الرُّبَعُ: مَا نَتَجَ فِي الرَّبِيعِ، وَهُوَ أَقْوَى مِمَّا يُنْتَحُ فِي الصَّيْفِ.
وَابْنُ خَمْسٍ، عَشَاءُ خَلِفَاتٍ قُعْسٍ.
وَالْخَلِفَاتُ: جَمْعُ خَلِفَةٍ، وَهُنَّ الْحَوَامِلُ، وَجَمَعَهُنَّ الْمَخَاضُ، وَإِنَّمَا جَعَلَهُنَّ قُعْسًا جَمْعُ قَعْسَاءَ، لأَنَّهَا إِذَا حَمَلَتْ شَمَخَتْ بِآنَافِهَا، وَرَفَعَتْ رُؤُوسَهَا، وَخَرَجَتْ صُدُورُهَا، وَتَشَذَّرَتْ فَيَقِلُّ أَكْلُهَا.
وَابْنُ سِتٍّ، سِرْ وَبِتْ.
وَقِيلَ: تَحَدَّثْ وَبِتْ، لأَنَّ الْقَمَرَ يَمْكُثُ نَحْوَ ثَلاثَةِ أَسْبَاعٍ مِنَ اللَّيْلِ.
وَقَالُوا: ابْنُ سَبْعٍ، حَدِيثُ جَمْعٍ.
وَقِيلَ: ابْنُ سَبْعٍ، دُلْجَةُ الضَّبُعِ، لأَنَّ ابْنَ السَّبُعِ يَغِيبُ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يَتَحَرَّكُ الضَّبُعُ، لأَنَّهَا تَدْلُجُ، وَإِنَّمَا
وَابْنُ خَمْسٍ، عَشَاءُ خَلِفَاتٍ قُعْسٍ.
وَالْخَلِفَاتُ: جَمْعُ خَلِفَةٍ، وَهُنَّ الْحَوَامِلُ، وَجَمَعَهُنَّ الْمَخَاضُ، وَإِنَّمَا جَعَلَهُنَّ قُعْسًا جَمْعُ قَعْسَاءَ، لأَنَّهَا إِذَا حَمَلَتْ شَمَخَتْ بِآنَافِهَا، وَرَفَعَتْ رُؤُوسَهَا، وَخَرَجَتْ صُدُورُهَا، وَتَشَذَّرَتْ فَيَقِلُّ أَكْلُهَا.
وَابْنُ سِتٍّ، سِرْ وَبِتْ.
وَقِيلَ: تَحَدَّثْ وَبِتْ، لأَنَّ الْقَمَرَ يَمْكُثُ نَحْوَ ثَلاثَةِ أَسْبَاعٍ مِنَ اللَّيْلِ.
وَقَالُوا: ابْنُ سَبْعٍ، حَدِيثُ جَمْعٍ.
وَقِيلَ: ابْنُ سَبْعٍ، دُلْجَةُ الضَّبُعِ، لأَنَّ ابْنَ السَّبُعِ يَغِيبُ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَفِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يَتَحَرَّكُ الضَّبُعُ، لأَنَّهَا تَدْلُجُ، وَإِنَّمَا
'রুব্বা' হলো সেই শাবক যা বসন্তকালে জন্ম নেয় এবং এটি গ্রীষ্মকালে জন্ম নেওয়া শাবক অপেক্ষা অধিক শক্তিশালী।
আর পাঁচ দিনের চাঁদ হলো কুঁজো পিঠের গর্ভবতী উটনিদের নৈশভোজের সময়।
'খলিফাত' হলো 'খলিফাহ' শব্দের বহুবচন, আর এগুলো হলো গর্ভবতী উটনি; তাদের সমষ্টিগত নাম হলো 'মাখাদ'। তাদের 'কু'স' (যা 'কা'সা' এর বহুবচন) বলা হয়েছে কারণ উটনি যখন গর্ভবতী হয় তখন সে তার নাসিকা উন্নত করে, মস্তক উত্তোলন করে, তার বক্ষ প্রসারিত হয় এবং সে তেজস্বিতা প্রকাশ করে, ফলে তার আহার কমে যায়।
আর ছয় দিনের চাঁদ হলো: চলতে থাকো এবং রাত যাপন করো।
আবার বলা হয়েছে: গল্পগুজব করো এবং রাত কাটাও; কারণ চাঁদ রাতের প্রায় সাত ভাগের তিন ভাগ সময় পর্যন্ত স্থায়ী থাকে।
তারা বলেন: সাত দিনের চাঁদ হলো জনসমাবেশের কথোপকথনের সময়।
আর বলা হয়েছে: সাত দিনের চাঁদ হলো হায়েনার শেষ রাতের পরিভ্রমণ; কারণ সাত দিনের চাঁদ মধ্যরাতে অদৃশ্য হয়ে যায় এবং সেই সময়ে হায়েনা বিচরণ শুরু করে, কেননা সে শেষ রাতে পথ চলে। আর প্রকৃতপক্ষে...
আর পাঁচ দিনের চাঁদ হলো কুঁজো পিঠের গর্ভবতী উটনিদের নৈশভোজের সময়।
'খলিফাত' হলো 'খলিফাহ' শব্দের বহুবচন, আর এগুলো হলো গর্ভবতী উটনি; তাদের সমষ্টিগত নাম হলো 'মাখাদ'। তাদের 'কু'স' (যা 'কা'সা' এর বহুবচন) বলা হয়েছে কারণ উটনি যখন গর্ভবতী হয় তখন সে তার নাসিকা উন্নত করে, মস্তক উত্তোলন করে, তার বক্ষ প্রসারিত হয় এবং সে তেজস্বিতা প্রকাশ করে, ফলে তার আহার কমে যায়।
আর ছয় দিনের চাঁদ হলো: চলতে থাকো এবং রাত যাপন করো।
আবার বলা হয়েছে: গল্পগুজব করো এবং রাত কাটাও; কারণ চাঁদ রাতের প্রায় সাত ভাগের তিন ভাগ সময় পর্যন্ত স্থায়ী থাকে।
তারা বলেন: সাত দিনের চাঁদ হলো জনসমাবেশের কথোপকথনের সময়।
আর বলা হয়েছে: সাত দিনের চাঁদ হলো হায়েনার শেষ রাতের পরিভ্রমণ; কারণ সাত দিনের চাঁদ মধ্যরাতে অদৃশ্য হয়ে যায় এবং সেই সময়ে হায়েনা বিচরণ শুরু করে, কেননা সে শেষ রাতে পথ চলে। আর প্রকৃতপক্ষে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)