بَابُ الْفَرْقِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى كُنْيَةِ الأَبِ وَإِلَى كُنْيَةِ الأُمِّ
سَلَمَةُ بْنُ أُمِّ سَلَمَةَ، وَسَلَمَةُ بْنُ أَبِي سلمة
أما الأول فهو
سلمة بن أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
وَأَبُوهُ أَبُو سَلَمَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ الْمَخْزُومِيُّ.
وَكَانَ سَلَمَةُ أَكْبَرُ مِنْ أَخِيهِ عُمَرَ فِي السِّنِّ، وَزَوَّجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمَامَةَ بِنْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَهِيَ الَّتِي اخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ ابْنا أَبِي طَالِبٍ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حِينَ أُخْرِجَتْ مِنْ مَكَّةَ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَسْأَلُ أَنْ تَكُونَ عِنْدَهُ، فَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِأَنَّ خَالَتَهَا أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ كَانَتْ عِنْدَهُ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ زَوَّجَهَا مِنْ سَلَمَةَ: «هَلْ جَزَيْتُ سَلَمَةَ»؟ وَذَلِكَ أَنَّ سَلَمَةَ هُوَ الَّذِي كَانَ زَوَّجَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمَّهُ، وَوَلِيَ ذَلِكَ دُونَ غَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهَا، فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَدْ جَزَاهُ بِمَا صَنَعَ حِينَ زَوَّجَهُ بِنْتَ عَمِّهِ حَمْزَةَ، وَلا نَعْلَمُ سَلَمَةَ رَوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا، وَقَدْ حَدَّثَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْهُ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِالْمَدِينَةِ فِي خِلافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ.
سَلَمَةُ بْنُ أُمِّ سَلَمَةَ، وَسَلَمَةُ بْنُ أَبِي سلمة
أما الأول فهو
سلمة بن أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
وَأَبُوهُ أَبُو سَلَمَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ الْمَخْزُومِيُّ.
وَكَانَ سَلَمَةُ أَكْبَرُ مِنْ أَخِيهِ عُمَرَ فِي السِّنِّ، وَزَوَّجَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمَامَةَ بِنْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَهِيَ الَّتِي اخْتَصَمَ فِيهَا عَلِيٌّ وَجَعْفَرٌ ابْنا أَبِي طَالِبٍ، وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حِينَ أُخْرِجَتْ مِنْ مَكَّةَ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يَسْأَلُ أَنْ تَكُونَ عِنْدَهُ، فَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لِأَنَّ خَالَتَهَا أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ كَانَتْ عِنْدَهُ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ زَوَّجَهَا مِنْ سَلَمَةَ: «هَلْ جَزَيْتُ سَلَمَةَ»؟ وَذَلِكَ أَنَّ سَلَمَةَ هُوَ الَّذِي كَانَ زَوَّجَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمَّهُ، وَوَلِيَ ذَلِكَ دُونَ غَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهَا، فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَدْ جَزَاهُ بِمَا صَنَعَ حِينَ زَوَّجَهُ بِنْتَ عَمِّهِ حَمْزَةَ، وَلا نَعْلَمُ سَلَمَةَ رَوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا، وَقَدْ حَدَّثَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْهُ، عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سَلَمَةَ، وَكَانَتْ وَفَاتُهُ بِالْمَدِينَةِ فِي خِلافَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ.
পিতার উপনাম এবং মাতার উপনামের দিকে সম্বন্ধ করার মাধ্যমে পার্থক্য নিরূপণের পরিচ্ছেদ
সালামাহ ইবনে উম্মে সালামাহ এবং সালামাহ ইবনে আবি সালামাহ
প্রথমজন হলেন
সালামাহ ইবনে উম্মে সালামাহ, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী
এবং তাঁর পিতা হলেন আবু সালামাহ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল আসাদ আল-মাখজুমি।
সালামাহ বয়সে তাঁর ভাই উমরের চেয়ে বড় ছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে হামজা ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের কন্যা উমামাহর সাথে বিয়ে দেন। এই উমামাহই হলেন তিনি, যাঁর (লালন-পালনের) ব্যাপারে মক্কা থেকে বের হওয়ার সময় আবু তালিবের দুই পুত্র আলী ও জাফর এবং যায়িদ ইবনে হারিসাহ বিবাদে লিপ্ত হয়েছিলেন; তাঁদের প্রত্যেকেই তাঁকে নিজের কাছে রাখার দাবি জানাচ্ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাফর ইবনে আবি তালিবের পক্ষে ফয়সালা করেন, কারণ তাঁর খালা আসমা বিনতে উমাইস জাফরের স্ত্রী ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালামাহর সাথে তাঁর বিয়ে দেন তখন বললেন: «আমি কি সালামাহর প্রতিদান দিতে পেরেছি?»। এর কারণ এই যে, সালামাহ-ই তাঁর মাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাঁর পরিবারের অন্য সদস্যদের পরিবর্তে তিনি নিজেই এর অভিভাবকত্ব করেছিলেন। তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মনে করলেন যে, তাঁর চাচা হামজার কন্যার সাথে বিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে তিনি সালামাহর সেই কাজের যথাযথ প্রতিদান দিয়েছেন। সালামাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি কোনো কিছু বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই; তবে আমর ইবনে দিনার তাঁর সূত্রে তাঁর মা উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর মৃত্যু আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের খিলাফতকালে মদিনায় হয়েছিল।
সালামাহ ইবনে উম্মে সালামাহ এবং সালামাহ ইবনে আবি সালামাহ
প্রথমজন হলেন
সালামাহ ইবনে উম্মে সালামাহ, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী
এবং তাঁর পিতা হলেন আবু সালামাহ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল আসাদ আল-মাখজুমি।
সালামাহ বয়সে তাঁর ভাই উমরের চেয়ে বড় ছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে হামজা ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের কন্যা উমামাহর সাথে বিয়ে দেন। এই উমামাহই হলেন তিনি, যাঁর (লালন-পালনের) ব্যাপারে মক্কা থেকে বের হওয়ার সময় আবু তালিবের দুই পুত্র আলী ও জাফর এবং যায়িদ ইবনে হারিসাহ বিবাদে লিপ্ত হয়েছিলেন; তাঁদের প্রত্যেকেই তাঁকে নিজের কাছে রাখার দাবি জানাচ্ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাফর ইবনে আবি তালিবের পক্ষে ফয়সালা করেন, কারণ তাঁর খালা আসমা বিনতে উমাইস জাফরের স্ত্রী ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সালামাহর সাথে তাঁর বিয়ে দেন তখন বললেন: «আমি কি সালামাহর প্রতিদান দিতে পেরেছি?»। এর কারণ এই যে, সালামাহ-ই তাঁর মাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাঁর পরিবারের অন্য সদস্যদের পরিবর্তে তিনি নিজেই এর অভিভাবকত্ব করেছিলেন। তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মনে করলেন যে, তাঁর চাচা হামজার কন্যার সাথে বিয়ে দেওয়ার মাধ্যমে তিনি সালামাহর সেই কাজের যথাযথ প্রতিদান দিয়েছেন। সালামাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি কোনো কিছু বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই; তবে আমর ইবনে দিনার তাঁর সূত্রে তাঁর মা উম্মে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর মৃত্যু আব্দুল মালিক ইবনে মারওয়ানের খিলাফতকালে মদিনায় হয়েছিল।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 868)