بَابُ ذِكْرِ مَا يُشْكِلُ مِنْ نَظَائِرِ يَحْيَى
إِذَا حُذِفَتْ يَاؤُهُ التَّابِعَةُ لِلْحَاءِ فِي الْخَطِّ نَبْدَأُ بِالْخِلافِ فِي آبَاءِ الْمُتَّفِقَةِ أَسْمَاؤُهُمْ، ثُمَّ نَتْبَعُ ذَلِكَ بِذِكْرِ الأَسْمَاءِ الْمُخْتَلِفَةِ دُونَ الآبَاءِ، وَنُقَدِّمُ فِي كُلِّ تَرْجَمَةٍ مِنَ الْمَوْضُوعَيْنِ جَمِيعًا مَا يَتَعَلَّقُ بِيَحْيَى دُونَ نَظِيرِهِ، مِنْ ذَلِكَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُجَيٍّ
أَمَّا بَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى فَوَاسِعٌ يَفُوتُ إِحْصَاءَ الأَسْمَاءِ الدَّاخِلَةِ فِيهِ، وَالإِشْكَالُ يَقَعُ فِي نَظِيرِهِ وَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُجَيٍّ
بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ، وَهُوَ كُوفِيٌّ، حَضْرَمِيٌّ، تَابِعِيٌّ، يَرْوِي
إِذَا حُذِفَتْ يَاؤُهُ التَّابِعَةُ لِلْحَاءِ فِي الْخَطِّ نَبْدَأُ بِالْخِلافِ فِي آبَاءِ الْمُتَّفِقَةِ أَسْمَاؤُهُمْ، ثُمَّ نَتْبَعُ ذَلِكَ بِذِكْرِ الأَسْمَاءِ الْمُخْتَلِفَةِ دُونَ الآبَاءِ، وَنُقَدِّمُ فِي كُلِّ تَرْجَمَةٍ مِنَ الْمَوْضُوعَيْنِ جَمِيعًا مَا يَتَعَلَّقُ بِيَحْيَى دُونَ نَظِيرِهِ، مِنْ ذَلِكَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُجَيٍّ
أَمَّا بَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى فَوَاسِعٌ يَفُوتُ إِحْصَاءَ الأَسْمَاءِ الدَّاخِلَةِ فِيهِ، وَالإِشْكَالُ يَقَعُ فِي نَظِيرِهِ وَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُجَيٍّ
بِضَمِّ النُّونِ وَفَتْحِ الْجِيمِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ، وَهُوَ كُوفِيٌّ، حَضْرَمِيٌّ، تَابِعِيٌّ، يَرْوِي
'ইয়াহইয়া' এর সমরূপ নামসমূহের বিভ্রান্তিকর বর্ণনার অধ্যায়
যখন লিখনে 'হা' বর্ণের অনুগামী 'ইয়া' বর্ণটি বিলুপ্ত হয়, তখন আমরা সেই ব্যক্তিদের পিতাদের নামের মতপার্থক্য দিয়ে শুরু করি যাদের নিজেদের নাম অভিন্ন; এরপর আমরা পিতাদের নাম বাদে ভিন্ন ভিন্ন নামগুলো উল্লেখ করি। আর উভয় বিষয়ের প্রতিটি জীবনীতে আমরা তার সমরূপ নামের পরিবর্তে ইয়াহইয়া সংশ্লিষ্ট আলোচনাকে অগ্রাধিকার প্রদান করি। তার অন্তর্ভুক্ত হলো:
আবদুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া এবং আবদুল্লাহ বিন নুজাই
আবদুল্লাহ বিন ইয়াহইয়ার অধ্যায়টি অত্যন্ত ব্যাপক, এর অন্তর্ভুক্ত নামগুলো গণনা করা দুঃসাধ্য। বিভ্রান্তি তৈরি হয় তার সমরূপ নামের ক্ষেত্রে, আর তা হলো:
আবদুল্লাহ বিন নুজাই
'নুন' বর্ণে পেশ, 'জিম' বর্ণে জবর এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদিদ সহকারে। তিনি কুফার অধিবাসী, হাদরামি এবং একজন তাবিঈ; তিনি বর্ণনা করেন
যখন লিখনে 'হা' বর্ণের অনুগামী 'ইয়া' বর্ণটি বিলুপ্ত হয়, তখন আমরা সেই ব্যক্তিদের পিতাদের নামের মতপার্থক্য দিয়ে শুরু করি যাদের নিজেদের নাম অভিন্ন; এরপর আমরা পিতাদের নাম বাদে ভিন্ন ভিন্ন নামগুলো উল্লেখ করি। আর উভয় বিষয়ের প্রতিটি জীবনীতে আমরা তার সমরূপ নামের পরিবর্তে ইয়াহইয়া সংশ্লিষ্ট আলোচনাকে অগ্রাধিকার প্রদান করি। তার অন্তর্ভুক্ত হলো:
আবদুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া এবং আবদুল্লাহ বিন নুজাই
আবদুল্লাহ বিন ইয়াহইয়ার অধ্যায়টি অত্যন্ত ব্যাপক, এর অন্তর্ভুক্ত নামগুলো গণনা করা দুঃসাধ্য। বিভ্রান্তি তৈরি হয় তার সমরূপ নামের ক্ষেত্রে, আর তা হলো:
আবদুল্লাহ বিন নুজাই
'নুন' বর্ণে পেশ, 'জিম' বর্ণে জবর এবং 'ইয়া' বর্ণে তাশদিদ সহকারে। তিনি কুফার অধিবাসী, হাদরামি এবং একজন তাবিঈ; তিনি বর্ণনা করেন
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 553)