يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِدَالٍ آخِرُ الْحُرُوفِ وَقَبْلَهَا بَاءٌ وَيَاءٌ، تَصْغِيرُ عَبْدٍ فَهُوَ:
يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَشِيطٍ
سَمِعَ: ابْنَ عُمَرَ، رَوَى عَنْهُ ثَعْلَبَةُ بْنُ فَرَّانٍ الأَنْصَارِيُّ، كَذَلِكَ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ.
يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدٍ النَّهْرُتِيرِيُّ
كَانَ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي أُسَامَةَ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ، وَسَلْمِ بْنِ سَالِمٍ الْبَلْخِيِّ، وَإِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّازِيِّ، وَعَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، وَأَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، وَأَبِي زَيْدٍ الْهَرَوِيِّ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ.
أَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدٍ النَّهْرُتِيرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَاصِمٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «مَا كُنَّا» نَرَى بِالْمُزَارَعَةِ بَأْسًا حَتَّى سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنها "
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ فَوْقِهَا وَبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ وَهَاءٍ فَهُوَ:
يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الأَخْنَسِ بْنِ شُرَيْقٍ الثَّقَفِيُّ الْحِجَازِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، وَعَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، وَغَيْرُهُمَا.
أَمَّا الأَوَّلُ بِدَالٍ آخِرُ الْحُرُوفِ وَقَبْلَهَا بَاءٌ وَيَاءٌ، تَصْغِيرُ عَبْدٍ فَهُوَ:
يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَشِيطٍ
سَمِعَ: ابْنَ عُمَرَ، رَوَى عَنْهُ ثَعْلَبَةُ بْنُ فَرَّانٍ الأَنْصَارِيُّ، كَذَلِكَ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ.
يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدٍ النَّهْرُتِيرِيُّ
كَانَ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِي أُسَامَةَ حَمَّادِ بْنِ أُسَامَةَ، وَسَلْمِ بْنِ سَالِمٍ الْبَلْخِيِّ، وَإِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّازِيِّ، وَعَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، وَأَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، وَأَبِي زَيْدٍ الْهَرَوِيِّ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الدُّورِيُّ.
أَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا يَعْقُوبُ بْنُ عُبَيْدٍ النَّهْرُتِيرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو عَاصِمٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «مَا كُنَّا» نَرَى بِالْمُزَارَعَةِ بَأْسًا حَتَّى سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنها "
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ فَوْقِهَا وَبَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِوَاحِدَةٍ وَهَاءٍ فَهُوَ:
يَعْقُوبُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ الأَخْنَسِ بْنِ شُرَيْقٍ الثَّقَفِيُّ الْحِجَازِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، وَعَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، وَغَيْرُهُمَا.
ইয়াকুব বিন উবায়েদ এবং ইয়াকুব বিন উতবাহ
প্রথম ব্যক্তিটি হলেন যার নামের শেষ বর্ণ 'দাল', এবং তার পূর্বে 'বা' ও 'ইয়া' রয়েছে, যা 'আব্দ' শব্দের ক্ষুদ্রতাবাচক রূপ (উবায়েদ); তিনি হলেন:
ইয়াকুব বিন উবায়েদ বিন নাশিত
তিনি শ্রবণ করেছেন: ইবনে উমর থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সা’লাবাহ বিন ফাররান আল-আনসারী। ইমাম বুখারী এভাবেই উল্লেখ করেছেন।
ইয়াকুব বিন উবায়েদ আন-নাহরাতীরী
তিনি বাগদাদে ছিলেন। তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন: আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামা, সালম বিন সালিম আল-বালখী, ইসহাক বিন সুলাইমান আর-রাযী, আলী বিন আসিম, আবু আসিম আন-নাবীল এবং আবু যায়েদ আল-হারাবী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর বিন আবিদ দুনইয়া এবং মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আদ-দুরী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর বিন মাহদী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন মাখলাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন উবায়েদ আন-নাহরাতীরী, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আব্দুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমরা» বর্গা চাষে (মুযারাআহ) কোনো সমস্যা মনে করতাম না, যতক্ষণ না আমি রাফে বিন খাদীজকে বলতে শুনেছি যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা থেকে নিষেধ করেছেন।
আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি হলেন যার নাম উপরে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'তা', নিচে এক নুকতা বিশিষ্ট 'বা' এবং 'হা' যোগে গঠিত (উতবাহ); তিনি হলেন:
ইয়াকুব বিন উতবাহ বিন আল-মুগীরাহ বিন আল-আখনাস বিন শুরাইক আস-সাকাফী আল-হিজাযী।
তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন: সুলাইমান বিন ইয়াসার, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমাহ এবং উরওয়াহ বিন যুবায়ের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার, আব্দুল হাকীম বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি ফারওয়াহ এবং আরও অনেকে।
প্রথম ব্যক্তিটি হলেন যার নামের শেষ বর্ণ 'দাল', এবং তার পূর্বে 'বা' ও 'ইয়া' রয়েছে, যা 'আব্দ' শব্দের ক্ষুদ্রতাবাচক রূপ (উবায়েদ); তিনি হলেন:
ইয়াকুব বিন উবায়েদ বিন নাশিত
তিনি শ্রবণ করেছেন: ইবনে উমর থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সা’লাবাহ বিন ফাররান আল-আনসারী। ইমাম বুখারী এভাবেই উল্লেখ করেছেন।
ইয়াকুব বিন উবায়েদ আন-নাহরাতীরী
তিনি বাগদাদে ছিলেন। তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন: আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামা, সালম বিন সালিম আল-বালখী, ইসহাক বিন সুলাইমান আর-রাযী, আলী বিন আসিম, আবু আসিম আন-নাবীল এবং আবু যায়েদ আল-হারাবী থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু বকর বিন আবিদ দুনইয়া এবং মুহাম্মদ বিন মাখলাদ আদ-দুরী।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর বিন মাহদী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন মাখলাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব বিন উবায়েদ আন-নাহরাতীরী, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আব্দুল্লাহ বিন দীনার থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমরা» বর্গা চাষে (মুযারাআহ) কোনো সমস্যা মনে করতাম না, যতক্ষণ না আমি রাফে বিন খাদীজকে বলতে শুনেছি যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা থেকে নিষেধ করেছেন।
আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি হলেন যার নাম উপরে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'তা', নিচে এক নুকতা বিশিষ্ট 'বা' এবং 'হা' যোগে গঠিত (উতবাহ); তিনি হলেন:
ইয়াকুব বিন উতবাহ বিন আল-মুগীরাহ বিন আল-আখনাস বিন শুরাইক আস-সাকাফী আল-হিজাযী।
তিনি হাদীস বর্ণনা করেছেন: সুলাইমান বিন ইয়াসার, ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমাহ এবং উরওয়াহ বিন যুবায়ের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বিন ইসহাক বিন ইয়াসার, আব্দুল হাকীম বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি ফারওয়াহ এবং আরও অনেকে।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 739)