উত্তরাধিকার নিয়ে ফাতিমা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে মতবিরোধের প্রেক্ষিতে আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর প্রতি রাফেযিদের অপবাদ এবং এর খণ্ডন

রাফেযি লেখক ১৩৬ পৃষ্ঠায় বলেছে: “দেখুন, খোদ বুখারি ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকটাত্মীয়দের ফযিলত’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ফাতিমা আমারই একটি অংশ; যে তাকে রাগান্বিত করল, সে মূলত আমাকেই রাগান্বিত করল।
তদ্রূপ তিনি ‘খায়বার যুদ্ধ’ অধ্যায়ে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমা আলাইহাস সালাম আবু বকরের নিকট লোক পাঠিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ত্যাজ্য সম্পত্তি থেকে নিজের মিরাস বা উত্তরাধিকার দাবি করেন। কিন্তু আবু বকর তাকে এর কোনো অংশ দিতে অস্বীকার করেন। এতে ফাতিমা আবু বকরের ওপর অসন্তুষ্ট হন এবং তার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেন; এমনকি ইন্তেকাল পর্যন্ত তিনি তার সাথে আর কথা বলেননি।
পরিশেষে বিষয়টি একই দাঁড়ায় যা বুখারি সংক্ষেপে এবং ইবনে কুতাইবা কিছুটা বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করেছেন; আর তা হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমার রাগে রাগান্বিত হন এবং তার সন্তুষ্টিতে সন্তুষ্ট হন; আর ফাতিমা আবু বকর ও উমরের ওপর রাগান্বিত থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছেন।”
আমি বলব: লেখক এখানে আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বিরুদ্ধে রাফেযিদের যে সমস্ত প্রসিদ্ধ অপবাদগুলো উল্লেখ করেছেন, তা তাদের প্রাচীন কিতাবসমূহ থেকেই চলে আসছে। আলেমগণ তাদের এসব অভিযোগের দাঁতভাঙা জবাব দিয়েছেন, যার ফলে সত্য প্রকাশিত হয়েছে এবং এ বিষয়ে রাফেযিদের মিথ্যাচার ও ধোঁকা অসার প্রমাণিত হয়েছে।
এই অপবাদ খণ্ডন করার লক্ষ্যে আমি এখানে কিছু দিক তুলে ধরব এবং আলোচনার প্রাসঙ্গিকতায় এটি নিরসনে আহলে ইলমদের (বিদ্বানদের) কিছু গুরুত্বপূর্ণ উদ্ধৃতিও পেশ করব।