أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْخِرْشِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، نا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَنْهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ، وَعَنْ صَلاتَيْنِ، وَعَنْ نِكَاحَيْنِ، سَمِعْتُهُ يَنْهَى عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَعَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْفِطْرِ، وَيَوْمِ الأَضْحَى، وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا، أَوْ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا»
صَالِحُ بْنُ خَبَّابٍ، وَصَالِحُ بْنُ حَيَّانٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَبِبَاءَيْنِ مِنْ قَبْلِ الأَلِفِ وَبَعْدَهُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مَنْقُوطَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:
صَالِحُ بْنُ خَبَّابٍ الأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عُقْبَةَ، رَوَى عَنْهُ: سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، وَالْعَلاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ.
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الأَكْبَرُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ السُّوسِيُّ، نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: «صَالِحُ بْنُ خَبَّابٍ الْكَيْشَمِيُّ قَبِيلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، وَكَانَ يَنْزِلُ فِيهِمْ، وَكَانَ الأَعْمَشُ يَرْوِي عَنْهُ»
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نا آدَمُ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ: «مَا شَيْءٌ أَحَقُّ بِطُولِ سِجْنٍ مِنْ لِسَانٍ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَيَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَآخِرُ الْحُرُوفِ نُونٌ فَهُوَ:
صَالِحُ بْنُ خَبَّابٍ، وَصَالِحُ بْنُ حَيَّانٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَبِبَاءَيْنِ مِنْ قَبْلِ الأَلِفِ وَبَعْدَهُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مَنْقُوطَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:
صَالِحُ بْنُ خَبَّابٍ الأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ
حَدَّثَ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عُقْبَةَ، رَوَى عَنْهُ: سُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، وَالْعَلاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ.
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الأَكْبَرُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ السُّوسِيُّ، نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، يَقُولُ: «صَالِحُ بْنُ خَبَّابٍ الْكَيْشَمِيُّ قَبِيلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، وَكَانَ يَنْزِلُ فِيهِمْ، وَكَانَ الأَعْمَشُ يَرْوِي عَنْهُ»
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَصْرِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَسَوِيُّ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نا آدَمُ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، قَالَ: «مَا شَيْءٌ أَحَقُّ بِطُولِ سِجْنٍ مِنْ لِسَانٍ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ وَيَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَآخِرُ الْحُرُوفِ نُونٌ فَهُوَ:
আমি বিচারক আবু বকর আহমদ ইবনুল হাসান আল-খিরশি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস বিন ইয়াকুব আল-আসাম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জুরআ আদ-দিমাশকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন খালিদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক, তিনি ইয়াকুব বিন উতবা থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুই প্রকার রোজা, দুই প্রকার নামাজ এবং দুই প্রকার বিবাহ থেকে নিষেধ করতে শুনেছি; আমি তাঁকে ফজর পরবর্তী নামাজ থেকে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত এবং আসর পরবর্তী নামাজ থেকে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত নামাজ পড়তে নিষেধ করতে শুনেছি। এছাড়া ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনে রোজা রাখতে এবং কোনো নারী ও তার ফুফু অথবা কোনো নারী ও তার খালার মাঝে (একই সাথে বিবাহে) একত্র করতে নিষেধ করতে শুনেছি।
সালিহ বিন খাববাব এবং সালিহ বিন হাইয়্যান
প্রথমজন হলেন ‘খা’ (خ) বর্ণ এবং আলিফের আগে ও পরে দুটি ‘বা’ (ب) বর্ণযোগে, যার প্রতিটি এক নুকতা বিশিষ্ট। তিনি হলেন:
সালিহ বিন খাববাব আল-আসাদি আল-কুফি
তিনি হুসাইন বিন উকবা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান আল-আমাশ এবং আলা বিন আল-মুসাইয়িব।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-আকবার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আব্বাস আল-খাযযায, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন সাঈদ আস-সুসি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে বলতে শুনেছি: “সালিহ বিন খাববাব আল-কায়শামি বনু আসাদ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত একটি ছোট দল, তিনি তাদের মাঝেই বসবাস করতেন এবং আল-আমাশ তার থেকে বর্ণনা করতেন।”
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন আহমদ বিন ইবরাহিম আল-বাসরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন মুহাম্মদ বিন উসমান আল-ফাসাউয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন সুফিয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি সালিহ বিন খাববাব থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি সালমান আল-ফারিসি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “জিহ্বার চেয়ে দীর্ঘ কারাবাসের অধিক যোগ্য আর কিছু নেই।”
আর দ্বিতীয়জন হলেন নুকতাহীন ‘হা’ (ح) বর্ণ এবং নিচে দুই নুকতাযুক্ত ‘ইয়া’ (ي) বর্ণযোগে এবং যার শেষ বর্ণটি হলো ‘নুন’ (ن)। তিনি হলেন:
সালিহ বিন খাববাব এবং সালিহ বিন হাইয়্যান
প্রথমজন হলেন ‘খা’ (خ) বর্ণ এবং আলিফের আগে ও পরে দুটি ‘বা’ (ب) বর্ণযোগে, যার প্রতিটি এক নুকতা বিশিষ্ট। তিনি হলেন:
সালিহ বিন খাববাব আল-আসাদি আল-কুফি
তিনি হুসাইন বিন উকবা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান আল-আমাশ এবং আলা বিন আল-মুসাইয়িব।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-আকবার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আব্বাস আল-খাযযায, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন সাঈদ আস-সুসি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে বলতে শুনেছি: “সালিহ বিন খাববাব আল-কায়শামি বনু আসাদ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত একটি ছোট দল, তিনি তাদের মাঝেই বসবাস করতেন এবং আল-আমাশ তার থেকে বর্ণনা করতেন।”
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী বিন আহমদ বিন ইবরাহিম আল-বাসরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান বিন মুহাম্মদ বিন উসমান আল-ফাসাউয়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন সুফিয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি সালিহ বিন খাববাব থেকে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি সালমান আল-ফারিসি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “জিহ্বার চেয়ে দীর্ঘ কারাবাসের অধিক যোগ্য আর কিছু নেই।”
আর দ্বিতীয়জন হলেন নুকতাহীন ‘হা’ (ح) বর্ণ এবং নিচে দুই নুকতাযুক্ত ‘ইয়া’ (ي) বর্ণযোগে এবং যার শেষ বর্ণটি হলো ‘নুন’ (ن)। তিনি হলেন:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 740)