পঞ্চম পরিচ্ছেদ: রাফেজি এবং তাদের আকিদার ব্যাপারে আহলুস সুন্নাহর অবস্থান

প্রথমত: রাফেজি এবং তাদের আকিদার ব্যাপারে আহলে বাইতের অবস্থান:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আহলে বাইতের ইমামগণ রাফেজি এবং তাদের আকিদা-বিশ্বাসের ব্যাপারে আহলুস সুন্নাহর অপরাপর ইমামদের মতোই অবস্থান গ্রহণ করেছেন। তাঁরা তাদের পথভ্রষ্টতা, সুন্নাহ থেকে বিচ্যুতি এবং সত্য থেকে দূরত্বের ব্যাপারে দৃঢ় বিশ্বাস পোষণ করতেন। তাঁরা ছিলেন রাফেজিদের কঠোরতম নিন্দাকারী ও চরম ঘৃণাকারী; কারণ তারা এই ভ্রষ্ট আকিদাগুলো আহলে বাইতের দিকে নিসবত করত এবং তাঁদের নামে প্রচুর মিথ্যাচার করত। রাফেজিদের নিন্দা এবং তাদের আকিদা থেকে নিজেদের দায়মুক্তির বিষয়ে আহলে বাইতের অনেক এবং বৈচিত্র্যময় বক্তব্য বর্ণিত হয়েছে।
রাফেজিদের আকিদা থেকে তাঁদের দায়মুক্তি এবং আহলুস সুন্নাহর আকিদাকে সুপ্রতিষ্ঠিত করার বিষয়ে তাঁদের থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তার মধ্যে অন্যতম হলো:
আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে যা প্রমাণিত এবং মুতাওয়াতির হিসেবে বর্ণিত যে, তিনি কুফার মিম্বরে দাঁড়িয়ে বলেছিলেন: (এই উম্মতের নবীর পর সর্বোত্তম ব্যক্তি হলেন আবু বকর, তারপর উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)।(১)--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-মুসনাদ' গ্রন্থে (১/১০৬), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (পৃ. ৫৫৬), এবং আলবানি 'জিললুল জান্নাহ' গ্রন্থে এটিকে সহিহ বলেছেন। এছাড়া লালাকায়ি (৭/১৩৬৬ - ১৩৯৭), আবু নুয়াইম 'কিতাবুল ইমামাহ' (পৃ. ২৮৩), মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি 'আন-নাহয়ু আন সাব্বিল আসহাব' (পৃ. ৭৩) এবং আবু হামিদ আল-মাকদিসি রাফেজিদের খণ্ডনে লিখিত পত্রে (পৃ. ২৯৬) এটি বর্ণনা করেছেন। শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া রাফেজিদের থেকে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুর দায়মুক্তির আলোচনার প্রসঙ্গে বলেছেন: «তাঁর থেকে বহুসূত্রে মুতাওয়াতিররূপে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি কুফার মিম্বরে উপস্থিতদের শুনিয়ে বলেছিলেন: এই উম্মতের নবীর পর সর্বোত্তম ব্যক্তি হলেন আবু বকর, তারপর উমর। তাঁর পুত্র মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়াহও অনুরূপ উত্তর দিয়েছেন, যা ইমাম বুখারি তাঁর সহিহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন»। মিনহাজুস সুন্নাহ (১/১১-১২)। আরও দেখুন: বুখারি (কিতাবুল ফাদাইলুস সাহাবা, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: আমি যদি কাউকে খলিল হিসেবে গ্রহণ করতাম)। ফাতহুল বারি (৭/২০, হাদিস নং ৩৬৭১)।