সেগুলোর ওপর আমল করার মতো যদি দলীলভিত্তিক কোনো দিক পাওয়া যায়, তবে আমরা তা গ্রহণ করব। অন্যথায়, আমরা সে বিষয়ে আদিষ্ট নই। আর এ ক্ষেত্রে বিরত থাকায় (তাওয়াক্কুফ) আমাদের কোনো ক্ষতি নেই; কেননা এটি সত্য অনুসন্ধানীর বিরত থাকা, কোনো কিছুকে প্রত্যাখ্যানকারীর বিরত থাকা নয়। সুতরাং আমল বর্জন করার মাধ্যমে বিরত থাকাই এখানে অধিকতর উত্তম ও সমীচীন।
অতঃপর আমরা তৃতীয়ত বলব: এই মাসয়ালাগুলো এবং এর সদৃশ বিষয়সমূহ শরীয়তের বাহ্যিক রূপের সাথে আপাত সাংঘর্ষিক হয়ে দাঁড়িয়েছে। ফলে উদাহরণস্বরূপ সুফিগণের কথা ও কাজগুলোকে এমনভাবে গ্রহণ করা হবে যে, সেগুলো শরয়ী দলীলসমূহের ওপর নির্ভরশীল; কিন্তু বর্ণনাগতভাবে সেগুলোর বিপরীতে এমন সব দলীল রয়েছে যা ফকীহদের বোধগম্যতা ও মুজতাহিদদের দৃষ্টিতে অধিকতর স্পষ্ট এবং যা অন্যান্য সকল স্তরের আলিমদের নিকট পরিচিত পদ্ধতির ওপর জারি রয়েছে। আর আমি শারিয়াহ প্রবর্তকের সেইসব শব্দের প্রতি দৃষ্টিপাত করি যেগুলোকে আমরা সেই জামাতের দলীল হিসেবে মনে করেছি। যখন দলীলসমূহ পরস্পর বিরোধী হয় এবং কোনোটির ক্ষেত্রে রহিতকরণ প্রকাশ না পায়, তখন প্রাধান্যদান (তারজীহ) করা ওয়াজিব। আর এটি উসূলবিদদের ঐকমত্য বা ঐকমত্যের মতোই। আর সেই জামাতের মাযহাব অনুযায়ী সতর্কতা অবলম্বন করাই ওয়াজিব—যেমনটি অন্যদেরও মাযহাব। সুতরাং তাদের আধ্যাত্মিক আচরণের রীতি অনুযায়ী এটিই আবশ্যক যে, তারা যা নির্দিষ্ট করেছেন অথচ যাতে শরীয়তের দলীলের বিরোধিতা রয়েছে, তার ওপর যেন আমল করা না হয়। আর এর মাধ্যমেই আমরা তাদের পদাঙ্ক অনুসরণকারী এবং তাদের নূরে হেদায়েতপ্রাপ্ত হতে পারব; সেই ব্যক্তির বিপরীতে যে দলীলসমূহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং এমন বিষয়ে তাদের অন্ধ অনুকরণের ওপর অটল থাকে যাতে তাদের মাযহাব অনুযায়ীও তাদের অনুসরণ করা বৈধ নয়। অতএব দলীলসমূহ, ফিকহী দৃষ্টিভঙ্গি এবং সুফিদের রীতিসমূহ তাকে প্রত্যাখ্যান ও নিন্দা করে। আর এটি ঐ ব্যক্তির প্রশংসা করে যে সত্য অনুসন্ধান করে, সতর্কতা অবলম্বন করে, সংশয়ের সময় বিরত থাকে এবং নিজের দ্বীন ও সম্মান রক্ষা করে।
প্রশ্নে বর্ণিত তাদের নির্দিষ্ট উক্তি ও রীতিসমূহ এবং দলীলের দাবি অনুযায়ী সেগুলোর অবস্থান কী এবং সেগুলোর প্রয়োগপদ্ধতি কেমন হবে—এ বিষয়ক আলোচনা অবশিষ্ট রয়েছে। তবে এই স্থানে আমাদের সেটির প্রয়োজন নেই। এগুলোর একটি বড় অংশের আলোচনা 'আল-মুওয়াফাকাত' গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে করা হয়েছে। আর যদি আল্লাহ হায়াত দান করেন এবং তাঁর অনুগ্রহে সাহায্য করেন, তবে আমরা এই বিষয়ে 'মাযহাব আহলুত তাসাউফ' নামক কিতাবে বিস্তারিত আলোচনা করব এবং সেখানে বর্ণনা করব যা এর অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে অথচ যা এর অংশ নয়...