منهم، وكونهم أبعد الناس عن الحق، وأشدهم زيغاً وانحرافاً، وأقربهم للكفر والإلحاد، وأخطرهم على الدين
والعباد.
كما تضافرت كلمة المحققين منهم في أقوال الرافضة وعقيدتهم: أنه ليس في الفرق المنتسبة للأمة أجهل، ولا أكذب، ولا أسخف، ولا أسفه، ولا أظلم، ولا أجرأ على حدود الله، ولا أعظم خذلاناً، ولا أكبر خسراناً في الدنيا والآخرة منهم وما ابتليت الأمة بمثلهم.
وفيمايلي طائفة من أقوالهم في ذلك:
قول علقمة بن قيس النخعي رحمه الله (62 هـ):
روى عبد الله بن أحمد بسنده عن الشعبي عن علقمة قال: (لقد غلت هذه الشيعة في علي رضي الله عنه كما غلت النصارى في عيسى بن مريم).(1)
قول عامر الشعبي رحمه الله (105 هـ):
نقلت عنه آثار كثيرة في ذم الرافضة -وكان من أعرف الناس بهم-(2) ومن هذه الآثار ما رواه عبد الله بن أحمد وغيره عنه أنه قال: (مارأيت قوماً أحمق من الشيعة).(3)
وعنه-رحمه الله-أنه قال: (لوكانت الشيعةمن الطير لكانوارخماً).
وقال: (نظرت في هذه الأهواء وكلمت أهلها فلم أرقوماً أقل عقولاً من الخشبية(4)).(5)--------------------------------------------
(1) السنة لعبد الله بن أحمد 2/ 548، وقال المحقق: «إسناده صحيح».
(2) ذكره شيخ الإسلام. انظر: منهاج السنة 1/ 22.
(3) السنة لعبد الله بن أحمد 2/ 549، وأخرجه الخلال في السنة 1/ 497، واللالكائي في شرح السنة 7/ 1461.
(4) من أسماء الرافضة القديمة: قال شيخ الإسلام: (كما كانوا يسمون الخشبية لقولهم: إنا لا نقاتل بالسيف إلا مع إمام معصوم فقاتلوا بالخشب).
منهاج السنة 1/ 36.
(5) أخرجه عبد الله بن أحمد في السنة 2/ 548.
তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া, এবং তারা সত্য থেকে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দূরে, বিচ্যুতি ও লক্ষ্যচ্যুতির ক্ষেত্রে সবচেয়ে চরম, কুফরি ও নাস্তিকতার সবচেয়ে নিকটবর্তী এবং দ্বীন ও বান্দাদের জন্য সবচেয়ে বিপজ্জনক।
তেমনিভাবে তাদের মধ্য থেকে গবেষক আলেমদের বক্তব্য রাফেজীদের কথা ও আকিদাহ সম্পর্কে একমত হয়েছে যে: এই উম্মতের অন্তর্ভুক্ত দলগুলোর মধ্যে তাদের চেয়ে অধিক অজ্ঞ, অধিক মিথ্যাবাদী, অধিক অসার, অধিক নির্বোধ, অধিক জালিম, আল্লাহর হদ বা সীমালঙ্ঘনের ক্ষেত্রে অধিক দুঃসাহসী, অধিক লাঞ্ছিত এবং দুনিয়া ও আখিরাতে অধিক ক্ষতিগ্রস্ত আর কেউ নেই। এই উম্মত তাদের মতো আর কারো দ্বারা বিপদগ্রস্ত হয়নি।
এ বিষয়ে তাদের একদল আলেমের বক্তব্য নিচে তুলে ধরা হলো:
আলকামা ইবন কায়স আন-নাখায়ী (রহিমাহুল্লাহ) (৬২ হি.)-এর উক্তি:
আবদুল্লাহ ইবন আহমদ তাঁর সানাদসহ আশ-শা'বী থেকে, তিনি আলকামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: (এই শিয়ারা আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর ব্যাপারে তেমনি অতিশয়োক্তি করেছে যেমন খ্রিস্টানরা ঈসা ইবন মারয়াম-এর ব্যাপারে অতিশয়োক্তি করেছিল)।(১)
আমির আশ-শা'বী (রহিমাহুল্লাহ) (১০৫ হি.)-এর উক্তি:
রাফেজীদের নিন্দায় তাঁর থেকে অনেক বর্ণনা উদ্ধৃত হয়েছে—তিনি তাদের সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন—(২) আর এসব বর্ণনার মধ্যে রয়েছে যা আবদুল্লাহ ইবন আহমদ ও অন্যান্যরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: (আমি শিয়াদের চেয়ে অধিক নির্বোধ আর কোনো জাতি দেখিনি)।(৩)
তাঁর (রহিমাহুল্লাহ) থেকে আরও বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: (শিয়ারা যদি পাখি হতো, তবে তারা শকুন হতো)।
তিনি আরও বলেন: (আমি এই প্রবৃত্তিগুলোর প্রতি দৃষ্টিপাত করেছি এবং তাদের অনুসারীদের সাথে কথা বলেছি, কিন্তু আমি খাশাবিয়্যাহদের(৪) চেয়ে অল্প বুদ্ধিমান আর কোনো সম্প্রদায়কে দেখিনি)।(৫)--------------------------------------------
(১) আস-সুন্নাহ, আবদুল্লাহ ইবন আহমদ ২/ ৫৪৮; গবেষক বলেছেন: «এর সানাদ সহীহ»।
(২) শাইখুল ইসলাম এটি উল্লেখ করেছেন। দেখুন: মিনহাজুস সুন্নাহ ১/ ২২।
(৩) আস-সুন্নাহ, আবদুল্লাহ ইবন আহমদ ২/ ৫৪৯; আল-খাল্লাল এটি আস-সুন্নাহ ১/ ৪৯৭-এ এবং আল-লালকাঈ শারহুস সুন্নাহ ৭/ ১৪৬১-এ বর্ণনা করেছেন।
(৪) এটি রাফেজীদের একটি প্রাচীন নাম: শাইখুল ইসলাম বলেন: (যেহেতু তাদের খাশাবিয়্যাহ বলা হতো তাদের এই কথার কারণে যে: আমরা তলোয়ার নিয়ে কেবল একজন মাসুম ইমামের সাথেই যুদ্ধ করব, ফলে তারা কাঠ দিয়ে যুদ্ধ করেছিল)।
মিনহাজুস সুন্নাহ ১/ ৩৬।
(৫) আবদুল্লাহ ইবন আহমদ এটি আস-সুন্নাহ ২/ ৫৪৮-এ বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)