قول القاضي عياض رحمه الله (544 هـ):
قال: «وكذلك نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم: إن الأئمة أفضل من الأنبياء».(1)
قول ابن الجوزي رحمه الله (597 هـ):
قال: «وغلو الرافضة في حب علي رضي الله عنه، حملهم على أن وضعوا أحاديث كثيرة في فضائله، أكثرها تشينه وتؤذيه ولهم مذاهب في الفقه ابتدعوها، وخرافات تُخالف الاجماع في مسائل كثيرة يطول ذكرها خرقوا فيها الإجماع، وسوّل لهم إبليس وضعها على وجه لا يستندون فيه إلى أثر ولا قياس، بل إلى الواقعات، ومقابح الرافضة أكثر من أن تحصى».(2)
أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (728 هـ):
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله من أخبر الناس بالرافضة، وبعقيدتهم، وله في الرد عليهم كتابه العظيم: (منهاج السنة) الذي لم يُؤَلف في بابه مثله، والناس من بعده عالة عليه في الرد على الرافضة،
كما له رسائل أخرى عظيمة النفع في دحض شُبه الرافضة ورد باطلهم، فجزاه الله عن الإسلام خير ما جزى به علماء الأمة، الذابين عن السنة، والمجاهدين أعداءها.
وإليك أيها القارى: نبذا من كلامه في ذم الرافضة وفضحهم -حقها أن تكتب بماء الذهب- هي لك أيها السني درر وضيئة، تعرف بها حقيقة الرافضة وشدة خطرهم، وللرافضة درة عُمَرِيّة تُقْمع بها رؤوسهم وأنوفهم.
قال رحمه الله ضمن حديثه عن الرافضة في منهاج السنة: «والله يعلم--------------------------------------------
(1) الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم 2/ 1078.
(2) تلبيس إبليس ص 136 - 137.
قال: «وكذلك نقطع بتكفير غلاة الرافضة في قولهم: إن الأئمة أفضل من الأنبياء».(1)
قول ابن الجوزي رحمه الله (597 هـ):
قال: «وغلو الرافضة في حب علي رضي الله عنه، حملهم على أن وضعوا أحاديث كثيرة في فضائله، أكثرها تشينه وتؤذيه ولهم مذاهب في الفقه ابتدعوها، وخرافات تُخالف الاجماع في مسائل كثيرة يطول ذكرها خرقوا فيها الإجماع، وسوّل لهم إبليس وضعها على وجه لا يستندون فيه إلى أثر ولا قياس، بل إلى الواقعات، ومقابح الرافضة أكثر من أن تحصى».(2)
أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (728 هـ):
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله من أخبر الناس بالرافضة، وبعقيدتهم، وله في الرد عليهم كتابه العظيم: (منهاج السنة) الذي لم يُؤَلف في بابه مثله، والناس من بعده عالة عليه في الرد على الرافضة،
كما له رسائل أخرى عظيمة النفع في دحض شُبه الرافضة ورد باطلهم، فجزاه الله عن الإسلام خير ما جزى به علماء الأمة، الذابين عن السنة، والمجاهدين أعداءها.
وإليك أيها القارى: نبذا من كلامه في ذم الرافضة وفضحهم -حقها أن تكتب بماء الذهب- هي لك أيها السني درر وضيئة، تعرف بها حقيقة الرافضة وشدة خطرهم، وللرافضة درة عُمَرِيّة تُقْمع بها رؤوسهم وأنوفهم.
قال رحمه الله ضمن حديثه عن الرافضة في منهاج السنة: «والله يعلم--------------------------------------------
(1) الشفا بتعريف حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم 2/ 1078.
(2) تلبيس إبليس ص 136 - 137.
কাযী আয়াদ (রাহিমাহুল্লাহ) (৫৪৪ হিজরী)-এর বক্তব্য:
তিনি বলেন: «অনুরূপভাবে আমরা রাফেযীদের চরমপন্থীদের কাফির হওয়ার ব্যাপারে নিশ্চিত সিদ্ধান্ত প্রদান করি, যারা মনে করে যে: ইমামগণ নবীগণের চেয়েও শ্রেষ্ঠ»।(১)
ইবনুল জাওযী (রাহিমাহুল্লাহ) (৫৯৭ হিজরী)-এর বক্তব্য:
তিনি বলেন: «আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর প্রতি ভালোবাসার ক্ষেত্রে রাফেযীদের বাড়াবাড়ি তাদেরকে তাঁর ফযীলত সম্পর্কে অসংখ্য জাল হাদীস তৈরিতে প্ররোচিত করেছে, যার অধিকাংশই তাঁর জন্য মানহানিকর এবং কষ্টদায়ক। ফিকহ শাস্ত্রে তাদের এমন কিছু নব উদ্ভাবিত মতবাদ এবং রূপকথা রয়েছে যা বহু মাসআলায় ইজমার (সর্বসম্মত ঐকমত্য) পরিপন্থী, যার বর্ণনা সুদীর্ঘ। তারা সেগুলোতে ইজমা লঙ্ঘন করেছে এবং ইবলিস তাদেরকে এমনভাবে এগুলো তৈরি করতে প্রলুব্ধ করেছে যে ক্ষেত্রে তারা কোনো বর্ণনা বা কিয়াসের ওপর নির্ভর করে না, বরং অলীক ঘটনার ওপর নির্ভর করে। রাফেযীদের কুৎসিত কর্মকাণ্ড গণনা করে শেষ করার মতো নয়»।(২)
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) (৭২৮ হিজরী)-এর বক্তব্যসমূহ:
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) রাফেযী এবং তাদের আকিদা সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত ছিলেন। তাদের খণ্ডনে তাঁর এক মহান গ্রন্থ রয়েছে: (মিনহাজুস সুন্নাহ), যার সমতুল্য কোনো কিতাব এই বিষয়ে রচিত হয়নি। তাঁর পরবর্তী সময়কার লোকেরা রাফেযীদের খণ্ডন করার ক্ষেত্রে তাঁরই মুখাপেক্ষী।
তেমনিভাবে রাফেযীদের সংশয় নিরসনে এবং তাদের বাতিল মতবাদ খণ্ডনে তাঁর অত্যন্ত উপকারী আরও কিছু রিসালাহ (পুস্তিকা) রয়েছে। আল্লাহ তাআলা তাঁকে ইসলামের পক্ষ থেকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন, যা তিনি উম্মতের আলেমদের দান করেন—যারা সুন্নাহর হিফাযতকারী এবং এর শত্রুদের বিরুদ্ধে সংগ্রামকারী।
হে পাঠক! আপনার সামনে রাফেযীদের নিন্দা ও তাদের স্বরূপ উন্মোচনে তাঁর বক্তব্যের কিছু অংশ পেশ করা হলো—যা স্বর্ণাক্ষরে লিখে রাখার যোগ্য—এটি আপনার জন্য, হে সুন্নী পাঠক, এক উজ্জ্বল মুক্তাস্বরূপ, যার মাধ্যমে আপনি রাফেযীদের হাকীকত এবং তাদের বিপদের তীব্রতা সম্পর্কে জানতে পারবেন। আর রাফেযীদের জন্য এটি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সেই চাবুক সদৃশ, যা দিয়ে তাদের মাথা ও নাক ধূলিসাৎ করে দেওয়া হয়।
তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) মিনহাজুস সুন্নাহ গ্রন্থে রাফেযীদের সম্পর্কে আলোচনার এক পর্যায়ে বলেন: «আর আল্লাহ জানেন--------------------------------------------
(১) আশ-শিফা বিতারিফ হুকুকিল মুস্তাফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ২/ ১০৭৮।
(২) তালবিসু ইবলিস পৃষ্ঠা ১৩৬ - ১৩৭।
তিনি বলেন: «অনুরূপভাবে আমরা রাফেযীদের চরমপন্থীদের কাফির হওয়ার ব্যাপারে নিশ্চিত সিদ্ধান্ত প্রদান করি, যারা মনে করে যে: ইমামগণ নবীগণের চেয়েও শ্রেষ্ঠ»।(১)
ইবনুল জাওযী (রাহিমাহুল্লাহ) (৫৯৭ হিজরী)-এর বক্তব্য:
তিনি বলেন: «আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর প্রতি ভালোবাসার ক্ষেত্রে রাফেযীদের বাড়াবাড়ি তাদেরকে তাঁর ফযীলত সম্পর্কে অসংখ্য জাল হাদীস তৈরিতে প্ররোচিত করেছে, যার অধিকাংশই তাঁর জন্য মানহানিকর এবং কষ্টদায়ক। ফিকহ শাস্ত্রে তাদের এমন কিছু নব উদ্ভাবিত মতবাদ এবং রূপকথা রয়েছে যা বহু মাসআলায় ইজমার (সর্বসম্মত ঐকমত্য) পরিপন্থী, যার বর্ণনা সুদীর্ঘ। তারা সেগুলোতে ইজমা লঙ্ঘন করেছে এবং ইবলিস তাদেরকে এমনভাবে এগুলো তৈরি করতে প্রলুব্ধ করেছে যে ক্ষেত্রে তারা কোনো বর্ণনা বা কিয়াসের ওপর নির্ভর করে না, বরং অলীক ঘটনার ওপর নির্ভর করে। রাফেযীদের কুৎসিত কর্মকাণ্ড গণনা করে শেষ করার মতো নয়»।(২)
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) (৭২৮ হিজরী)-এর বক্তব্যসমূহ:
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) রাফেযী এবং তাদের আকিদা সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত ছিলেন। তাদের খণ্ডনে তাঁর এক মহান গ্রন্থ রয়েছে: (মিনহাজুস সুন্নাহ), যার সমতুল্য কোনো কিতাব এই বিষয়ে রচিত হয়নি। তাঁর পরবর্তী সময়কার লোকেরা রাফেযীদের খণ্ডন করার ক্ষেত্রে তাঁরই মুখাপেক্ষী।
তেমনিভাবে রাফেযীদের সংশয় নিরসনে এবং তাদের বাতিল মতবাদ খণ্ডনে তাঁর অত্যন্ত উপকারী আরও কিছু রিসালাহ (পুস্তিকা) রয়েছে। আল্লাহ তাআলা তাঁকে ইসলামের পক্ষ থেকে সর্বোত্তম প্রতিদান দান করুন, যা তিনি উম্মতের আলেমদের দান করেন—যারা সুন্নাহর হিফাযতকারী এবং এর শত্রুদের বিরুদ্ধে সংগ্রামকারী।
হে পাঠক! আপনার সামনে রাফেযীদের নিন্দা ও তাদের স্বরূপ উন্মোচনে তাঁর বক্তব্যের কিছু অংশ পেশ করা হলো—যা স্বর্ণাক্ষরে লিখে রাখার যোগ্য—এটি আপনার জন্য, হে সুন্নী পাঠক, এক উজ্জ্বল মুক্তাস্বরূপ, যার মাধ্যমে আপনি রাফেযীদের হাকীকত এবং তাদের বিপদের তীব্রতা সম্পর্কে জানতে পারবেন। আর রাফেযীদের জন্য এটি উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর সেই চাবুক সদৃশ, যা দিয়ে তাদের মাথা ও নাক ধূলিসাৎ করে দেওয়া হয়।
তিনি (রাহিমাহুল্লাহ) মিনহাজুস সুন্নাহ গ্রন্থে রাফেযীদের সম্পর্কে আলোচনার এক পর্যায়ে বলেন: «আর আল্লাহ জানেন--------------------------------------------
(১) আশ-শিফা বিতারিফ হুকুকিল মুস্তাফা (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ২/ ১০৭৮।
(২) তালবিসু ইবলিস পৃষ্ঠা ১৩৬ - ১৩৭।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)