وَعَلِيٌّ، وَحَمْزَةُ بَنُو نُجَيٍّ، قُتِلُوا كُلُّهُمْ مَعَ عَلِيٍّ بِصَفِّينَ، وَهُمْ سَبْعَةٌ، وَكَثِيرُ بْنُ نُجَيٍّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نُجَيٍّ دَرَجَا، وَوَلَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ نُجَيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ: وَقِيلَ إِنَّ نُجَيًّا هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ بْنِ جُشَمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَسَدِ بْنِ نُجَيِّ بْنِ لَعَسِ بْنِ كَنْهَسِ بْنِ أَخْشَنَ بْنِ أَيْدَعَانَ بْنِ حَرِيمِ بْنِ الصَّدَفِ ، الأَوَّلُ أَصَحُّ الْقَوْلَيْنِ، عَنِ ابْنِ حَبِيبٍ
এবং আলী ও হামযাহ হলেন নুজায়-এর পুত্রগণ, তাঁরা সকলেই সিফফীনে আলী-এর সাথে নিহত হন; তাঁরা ছিলেন মোট সাতজন। কাসীর ইবন নুজায় এবং ইবরাহীম ইবন নুজায় নিঃসন্তান অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। আর আবদুল্লাহ ইবন নুজায়-এর সন্তান হলেন মুহাম্মাদ ইবন আবদুল্লাহ। ইবন হাবীব বলেন: বলা হয়েছে যে, নুজায় হলেন সালামাহ-এর পুত্র, যিনি জশাম-এর পুত্র, তিনি মালিক-এর পুত্র, তিনি আসাদ-এর পুত্র, তিনি নুজায়-এর পুত্র, তিনি লা’আস-এর পুত্র, তিনি কানহাস-এর পুত্র, তিনি আখশান-এর পুত্র, তিনি আয়দা’আন-এর পুত্র, তিনি হারীম-এর পুত্র, যিনি আস-সাদাফ-এর বংশধর। ইবন হাবীব থেকে বর্ণিত দুটি মতের মধ্যে প্রথমটিই অধিকতর সঠিক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 559)