সাধারণভাবে লেখকের অজ্ঞতা এবং তার জ্ঞানের স্বল্পতা নির্দেশকারী ভুলগুলো অসংখ্য। বিস্তারিত প্রত্যুত্তর প্রদানের পূর্বে আমি এখানে কেবল দৃষ্টান্তস্বরূপ কিছু উদাহরণ উপস্থাপন করেছি। ইনশাআল্লাহ, প্রত্যুত্তর চলাকালীন এই বিষয়ে আরও আলোচনা আসবে।

দ্বিতীয়ত: তার অহংকার ও আত্মমুগ্ধতা।
লেখকের ব্যক্তিত্ব অত্যধিক অহংকার এবং আত্মমুগ্ধতা দ্বারা বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত। এটি তার নিজের সম্পর্কে কথাবার্তা এবং তার বইয়ের বহু স্থানে নিজের আত্মপ্রশংসা থেকে প্রকাশ পায়। এর কিছু উদাহরণ নিম্নরূপ:
হজ্জের সফর সম্পর্কে বলতে গিয়ে তার বক্তব্য: «সেজন্য আমি মনে করেছি যে, আল্লাহই আমাকে আহ্বান করেছেন, তাঁর বিশেষ অনুগ্রহ দিয়ে আমাকে বেষ্টন করেছেন এবং আমাকে এমন এক উচ্চ মকামে (স্থানে) পৌঁছে দিয়েছেন, যেখানে পৌঁছাতে না পেরে কত প্রাণ আকাঙ্ক্ষা ও হাহাকারের সাথে নিঃশেষ হয়ে যায়»।(১)
তিনি আরও বলেন: «এটি ছিল অন্য এক খোদায়ী মেহেরবানি, যা আগত প্রতিনিধিদের মধ্যে যে-ই আমাকে দেখেছে তাকেই আমার প্রতি অনুরক্ত করেছে এবং তারা পত্রলাপের জন্য আমার ঠিকানা চেয়েছে»।(২)
নিজ দেশের অবস্থা সম্পর্কে বলতে গিয়ে তিনি বলেন: «আমার খ্যাতি নিজ শহরের সীমানা ছাড়িয়ে পার্শ্ববর্তী শহরগুলোতেও ছড়িয়ে পড়েছে। এমনকি কোনো মুসাফির পথিমধ্যে এখানে জুমার নামাজ আদায় করে এবং সেই দরসগুলোতে (পাঠদান) উপস্থিত হয়ে নিজ সমাজে গিয়ে সে সম্পর্কে আলোচনা করে»।(৩)
তিনি বলেন: «তারা আমাকে সুসংবাদ দিল যে, সাহেবুত জামান (যুগশ্রেষ্ঠ ব্যক্তি) — তাদের উদ্দেশ্য হলো শায়খ ইসমাইল — আমাকে মানুষের মধ্য থেকে মনোনীত করেছেন যাতে আমি বিশেষ ব্যক্তিদের মধ্যে অতি বিশেষ (খাছুল খাছ) হতে পারি। এই সংবাদে আমার অন্তর খুশিতে আত্মহারা হয়ে উঠল এবং আমি এই খোদায়ী অনুগ্রহের প্রভাবে কেঁদে ফেললাম, যা আমাকে সর্বদা এক উচ্চ মকাম থেকে আরও উচ্চতর এবং এক উত্তম অবস্থা থেকে আরও উত্তমের দিকে উন্নীত করছে»।(৪)
এগুলো নিজের সম্পর্কে লেখকের কিছু উক্তি এবং তার আত্মশ্লাঘা। সেই ব্যক্তির সমালোচনা করার জন্য এবং তার দ্বীন, জ্ঞান ও বুদ্ধিবৃত্তিক অপূর্ণতা প্রমাণের জন্য এগুলোই যথেষ্ট। মহান আল্লাহ বলেন: {অতএব তোমরা...--------------------------------------------
(১) সুম্মা ইহতাদাইতু (অতঃপর আমি হেদায়েত পেলাম), পৃষ্ঠা ১৪।
(২) সুম্মা ইহতাদাইতু, পৃষ্ঠা ১৪।
(৩) একই উৎস, পৃষ্ঠা ১৬।
(৪) একই উৎস, পৃষ্ঠা ১৭।