أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ حَيُّوَيْهِ الْخَزَّازُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مرابا السُّوسِيُّ، نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: وَسَأَلْتُهُ عَنْ هَاشِمٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْ شَاذِّ بْنِ فَيَّاضٍ الْبَصْرِيِّ، فَقَالَ: هَذَا يُقَالُ لَهُ: هَاشِمُ الْبَرِيدِ، وَلَيْسَ هَذَا هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ، وَهُوَ كُوفِيٌّ، قُلْتُ لِيَحْيَى: وَرَادَدْتُهُ فِيهِ، فَقَالَ: هَذَا رَجُلٌ آخَرُ، طُوبَاهُ لَوْ كَانَ هَاشِمَ بْنَ الْبَرِيدِ، قُلْتُ لِيَحْيَى: مَنْ كِنَانَةُ هَذَا الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ هَاشِمٌ هَذَا، قَالَ: هَذَا كِنَانَةُ مَوْلَى صَفِيَّةَ، قُلْتُ لَهُ: كِنَانَةُ الَّذِي يَرْوِي عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ؟، قَالَ: نَعَمْ، أَوْ نَحْوَ هَذَا مِنَ الْكَلامِ قَالَهُ يَحْيَى، وَقَالَ عَبَّاسٌ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: هَاشِمُ بْنُ الْبَرِيدِ كُوفِيٌّ، وَهَاشِمٌ الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْهُ كِنَانَةُ هُوَ أَيْضًا كُوفِيٌّ، يَرْوِي عَنْهُ الْبَصْرِيُّونَ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ، قَالَ الْخَطِيبُ: وَذَكَرَ أَبُو عَلِيٍّ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَعْرُوفُ بَجَزَرَةَ أَنَّ عَبْدَ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ نَسَبَ هَاشِمَ الْبَرِيدِ، فَقَالَ: هَاشِمُ بْنُ يَزِيدَ، وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ، قَالَ وَقَالَ شَاذُ بْنُ فَيَّاضٍ: هَاشِمُ بْنُ سَعِيدٍ وَهُوَ الصَّوَابُ.

‌‌عَيَّاشُ بْنُ الأَزْرَقِ، وَعَبَّاسٌ الأَزْرَقُ
أَمَّا الْمَنْسُوبُ إِلَى الأَزْرَقِ فَهُوَ
আমি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ বিন জাফর; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর মুহাম্মদ বিন আব্বাস বিন মুহাম্মদ বিন যাকারিয়া বিন হাইয়ুবাইহ আল-খাজ্জায; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন সাঈদ বিন মারাবা আস-সুসি; আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন মুহাম্মদ; আমি ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে বলতে শুনেছি: এবং আমি তাকে হাশিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, যে শায বিন ফায়্যায আল-বাসরি থেকে বর্ণনা করে। তিনি বললেন: একে হাশিম আল-বারিদ বলা হয়, তবে সে হাশিম বিন আল-বারিদ নয়। সে একজন কুফি। আমি ইয়াহইয়াকে বললাম—এবং আমি এ বিষয়ে তার সাথে দ্বিমত পোষণ করলাম—তখন তিনি বললেন: এ ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তি; সে যদি হাশিম বিন আল-বারিদ হতো তবে তার জন্য কতই না কল্যাণ হতো। আমি ইয়াহইয়াকে বললাম: এই কিনানাহ কে যার থেকে এই হাশিম বর্ণনা করে? তিনি বললেন: এ হলো সাফিয়্যাহর মুক্তদাস কিনানাহ। আমি তাকে বললাম: এ কি সেই কিনানাহ যে যুহাইর বিন মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, অথবা ইয়াহইয়া অনুরূপ কোনো কথা বলেছিলেন। আব্বাস অন্য স্থানে বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে বলতে শুনেছি: হাশিম বিন আল-বারিদ একজন কুফি, আর হাশিম—যার থেকে কিনানাহ বর্ণনা করেন—সেও একজন কুফি; তার থেকে বসরার অধিবাসীরা বর্ণনা করেন, এবং সে নির্ভরযোগ্য নয়। খতিব বলেন: আবু আলী সালিহ বিন মুহাম্মদ, যিনি 'জাযারাহ' নামে পরিচিত, তিনি উল্লেখ করেছেন যে, আব্দুল সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিস হাশিম আল-বারিদির বংশ পরিচয় দিতে গিয়ে তাকে হাশিম বিন ইয়াযিদ বলেছেন, আর এক্ষেত্রে তিনি ভুল করেছেন। তিনি বলেন যে শায বিন ফায়্যায বলেছেন: হাশিম বিন সাঈদ, আর এটাই সঠিক।

‌আইয়াশ বিন আল-আযরাক এবং আব্বাস আল-আযরাক
যিনি আল-আযরাক এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, তিনি হলেন...

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 880)