أَبُو شُبَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ، وَأَبُو شَنْبَلٍ الْعُقَيْلِيُّ
وَهُمَا شَاعِرَانِ أَعْرَبِيَّانِ أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الشِّينِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ مَفْتُوحَةٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ، ثُمَّ يَاءٌ سَاكِنَةٌ مُعْجَمَةٌ بِنُقْطَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا فَاسْمُهُ:
الْخَلِيجُ
وَكَانَ فِي أَيَّامِ هَارُونَ الرَّشِيدِ قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَرْزُبَانِيِّ بِخَطِّهِ، وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ عَنْهُ، قَالَ: أَبُو شُبَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ، اسْمُهُ الْخَلِيجُ، أَعْرَابِيٌّ فَصِيحٌ مُحَدِّثٌ، يَقُولُ:
وَتَابَ خَلِيجٌ تَوْبَةً قُرَشِيَّةً … مُبَارَكَةً غَرَّاءَ حِينَ يَتُوبُ
وَكَانَ خَلِيجٌ فَاتِكًا فِي زَمَانِهِ … لَهُ فِي النِّسَاءِ الطَّامِحَاتِ نَصِيبُ
فَأَمْسَى خَلِيجٌ تَائِبًا مُتَحَرِّجًا … يَخَافُ ذُنُوبًا بَعْدَهُنَّ ذُنُوبُ
فَيَارَبِّ غَفْرًا لِلْخَلِيجِ ذُنُوبَهُ … فَهَا هُوَ يَا رَبِّي إِلَيْكِ مُنِيبُ
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الشِّينِ وَبَعْدَهَا نُونٌ سَاكِنَةٌ ثُمَّ بَاءٌ مَفْتُوحَةٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَاسْمُهُ:
حَمَلُ بْنُ خَزْرَجٍ
وَكَانَ فِي أَيَّامِ الْمَهْدِيِّ
وَهُمَا شَاعِرَانِ أَعْرَبِيَّانِ أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الشِّينِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ مَفْتُوحَةٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ، ثُمَّ يَاءٌ سَاكِنَةٌ مُعْجَمَةٌ بِنُقْطَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا فَاسْمُهُ:
الْخَلِيجُ
وَكَانَ فِي أَيَّامِ هَارُونَ الرَّشِيدِ قَرَأْتُ فِي كِتَابِ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ الْمَرْزُبَانِيِّ بِخَطِّهِ، وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ الْمُحْسِنِ عَنْهُ، قَالَ: أَبُو شُبَيْلٍ الْعُقَيْلِيُّ، اسْمُهُ الْخَلِيجُ، أَعْرَابِيٌّ فَصِيحٌ مُحَدِّثٌ، يَقُولُ:
وَتَابَ خَلِيجٌ تَوْبَةً قُرَشِيَّةً … مُبَارَكَةً غَرَّاءَ حِينَ يَتُوبُ
وَكَانَ خَلِيجٌ فَاتِكًا فِي زَمَانِهِ … لَهُ فِي النِّسَاءِ الطَّامِحَاتِ نَصِيبُ
فَأَمْسَى خَلِيجٌ تَائِبًا مُتَحَرِّجًا … يَخَافُ ذُنُوبًا بَعْدَهُنَّ ذُنُوبُ
فَيَارَبِّ غَفْرًا لِلْخَلِيجِ ذُنُوبَهُ … فَهَا هُوَ يَا رَبِّي إِلَيْكِ مُنِيبُ
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الشِّينِ وَبَعْدَهَا نُونٌ سَاكِنَةٌ ثُمَّ بَاءٌ مَفْتُوحَةٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَاسْمُهُ:
حَمَلُ بْنُ خَزْرَجٍ
وَكَانَ فِي أَيَّامِ الْمَهْدِيِّ
আবু শুবাইল আল-উকায়লী এবং আবু শানবাল আল-উকায়লী
তাঁরা দুজন বেদুইন কবি। প্রথমজনের নামের বানান হলো—শিন বর্ণে পেশ (যম্মাহ), এরপর এক নুক্তাবিশিষ্ট যবরযুক্ত (ফাতহাহ) বা, তারপর নিচে দুই নুক্তাবিশিষ্ট সাকিনযুক্ত ইয়া; তাঁর নাম হলো:
আল-খালিজ
তিনি হারুনুর রশিদের যুগে ছিলেন। আমি আবু উবাইদুল্লাহ আল-মারজুবানির কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় পড়েছি, এবং আলী ইবনুল মুহসিন তাঁর সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু শুবাইল আল-উকায়লী, যার নাম আল-খালিজ, একজন প্রাঞ্জলভাষী বেদুইন বর্ণনাকারী ছিলেন; তিনি বলেন:
আর খালিজ কুরাইশী তওবার মতো তওবা করেছে … এক বরকতময় উজ্জ্বল তওবা, যখন সে তওবা করে
আর খালিজ তার সময়ে অত্যন্ত দুঃসাহসী ছিল … উচ্চাভিলাষী নারীদের প্রতি তার আসক্তি ছিল
ফলে খালিজ এখন অনুতপ্ত ও পাপবিমুখ হয়ে সন্ধ্যা অতিবাহিত করে … সে এমন সব গুনাহকে ভয় পায় যার পরে আরও গুনাহ আসে
হে রব! খালিজের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিন … কারণ হে আমার রব, এই তো সে আপনার নিকটই প্রত্যাবর্তন করছে
আর দ্বিতীয়জনের নামের বানান হলো—শিন বর্ণে যবর (ফাতহাহ), এরপর সাকিনযুক্ত নুন, তারপর এক নুক্তাবিশিষ্ট যবরযুক্ত (ফাতহাহ) বা; তাঁর নাম হলো:
হামাল ইবনে খাযরাজ
তিনি আল-মাহদীর যুগে ছিলেন।
তাঁরা দুজন বেদুইন কবি। প্রথমজনের নামের বানান হলো—শিন বর্ণে পেশ (যম্মাহ), এরপর এক নুক্তাবিশিষ্ট যবরযুক্ত (ফাতহাহ) বা, তারপর নিচে দুই নুক্তাবিশিষ্ট সাকিনযুক্ত ইয়া; তাঁর নাম হলো:
আল-খালিজ
তিনি হারুনুর রশিদের যুগে ছিলেন। আমি আবু উবাইদুল্লাহ আল-মারজুবানির কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় পড়েছি, এবং আলী ইবনুল মুহসিন তাঁর সূত্রে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু শুবাইল আল-উকায়লী, যার নাম আল-খালিজ, একজন প্রাঞ্জলভাষী বেদুইন বর্ণনাকারী ছিলেন; তিনি বলেন:
আর খালিজ কুরাইশী তওবার মতো তওবা করেছে … এক বরকতময় উজ্জ্বল তওবা, যখন সে তওবা করে
আর খালিজ তার সময়ে অত্যন্ত দুঃসাহসী ছিল … উচ্চাভিলাষী নারীদের প্রতি তার আসক্তি ছিল
ফলে খালিজ এখন অনুতপ্ত ও পাপবিমুখ হয়ে সন্ধ্যা অতিবাহিত করে … সে এমন সব গুনাহকে ভয় পায় যার পরে আরও গুনাহ আসে
হে রব! খালিজের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দিন … কারণ হে আমার রব, এই তো সে আপনার নিকটই প্রত্যাবর্তন করছে
আর দ্বিতীয়জনের নামের বানান হলো—শিন বর্ণে যবর (ফাতহাহ), এরপর সাকিনযুক্ত নুন, তারপর এক নুক্তাবিশিষ্ট যবরযুক্ত (ফাতহাহ) বা; তাঁর নাম হলো:
হামাল ইবনে খাযরাজ
তিনি আল-মাহদীর যুগে ছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 575)