الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، نا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عُقَيْلٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَتْهُ، قَالَتْ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِأَعْلَى مَكَّةَ، ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى غُسْلِهِ فَسَتَرَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ، ثُمَّ» أَخَذَ ثَوْبَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِ رَكْعَاتٍ سُبْحَةَ الضُّحَى "
وَأَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ الرَّاءِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ رِبْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ
سَمِعَ: يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، وَيَعْقُوبَ بْنَ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيَّ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ الْهَاشِمِيَّ، وَأَبَا نُعَيْمِ بْنَ دُكَيْنٍ.
رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِ الطَّسْتِيُّ، وَأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، وَدَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجِسْتَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً.
أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رِبْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَزَّازُ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، نا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْفَضْلِ الْقُرَشِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَكَانَ لا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي شَيْءٍ مِنْ سُجُودِهِ، وَإِذَا قَامَ السَّجْدَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ»
تَمِيمُ بْنُ حَذْلَمٍ، وَتَمِيمُ بْنُ حِذْيَمٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَاللَّامِ فَهُوَ
وَأَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ الرَّاءِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ رِبْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ
سَمِعَ: يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، وَيَعْقُوبَ بْنَ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيَّ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ دَاوُدَ الْهَاشِمِيَّ، وَأَبَا نُعَيْمِ بْنَ دُكَيْنٍ.
رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيِ الطَّسْتِيُّ، وَأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، وَدَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجِسْتَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً.
أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُعَدَّلُ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَلِيٍّ الطَّسْتِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رِبْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْبَزَّازُ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، نا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْفَضْلِ الْقُرَشِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَكَانَ لا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي شَيْءٍ مِنْ سُجُودِهِ، وَإِذَا قَامَ السَّجْدَتَيْنِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ»
تَمِيمُ بْنُ حَذْلَمٍ، وَتَمِيمُ بْنُ حِذْيَمٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَاللَّامِ فَهُوَ
হাসান ইবনে সুফিয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে রুমহ্, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-লাইস, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে যে, আকিলের মুক্তদাস আবু মুররাহ তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, আবু তালিবের তনয়া উম্মে হানি তাঁকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম যখন তিনি মক্কার উচ্চভূমিতে ছিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর গোসলের জন্য দাঁড়ালেন এবং ফাতিমা তাঁকে আড়াল করে রাখলেন। এরপর তিনি তাঁর কাপড় নিলেন এবং তা জড়িয়ে নিলেন। অতঃপর তিনি চাশতের আট রাকাত নফল নামাজ আদায় করলেন।"
আর দ্বিতীয় ব্যক্তি হলেন—যার নামের রা বর্ণে কাসরা এবং এরপর এক নুক্তাবিশিষ্ট বা বর্ণ রয়েছে—তিনি হলেন:
মুহাম্মাদ ইবনে রিবহ্ ইবনে সুলায়মান আবু বকর আল-বাযযার আল-বাগদাদি
তিনি শ্রবণ করেছেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন, ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হাদরামি, সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-হাশিমি এবং আবু নুয়াইম ইবনে দুকাইন থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুস সামাদ ইবনে আলী আত-তাসতি, আবু সাহল ইবনে যিয়াদ আল-কাত্তান, দালাজ ইবনে আহমাদ আস-সিজিস্তানি এবং আবু বকর আশ-শাফিয়ি। আর তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদ্দিল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ইবনে আলী আত-তাসতি, তিনি বলেন: আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনে রিবহ্ ইবনে সুলায়মান আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-হাশিমি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে আবিয যিনাদ বর্ণনা করেছেন মূসা—যিনি ইবনে উকবা—থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ আল-ফজল আল-কুরাশি থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি রাফে থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজ শুরু করতেন তখন তাঁর দুই হাত তাঁর কাঁধ বরাবর উঠাতেন। আর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখন (হাত উঠাতেন), তবে সিজদার কোনো ক্ষেত্রে তিনি এরূপ করতেন না। আর যখন তিনি দুই সিজদা (বা দুই রাকাত) শেষে দাঁড়াতেন, তখনও অনুরূপ করতেন।
তামিম ইবনে হাযলাম এবং তামিম ইবনে হিযইয়াম
প্রথম ব্যক্তি হলেন—যার নামের হা এবং লাম বর্ণে ফাতহা রয়েছে—তিনি হলেন
আর দ্বিতীয় ব্যক্তি হলেন—যার নামের রা বর্ণে কাসরা এবং এরপর এক নুক্তাবিশিষ্ট বা বর্ণ রয়েছে—তিনি হলেন:
মুহাম্মাদ ইবনে রিবহ্ ইবনে সুলায়মান আবু বকর আল-বাযযার আল-বাগদাদি
তিনি শ্রবণ করেছেন: ইয়াজিদ ইবনে হারুন, ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হাদরামি, সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-হাশিমি এবং আবু নুয়াইম ইবনে দুকাইন থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদুস সামাদ ইবনে আলী আত-তাসতি, আবু সাহল ইবনে যিয়াদ আল-কাত্তান, দালাজ ইবনে আহমাদ আস-সিজিস্তানি এবং আবু বকর আশ-শাফিয়ি। আর তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুয়াদ্দিল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ইবনে আলী আত-তাসতি, তিনি বলেন: আমার নিকট মুহাম্মাদ ইবনে রিবহ্ ইবনে সুলায়মান আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুলায়মান ইবনে দাউদ আল-হাশিমি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে আবিয যিনাদ বর্ণনা করেছেন মূসা—যিনি ইবনে উকবা—থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ আল-ফজল আল-কুরাশি থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি রাফে থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজ শুরু করতেন তখন তাঁর দুই হাত তাঁর কাঁধ বরাবর উঠাতেন। আর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন এবং যখন রুকু থেকে মাথা উঠাতেন তখন (হাত উঠাতেন), তবে সিজদার কোনো ক্ষেত্রে তিনি এরূপ করতেন না। আর যখন তিনি দুই সিজদা (বা দুই রাকাত) শেষে দাঁড়াতেন, তখনও অনুরূপ করতেন।
তামিম ইবনে হাযলাম এবং তামিম ইবনে হিযইয়াম
প্রথম ব্যক্তি হলেন—যার নামের হা এবং লাম বর্ণে ফাতহা রয়েছে—তিনি হলেন
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 760)