(ইয়াহইয়া সংশয় প্রকাশ করেছেন) অর্থাৎ সনদে উল্লিখিত ইবনে আব্বাদ; যেখানে তিনি 'যা আবৃত করছিল' এর ব্যাখ্যায় বলেছেন যে, তাকে স্বর্ণের ফড়িং বা পতঙ্গ আবৃত করে রেখেছিল।
বায়যাবী (রহ.) বলেন, পতঙ্গের উল্লেখ এখানে দৃষ্টান্ত হিসেবে করা হয়েছে; কারণ গাছের স্বাভাবিক বৈশিষ্ট্য হলো তাতে পঙ্গপাল বা তদ্রূপ কিছু বসা। আর এগুলোকে স্বর্ণের বলা হয়েছে এগুলোর রঙের স্বচ্ছতা এবং নিজস্ব উজ্জ্বলতার কারণে। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)
হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন, এটি বাস্তবেও স্বর্ণের হওয়া সম্ভব এবং সেগুলোর মধ্যে উড্ডয়ন ক্ষমতা সৃষ্টি করে দেওয়া হয়েছে; আর আল্লাহর কুদরত এর জন্য যথেষ্ট। (উদ্ধৃতি সমাপ্ত)
(যেন তার ফলগুলো কলসির মতো) 'ক্বিলাল' শব্দটি 'ক্বাফ' বর্ণে কাসরা যোগে, যা 'কুল্লাহ' (মটকা বা কলসি) শব্দের বহুবচন।
অর্থাৎ বিশালতার দিক থেকে 'হাজার' অঞ্চলের মটকার ন্যায়।

০ - ‌‌(জান্নাতের পাখির বৈশিষ্ট্য বর্ণনা বিষয়ক অধ্যায়)
[২৫৪২] তাঁর বক্তব্য (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন মাসলামাহ) বিন কানাব আল-কানাবি আল-হারিসি আবু আবদুর রহমান আল-বাসরি; তাঁর মূল নিবাস মদিনায় এবং তিনি সেখানে দীর্ঘকাল বসবাস করেছেন। তিনি নির্ভরযোগ্য, ইবাদতগুজার এবং নবম স্তরের কনিষ্ঠদের অন্তর্ভুক্ত। (মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন মুসলিম থেকে বর্ণিত) বিন উবায়দুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন শিহাব আজ-জুহরি আল-মাদানি; তিনি ইমাম জুহরির ভ্রাতুষ্পুত্র, তিনি সত্যবাদী তবে তাঁর কিছু ভ্রম রয়েছে এবং তিনি ষষ্ঠ স্তরের অন্তর্ভুক্ত। (তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত) অর্থাৎ আবদুল্লাহ বিন মুসলিম বিন উবায়দুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন শিহাব বিন আল-হারিস বিন জুহরাহ আজ-জুহরি আল-মাদানি; তাঁর উপনাম আবু মুহাম্মদ, তিনি ইমাম জুহরির ভাই, নির্ভরযোগ্য এবং তৃতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত। তিনি তাঁর ভাইয়ের পূর্বেই মৃত্যুবরণ করেন।
তাঁর বক্তব্য (এটি একটি নদী যা আল্লাহ আমাকে দান করেছেন); সহিহ মুসলিমে মুখতার বিন ফুলফুলের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, একদা আমরা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত ছিলাম, এমন সময় তিনি কিছুটা তন্দ্রাচ্ছন্ন হলেন। এরপর মুচকি হেসে তাঁর মাথা মোবারক উত্তোলন করলেন। আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! কিসে আপনাকে হাসালো? তিনি বললেন, আমার ওপর একটি সূরা নাজিল হয়েছে, এরপর তিনি পাঠ করলেন।