فَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الصَّيْرَفِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي بُرَيْدَةُ بْنُ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ كُوزِ بْنِ عَلْقَمَةَ، قَالَ: " قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفْدُ نَصَارَى نَجْرَانَ سِتُّونَ رَاكِبًا مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ مِنْ أَشْرَافِهِمْ، وَالأَرَبَعَةُ وَعِشْرُونَ مِنْهُمْ ثَلاثَةُ نَفَرٍ إِلَيْهِمْ يَؤُولُ أَمْرِهِمْ: الْعَاقِبُ أَمِيرُ الْقَوْمِ، وَذُو رَأْيِهِمْ، وَصَاحِبُ مَشُورَتِهِمْ، وَالَّذِي لا يَصْدُرُونَ إِلَّا عَنْ رَأْيِهِ وَأَمْرِهِ وَاسْمُهُ: عَبْدُ الْمَسِيحِ، وَالسَّيِّدُ، ثِمَالُهُمْ، وَصَاحِبُ رَحْلِهِمْ وَمُجَمِّعُهُمْ وَاسْمُهُ النَّيْهَمُ، وَأَبُو حَارِثَةَ بْنُ عَلْقَمَةَ أَحَدُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ أَسْقُفُهُمْ، وَحَبْرُهُمْ، وَإِمَامُهُمْ، وَصَاحِبُ مَدْارِسِهِمْ، وَكَانَ قَدْ تَشَرَّفَ وَدَرَسَ كُتُبَهُمْ حَتَّى حَسُنَ عِلْمُهُ فِي دِينِهِمْ، فَكَانَتْ مُلُوكُ الرُّومِ مِنْ أَهْلِ النَّصْرَانِيَّةِ قَدْ شَرَّفُوهُ، وَمَوَّلُوهُ وَأَخْدَمُوهُ، وَبَنَوْا لَهُ الْكَنَائِسَ، وَبَسَطُوا عَلَيْهِ الْكَرَامَاتِ لِمَا يَبْلُغُهُمْ عَنْهُ مِنْ عِلْمِهِ، وَاجْتِهَادِهِ فِي عِلْمِهِمْ، فَلَمَّا وُجِّهُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَجْرَانَ، جَلَسَ أَبُو حَارِثَةَ عَلَى بَغْلَةٍ مُوَجَّهًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَإِلَى جَنْبِهِ أَخٌ لَهُ، يُقَالُ لَهُ: كُوزُ بْنُ عَلْقَمَةَ يُسَامِرُهُ، إِذَا عَثَرَتْ بَغْلَةُ أَبِي حَارِثَةَ، فَقَالَ كُوزٌ: تَعِسَ

الأَبْعَدُ، يُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ أَبُو حَارِثَةَ: بَلْ أَنْتَ تَعِسْتَ، فَقَالَ: وَلِمَ يَا أَخِي، فَقَالَ: وَاللَّهِ إِنَّهُ لَلنَّبِيُّ الَّذِي كُنَّا نَنْتَظِرُ، فَقَالَ لَهُ كُوزٌ: فَمَا يَمْنَعُكَ وَأَنْتَ تَعْلَمُ هَذَا؟، فَقَالَ: مَا صَنَعَ بِنَا هَؤُلاءِ الْقَوْمُ، شَرَّفُونَا، وَمَوَّلُونَا، وَأَكْرَمُونَا، وَقَدْ أَبَوْا إِلَّا خِلافَهُ، وَلَوْ فَعَلْتُ لَنَزَعُوا مِنْهَا مَا تَرَى، فَأَضْمَرَ عَلَيْهِ مِنْهُ أَخُوهُ كُوزُ بْنُ عَلْقَمَةَ حَتَّى أَسْلَمَ بَعْدَ ذَلِكَ "

‌‌غَزِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ، وَغَرَفَةُ بْنُ الْحَارِثِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِزَايٍ بَعْدَهَا يَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا فَهُوَ
আবু সাঈদ আস-সাইরাফি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবনে আব্দুল জব্বার আল-উতারিদি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস ইবনে বুকাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: বুরাইদাহ ইবনে সুফিয়ান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আস-সালমানি থেকে, তিনি কুজ ইবনে আলকামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নাজরানের খ্রিস্টানদের একটি প্রতিনিধি দল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলো। তারা ছিল ষাট জন আরোহী, যাদের মধ্যে চব্বিশ জন ছিল তাদের অভিজাত ব্যক্তিত্ব। এই চব্বিশ জনের মধ্যে তিনজন ছিল এমন ব্যক্তি যাদের ওপর তাদের যাবতীয় বিষয় নির্ভর করত: (প্রথমজন) আল-আকিব, যিনি ছিলেন সেই সম্প্রদায়ের আমির, তাদের বিজ্ঞ ব্যক্তি ও পরামর্শদাতা, যার মতামত ও নির্দেশ ছাড়া তারা কোনো সিদ্ধান্ত গ্রহণ করত না, তার নাম ছিল আব্দুল মসীহ; (দ্বিতীয়জন) আস-সাইয়িদ, যিনি ছিলেন তাদের সাহায্যকারী, তাদের কাফেলার ব্যবস্থাপক ও সমন্বয়কারী, তার নাম ছিল আন-নাইহাম; এবং (তৃতীয়জন) আবু হারিসা ইবনে আলকামা, যিনি বকর ইবনে ওয়াইল গোত্রের সদস্য এবং তাদের বিশপ, প্রধান ধর্মতত্ত্ববিদ, ইমাম ও তাদের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানসমূহের পরিচালক ছিলেন। তিনি অত্যন্ত উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন ছিলেন এবং তাদের কিতাবসমূহ অধ্যয়ন করেছিলেন, ফলে তাদের ধর্মে তার গভীর জ্ঞান ছিল। রোমের খ্রিস্টান সম্রাটগণ তাকে বিশেষ মর্যাদা প্রদান করেছিলেন, তাকে ধন-সম্পদ দিয়েছিলেন, তার সেবায় পরিচারক নিয়োগ করেছিলেন, তার জন্য গির্জা নির্মাণ করেছিলেন এবং তার জ্ঞান ও ধর্মীয় গবেষণার কথা শুনে তার প্রতি বিবিধ অনুগ্রহ প্রদর্শন করেছিলেন। যখন তারা নাজরান থেকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অভিমুখে রওনা হলেন, আবু হারিসা একটি খচ্চরের পিঠে সওয়ার হয়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে আসছিলেন। তার সাথে তার ভাই কুজ ইবনে আলকামা কথোপকথন করতে করতে আসছিলেন। হঠাৎ আবু হারিসার খচ্চরটি হোঁচট খেল। তখন কুজ বলল: 'ঐ দূরবর্তী ব্যক্তিটি (অর্থাৎ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ধ্বংস হোক।' তখন আবু হারিসা তাকে বললেন: 'বরং তুমিই ধ্বংস হও।' সে বলল: 'কেন হে আমার ভাই?' তিনি বললেন: 'আল্লাহর কসম, ইনিই সেই নবী যাঁর প্রতীক্ষায় আমরা ছিলাম।' কুজ তাকে বলল: 'তবে এই সত্য জানা সত্ত্বেও আপনাকে কিসে বাধা দিচ্ছে?' তিনি বললেন: 'এই (রোমক) জাতি আমাদের সাথে যা আচরণ করেছে (তা-ই বাধা দিচ্ছে)। তারা আমাদের সম্মানিত করেছে, অর্থবিত্ত দিয়েছে এবং মর্যাদা দান করেছে; অথচ তারা তার বিরুদ্ধাচরণ ছাড়া অন্য কিছুতে নারাজ। আমি যদি তাকে মেনে নিই, তবে তারা আমার নিকট থেকে তুমি যা দেখছ তার সবকিছুই ছিনিয়ে নেবে।' তার ভাই কুজ ইবনে আলকামা এটি মনে গেঁথে রাখলেন এবং পরবর্তীতে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন।"

‌‌গাজিয়্যাহ ইবনুল হারিস এবং গুরফাহ ইবনুল হারিস
প্রথম নামটির ক্ষেত্রে 'যা' অক্ষরের পরে নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' রয়েছে, তিনি হলেন...

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 781)