وَخَالِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي فَرْوَةَ السَّدُوسِيُّ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ، وَجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَصْرِيَّانِ.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ، نا خَالِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي فَرْوَةَ السَّدُوسِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي عَرُوبَةَ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ «يَكْرَهُ أَنْ يُتَّخَذَ الْمُؤَذِّنُ أَعْمَى»
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ اللَّامِ عَلَى الأَلِفِ فَهُوَ:
خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى الْكِنْدِيُّ.
أَخْبَرَنِي بِحَدِيثِهِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ، نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ، نا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: نا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى الْكِنْدِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الاقْتِصَادُ نِصْفُ الْعَيْشِ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ نِصْفُ الصَّبْرِ»، وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الشَّيْخُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ وَسَمَّاهُ خَالِدًا، فَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَخَلَّادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ.
أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ.
سَكَنَ مَكَّةَ فَنُسِبَ إِلَيْهَا، وَحَدَّثَ عَنْ: مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ
حَدَّثَ عَنْ: مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ.
رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ السَّدُوسِيُّ، وَجَرَّاحُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَصْرِيَّانِ.
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ، نا خَالِدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي فَرْوَةَ السَّدُوسِيُّ، نا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي عَرُوبَةَ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ «يَكْرَهُ أَنْ يُتَّخَذَ الْمُؤَذِّنُ أَعْمَى»
وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ اللَّامِ عَلَى الأَلِفِ فَهُوَ:
خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى الْكِنْدِيُّ.
أَخْبَرَنِي بِحَدِيثِهِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَلَّالُ، نا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاعِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَسْكَرِيُّ، نا عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ الْغُبَرِيُّ، قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ، قَالَ: نا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى الْكِنْدِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الاقْتِصَادُ نِصْفُ الْعَيْشِ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ نِصْفُ الصَّبْرِ»، وَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الشَّيْخُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ وَسَمَّاهُ خَالِدًا، فَاللَّهُ أَعْلَمُ
وَخَلَّادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ.
أَبُو مُحَمَّدٍ الْكُوفِيُّ.
سَكَنَ مَكَّةَ فَنُسِبَ إِلَيْهَا، وَحَدَّثَ عَنْ: مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ
খালেদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন আবি ফারওয়া আস-সাদূসী আল-বাসরী
তিনি মালিক ইবন দীনার এবং ইউনুস ইবন উবায়দ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবন উকবা আস-সাদূসী এবং জাররাহ ইবন মাখলাদ—তাঁরা উভয়ই বাসরী।
হাসান ইবন আবি বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবন গালিব আদ-দব্বী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবন উকবা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, খালেদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন আবি ফারওয়া আস-সাদূসী আমাদের বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবন দীনার আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আরূবা থেকে যে, ইবন যুবায়ের (রা.) অন্ধ ব্যক্তিকে মুয়াজ্জিন হিসেবে নিয়োগ দেওয়া অপছন্দ করতেন।
আর দ্বিতীয় ব্যক্তি, আলিফের আগে লামকে এগিয়ে আনার মাধ্যমে (অর্থাৎ 'খালেদ' না হয়ে 'খাল্লাদ' নামে), তিনি হলেন:
খাল্লাদ ইবন ইয়াহইয়া আল-কিনদী.
হাসান ইবন মুহাম্মদ আল-খাল্লাল তাঁর বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, উমর ইবন আহমদ আল-ওয়ায়েজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবন যাকারিয়া ইবন ইব্রাহিম আল-আসকারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্বাদ ইবন আল-ওয়ালীদ আল-গুবরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন বশীর আমার নিকট লিখেছেন, তিনি বলেন: খাল্লাদ ইবন ইয়াহইয়া আল-কিনদী আমাদের বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মিতব্যয়িতা হলো জীবনযাপনের অর্ধেক, আর উত্তম চরিত্র হলো ধৈর্যের অর্ধেক।” সম্ভবত ইনিই সেই শায়খ যাকে বুখারী উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর নাম খালেদ রেখেছেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
খাল্লাদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন সাফওয়ান.
আবু মুহাম্মদ আল-কূফী।
তিনি মক্কায় বসবাস করতেন বিধায় তাঁর সম্বন্ধ মক্কার দিকে করা হয়। তিনি মিসআর ইবন কিদাম, মালিক ইবন মিগওয়াল, সুফিয়ান আস-সাওরী, হিশাম ইবন সাদ এবং আব্দুল আজীজ ইবন আবি রাওয়াদ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবন ইসমাইল আল-বুখারী, ইব্রাহিম ইবন হানি আন-নাইসাবূরী এবং আব্দুল্লাহ ইবন আহমদ ইবন আবি মাসাররাহ।
তিনি মালিক ইবন দীনার এবং ইউনুস ইবন উবায়দ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবন উকবা আস-সাদূসী এবং জাররাহ ইবন মাখলাদ—তাঁরা উভয়ই বাসরী।
হাসান ইবন আবি বকর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল্লাহ আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবন গালিব আদ-দব্বী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবন উকবা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, খালেদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন আবি ফারওয়া আস-সাদূসী আমাদের বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবন দীনার আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আরূবা থেকে যে, ইবন যুবায়ের (রা.) অন্ধ ব্যক্তিকে মুয়াজ্জিন হিসেবে নিয়োগ দেওয়া অপছন্দ করতেন।
আর দ্বিতীয় ব্যক্তি, আলিফের আগে লামকে এগিয়ে আনার মাধ্যমে (অর্থাৎ 'খালেদ' না হয়ে 'খাল্লাদ' নামে), তিনি হলেন:
খাল্লাদ ইবন ইয়াহইয়া আল-কিনদী.
হাসান ইবন মুহাম্মদ আল-খাল্লাল তাঁর বর্ণিত হাদিস সম্পর্কে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, উমর ইবন আহমদ আল-ওয়ায়েজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবন যাকারিয়া ইবন ইব্রাহিম আল-আসকারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্বাদ ইবন আল-ওয়ালীদ আল-গুবরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবন বশীর আমার নিকট লিখেছেন, তিনি বলেন: খাল্লাদ ইবন ইয়াহইয়া আল-কিনদী আমাদের বর্ণনা করেছেন সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি আনাস ইবন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মিতব্যয়িতা হলো জীবনযাপনের অর্ধেক, আর উত্তম চরিত্র হলো ধৈর্যের অর্ধেক।” সম্ভবত ইনিই সেই শায়খ যাকে বুখারী উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর নাম খালেদ রেখেছেন। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
খাল্লাদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন সাফওয়ান.
আবু মুহাম্মদ আল-কূফী।
তিনি মক্কায় বসবাস করতেন বিধায় তাঁর সম্বন্ধ মক্কার দিকে করা হয়। তিনি মিসআর ইবন কিদাম, মালিক ইবন মিগওয়াল, সুফিয়ান আস-সাওরী, হিশাম ইবন সাদ এবং আব্দুল আজীজ ইবন আবি রাওয়াদ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবন ইসমাইল আল-বুখারী, ইব্রাহিম ইবন হানি আন-নাইসাবূরী এবং আব্দুল্লাহ ইবন আহমদ ইবন আবি মাসাররাহ।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 667)