তাদের প্রকৃতি তা শিখতে অভ্যস্ত ছিল। যারা সংক্ষেপকারী ছিল তারা গত হলো এবং শিক্ষার্থীরা বৃদ্ধ হলো। তাদের মধ্যে এমন যুবক ও কিশোরদের বেড়ে ওঠা হলো যাদের জন্য তারা তেমনই পছন্দ করল যেমনটি তাদের পূর্ববর্তীরা পছন্দ করেছিল। ফলে তারা তাদেরকে শিক্ষার দিকে আকৃষ্ট করল। কিন্তু শিক্ষার দ্বার তাদের জন্য রুদ্ধ হয়ে গেল এবং যা সংক্ষেপ করা হয়েছিল তা তাদের বুদ্ধিবৃত্তির জন্য অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও জটিল হয়ে উঠল। ফলে তারা তা উপলব্ধি করতে পারল না এবং শিখতেও পারল না। তখন প্রবীণরা বললেন: এদের মধ্যে বোধশক্তির এমন অভাব পরিলক্ষিত হচ্ছে যার ফলে এই শাস্ত্র বিলুপ্ত হওয়ার আশঙ্কা রয়েছে। অথচ আমাদের আলিমগণ আমাদের জন্য তাদের জ্ঞান থেকে যা সংক্ষেপ করেছিলেন, তা আজ এদের জন্য কঠিন হয়ে পড়েছে। সুতরাং এদের জন্যেও তেমনিভাবে সংক্ষেপ করো যেমনটি আমাদের জন্য করা হয়েছিল। অতঃপর তারা ‘আরজাহির’ থেকে এক হাজার ভাগের এক ভাগ সংক্ষেপ করলেন এবং একে একটি গ্রন্থ হিসেবে সংকলন করলেন যার নাম দেওয়া হলো ‘আল-আরকান্দ’, যার অর্থ হলো: ‘সহজবোধ্য’। এরপর তারা তা তাদের নিকট পেশ করলেন। তারা তা গ্রহণ করল, শিক্ষা করল এবং তাদের বোধশক্তি তা পরিবেষ্টন করল ও তাদের মেধা তা আয়ত্ত করল। অতঃপর ‘আল-মিজাসতী’ এবং এই দুই কিতাব অর্থাৎ ‘আল-আরকান্দ’ থেকে সেই সব ‘জিজাত’ সংক্ষেপ করা হলো যা আজ তাদের কাছে রয়েছে।
ইয়াকুব বললেন: তবে আপনার এমন ইলম সম্পর্কে কী ধারণা, যা থেকে মাত্র এক হাজার ভাগের এক ভাগ সংক্ষেপ করা হয়েছে? আর সেই হাজার ভাগের এক ভাগের মধ্যে নির্ভুলতার আর কতটুকু অবশিষ্ট থাকে?! শাইখ বললেন: আপনি যেমনটি দেখছেন, নির্ভুলতা থেকে দূরে থাকার কৈফিয়ত হিসেবেই তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।