تَمِيمُ بْنُ حِذْيَمٍ النَّاجِيُّ أَخُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حِذْيَمٍ
كُوفِيٌّ أَيْضًا.
حَدَّثَ عَنْ: عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَغَيْرِهِمَا، رَوَى عَنْهُ: أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ.
أَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِئُ، نا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ، نا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ الْجُعْفِيِّ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ حِذْيَمٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَرْحَبَ، يُقَالُ لَهُ: عَقْبَةُ بْنُ حمْيَرِيٍّ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «بَشِّرْ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا بِالْجَنَّةِ»
وَهَذَانِ الرَّجُلانِ تَجِيءُ الرِّوَايَةُ عَنْهُمَا كَثِيرًا عَلَى الاخْتِلافِ، فَيُقَالُ فِي ابْنِ حَذْلَمٍ: ابْنُ حِذْيَمٍ، وَفِي ابْنِ حِذْيَمٍ، ابْنُ حَذْلَمٍ، وَقَدْ وَهِمَ فِيهِمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ، وَذَكَرْنَا ذَلِكَ فِي كِتَابِنَا: الْمُوَضِّحُ أَوْهَامَ الْجَمْعِ وَالتَّفْرِيقِ، وَأَبَنَّا مِنْ أَمْرِهِمَا مَا يَزُولُ مَعَهُ الْإِشْكَالُ عَمَّنْ وَقَفَ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ، وَأَحْمَدَ بْنُ أُحَيْدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْمِيمِ وَبِالاسْمِ وَالنَّسَبِ مُتَوَاطِئَانِ، فَجَمَاعَةٌ ذَكَرْتُهُمْ فِي كِتَابِ تَارِيخِ مَدِينَةِ السَّلامِ، فَغَنِيتُ عَنْ ذِكْرِهِمَا هَاهُنَا لِلأَمَانِ مِنْ حُصُولِ الْإِشْكَالِ فِيهِمْ.
وَأَمَّا الثَّانِي بِالْيَاءِ بَدَلَ الْمِيمِ فَهُوَ:
أَحْمَدُ بْنُ أُحَيْدِ بْنِ نُوحٍ الْبَلْخِيُّ
حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى خَتٍّ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الْبَلْخِيُّ.
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ فِيمَا أَذِنَ أَنْ نَرْوِيهِ عَنْهُ، قَالَ: نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدِ
كُوفِيٌّ أَيْضًا.
حَدَّثَ عَنْ: عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَغَيْرِهِمَا، رَوَى عَنْهُ: أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَجَابِرٌ الْجُعْفِيُّ.
أَنَا أَبُو الْغَنَائِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ الْمُقْرِئُ، نا زَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ، نا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ الْجُعْفِيِّ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ حِذْيَمٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَرْحَبَ، يُقَالُ لَهُ: عَقْبَةُ بْنُ حمْيَرِيٍّ، قَالَ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ، يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «بَشِّرْ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا بِالْجَنَّةِ»
وَهَذَانِ الرَّجُلانِ تَجِيءُ الرِّوَايَةُ عَنْهُمَا كَثِيرًا عَلَى الاخْتِلافِ، فَيُقَالُ فِي ابْنِ حَذْلَمٍ: ابْنُ حِذْيَمٍ، وَفِي ابْنِ حِذْيَمٍ، ابْنُ حَذْلَمٍ، وَقَدْ وَهِمَ فِيهِمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّيْسَابُورِيُّ، وَذَكَرْنَا ذَلِكَ فِي كِتَابِنَا: الْمُوَضِّحُ أَوْهَامَ الْجَمْعِ وَالتَّفْرِيقِ، وَأَبَنَّا مِنْ أَمْرِهِمَا مَا يَزُولُ مَعَهُ الْإِشْكَالُ عَمَّنْ وَقَفَ عَلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى
أَحْمَدُ بْنُ أَحْمَدَ، وَأَحْمَدَ بْنُ أُحَيْدٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْمِيمِ وَبِالاسْمِ وَالنَّسَبِ مُتَوَاطِئَانِ، فَجَمَاعَةٌ ذَكَرْتُهُمْ فِي كِتَابِ تَارِيخِ مَدِينَةِ السَّلامِ، فَغَنِيتُ عَنْ ذِكْرِهِمَا هَاهُنَا لِلأَمَانِ مِنْ حُصُولِ الْإِشْكَالِ فِيهِمْ.
وَأَمَّا الثَّانِي بِالْيَاءِ بَدَلَ الْمِيمِ فَهُوَ:
أَحْمَدُ بْنُ أُحَيْدِ بْنِ نُوحٍ الْبَلْخِيُّ
حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى خَتٍّ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الْبَلْخِيُّ.
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ فِيمَا أَذِنَ أَنْ نَرْوِيهِ عَنْهُ، قَالَ: نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدِ
তামীম ইবনে হিযইয়াম আন-নাজী, আবদুর রহমান ইবনে হিযইয়ামের ভাই
তিনিও একজন কুফী।
তিনি আলী ইবনে আবী তালিব, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস এবং অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে তাঁর ভাই আবদুর রহমান এবং জাবির আল-জু'ফী বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট সংবাদ প্রদান করেছেন আবু আল-গানায়িম আবদুস সামাদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান আল-হাশেমী; তিনি বলেন, আমাদের নিকট সংবাদ প্রদান করেছেন আলী ইবনে উমর আল-হাফিয; তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ ইবনে মুসা ইবনে আল-আব্বাস ইবনে মুজাহিদ আল-মুকরি; তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে ইসমাইল আস-সায়িগ; তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-কুফী; তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে হাসীরা, জাবির ইবনুল জু'ফী থেকে, তিনি তামীম ইবনে হিযইয়াম থেকে, তিনি আরহাব গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে যাকে উকবা ইবনে হিময়ারী বলা হয়, তিনি বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি আবু বকর আস-সিদ্দীককে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি বদরে উপস্থিত ছিল, তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।"
এই দুই ব্যক্তির ক্ষেত্রে বর্ণনায় প্রায়শই ভিন্নতা লক্ষ্য করা যায়; ইবনে হাযলামকে ইবনে হিযইয়াম এবং ইবনে হিযইয়ামকে ইবনে হাযলাম বলা হয়। মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী এবং মুসলিম ইবনে আল-হাজ্জাজ আন-নাইসাবুরী এ ব্যাপারে বিভ্রান্তিতে পড়েছেন। আমরা আমাদের কিতাব 'আল-মুওয়াদিহ আওহাম আল-জামই ওয়াত-তাফরীক'-এ এই বিষয়টি উল্লেখ করেছি এবং তাঁদের উভয়ের অবস্থা এমনভাবে স্পষ্ট করেছি যাতে বিষয়টি সম্পর্কে অবগত ব্যক্তির সংশয় দূর হয়ে যায়, ইনশাআল্লাহ তাআলা।
আহমদ ইবনে আহমদ এবং আহমদ ইবনে উহাইদ
প্রথম ব্যক্তির ক্ষেত্রে 'মীম' বর্ণসহ এবং নাম ও পিতার নাম অভিন্ন; এমন একদল ব্যক্তি সম্পর্কে আমি 'তারিখ মদিনাত আস-সালাম' গ্রন্থে বর্ণনা করেছি। তাই এখানে বিভ্রান্তি সৃষ্টির সম্ভাবনা না থাকায় তাঁদের উল্লেখ করা থেকে বিরত থাকলাম।
আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি হচ্ছে 'মীম'-এর স্থলে 'ইয়া' বর্ণসহ, তিনি হলেন:
আহমদ ইবনে উহাইদ ইবনে নূহ আল-বালখী
তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মুসা খাত থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন; তাঁর থেকে আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হামিদ আল-বালখী বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে রিযক সেই সূত্রে সংবাদ প্রদান করেছেন যা তাঁর থেকে বর্ণনা করার অনুমতি তিনি আমাদের দিয়েছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল কাসিম আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হামিদ বর্ণনা করেছেন।
তিনিও একজন কুফী।
তিনি আলী ইবনে আবী তালিব, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস এবং অন্যদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে তাঁর ভাই আবদুর রহমান এবং জাবির আল-জু'ফী বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট সংবাদ প্রদান করেছেন আবু আল-গানায়িম আবদুস সামাদ ইবনে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-হাসান আল-হাশেমী; তিনি বলেন, আমাদের নিকট সংবাদ প্রদান করেছেন আলী ইবনে উমর আল-হাফিয; তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু বকর আহমদ ইবনে মুসা ইবনে আল-আব্বাস ইবনে মুজাহিদ আল-মুকরি; তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে ইসমাইল আস-সায়িগ; তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-কুফী; তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনে হাসীরা, জাবির ইবনুল জু'ফী থেকে, তিনি তামীম ইবনে হিযইয়াম থেকে, তিনি আরহাব গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে যাকে উকবা ইবনে হিময়ারী বলা হয়, তিনি বলেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি আবু বকর আস-সিদ্দীককে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি বদরে উপস্থিত ছিল, তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।"
এই দুই ব্যক্তির ক্ষেত্রে বর্ণনায় প্রায়শই ভিন্নতা লক্ষ্য করা যায়; ইবনে হাযলামকে ইবনে হিযইয়াম এবং ইবনে হিযইয়ামকে ইবনে হাযলাম বলা হয়। মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী এবং মুসলিম ইবনে আল-হাজ্জাজ আন-নাইসাবুরী এ ব্যাপারে বিভ্রান্তিতে পড়েছেন। আমরা আমাদের কিতাব 'আল-মুওয়াদিহ আওহাম আল-জামই ওয়াত-তাফরীক'-এ এই বিষয়টি উল্লেখ করেছি এবং তাঁদের উভয়ের অবস্থা এমনভাবে স্পষ্ট করেছি যাতে বিষয়টি সম্পর্কে অবগত ব্যক্তির সংশয় দূর হয়ে যায়, ইনশাআল্লাহ তাআলা।
আহমদ ইবনে আহমদ এবং আহমদ ইবনে উহাইদ
প্রথম ব্যক্তির ক্ষেত্রে 'মীম' বর্ণসহ এবং নাম ও পিতার নাম অভিন্ন; এমন একদল ব্যক্তি সম্পর্কে আমি 'তারিখ মদিনাত আস-সালাম' গ্রন্থে বর্ণনা করেছি। তাই এখানে বিভ্রান্তি সৃষ্টির সম্ভাবনা না থাকায় তাঁদের উল্লেখ করা থেকে বিরত থাকলাম।
আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি হচ্ছে 'মীম'-এর স্থলে 'ইয়া' বর্ণসহ, তিনি হলেন:
আহমদ ইবনে উহাইদ ইবনে নূহ আল-বালখী
তিনি ইয়াহইয়া ইবনে মুসা খাত থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন; তাঁর থেকে আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হামিদ আল-বালখী বর্ণনা করেছেন।
আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে রিযক সেই সূত্রে সংবাদ প্রদান করেছেন যা তাঁর থেকে বর্ণনা করার অনুমতি তিনি আমাদের দিয়েছেন; তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল কাসিম আবদুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হামিদ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 762)