مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا تَضْرِبُوا إِمَاءَكُمْ عَلَى كَسْرِ إِنَائِكُمْ، فَإِنَّ لَهَا آجَالا كَآجَالِ النَّاسِ»
وَعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ شُجَاعٍ
أَبُو الْفَضْلِ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ الْبَغْدَادِيِّ، رَوَى عَنْهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَذَكَرَ لِي أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ
أنا أَبُو نُعَيْمٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ شُجَاعٍ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْبَغْدَادِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ قَيْسٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أُمَرَاءُ جَوَرَةٌ، فَمَنْ خَافَ سُيُوفَهُمْ، وَسَهْمَهُمْ، وَسَوْطَهُمْ فَلا يَأْمُرَنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلا يَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَالشِّينِ الْمَنْقُوطَةِ أَيْضًا فَهُوَ:
عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى السَّامِيِّ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَثْيَمَةَ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، وَغَيْرُهُمْ
أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ، نا عَبْدُ الأَعْلَى، نا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلا يَقُولُ وَهُوَ فِي مَسِيرٍ لَهُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «عَلَى الْفِطْرَةِ»، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، قَالَ: «خَرَجَ مِنَ النَّارِ»، فَاسْتَبَقَ الْقَوْمُ إِلَى الرَّجُلِ فَإِذَا رَاعِي غَنَمٍ حَضَرَتْ صَلاةٌ فَقَامَ يُؤَذِّنُ
وَعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ شُجَاعٍ
أَبُو الْفَضْلِ الأَصْبَهَانِيُّ حَدَّثَ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ خَالِدٍ الْبَغْدَادِيِّ، رَوَى عَنْهُ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَذَكَرَ لِي أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ
أنا أَبُو نُعَيْمٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّعْفَرَانِيُّ، نا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ شُجَاعٍ، نا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْبَغْدَادِيُّ، نا يَزِيدُ بْنُ قَيْسٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «سَيَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أُمَرَاءُ جَوَرَةٌ، فَمَنْ خَافَ سُيُوفَهُمْ، وَسَهْمَهُمْ، وَسَوْطَهُمْ فَلا يَأْمُرَنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلا يَنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَالشِّينِ الْمَنْقُوطَةِ أَيْضًا فَهُوَ:
عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ أَبُو الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ الْبَصْرِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى السَّامِيِّ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَثْيَمَةَ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، وَغَيْرُهُمْ
أنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ، نا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، نا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ، نا عَبْدُ الأَعْلَى، نا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلا يَقُولُ وَهُوَ فِي مَسِيرٍ لَهُ: اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «عَلَى الْفِطْرَةِ»، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، قَالَ: «خَرَجَ مِنَ النَّارِ»، فَاسْتَبَقَ الْقَوْمُ إِلَى الرَّجُلِ فَإِذَا رَاعِي غَنَمٍ حَضَرَتْ صَلاةٌ فَقَامَ يُؤَذِّنُ
মালিক ইবনে দিনার থেকে, হাসান থেকে, কাব ইবনে উজরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের পাত্র ভাঙার কারণে তোমাদের দাসীদের প্রহার করো না, কারণ তাদেরও মানুষের মতো নির্দিষ্ট আয়ু রয়েছে।»
এবং আব্বাস ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে শুজা
আবু আল-ফাদল আল-আসবাহানি আল-হাইসাম ইবনে খালিদ আল-বাগদাদি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলি আজ-জাফরানি বর্ণনা করেছেন। হাফেজ আবু নুআইম আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি তিনশ বিশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলি আজ-জাফরানি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে শুজা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাইসাম ইবনে খালিদ আল-বাগদাদি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে কাইস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইয়াহইয়া, সাঈদ থেকে, আল-কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জায়েদ ইবনে সাবিত আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: «শেষ জমানায় এমন কিছু জালেম শাসক হবে যে, যে ব্যক্তি তাদের তলোয়ার, তীর এবং চাবুকের ভয় করবে, সে যেন সৎ কাজের আদেশ না দেয় এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ না করে।»
আর দ্বিতীয়টি হলো নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' এবং নুকতাযুক্ত 'শিন' সহকারে, আর তিনি হলেন:
আইয়াশ ইবনে আল-ওয়ালিদ আবু আল-ওয়ালিদ আর-রাক্কাম আল-বাসরি
তিনি আবদ আল-আলা ইবনে আবদ আল-আলা আস-সামি থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি, আবু বকর ইবনে আবি খাইসামাহ, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, জাফর আল-ফিরিয়াবি এবং আরও অনেকে।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান ইবনে আবু বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে দুরুস্তওয়াইহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনে আল-ওয়ালিদ আর-রাক্কাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদ আল-আলা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আত-তবিল, কাতাদাহ থেকে, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফররত অবস্থায় এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «(সে) ফিতরাত বা স্বভাবজাত ধর্মের ওপর রয়েছে», এরপর সে ব্যক্তি বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তিনি বললেন: «সে জাহান্নাম থেকে বের হয়ে গেল (মুক্তি পেল)», এরপর লোকেরা লোকটির দিকে দ্রুত এগিয়ে গেল এবং দেখল যে সে একজন মেষপালক, নামাজের সময় হওয়ায় সে আজান দিতে দাঁড়িয়েছে।
এবং আব্বাস ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে শুজা
আবু আল-ফাদল আল-আসবাহানি আল-হাইসাম ইবনে খালিদ আল-বাগদাদি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তার থেকে আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলি আজ-জাফরানি বর্ণনা করেছেন। হাফেজ আবু নুআইম আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি তিনশ বিশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলি আজ-জাফরানি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনে আল-ওয়ালিদ ইবনে শুজা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-হাইসাম ইবনে খালিদ আল-বাগদাদি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবনে কাইস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে ইয়াহইয়া, সাঈদ থেকে, আল-কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জায়েদ ইবনে সাবিত আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: «শেষ জমানায় এমন কিছু জালেম শাসক হবে যে, যে ব্যক্তি তাদের তলোয়ার, তীর এবং চাবুকের ভয় করবে, সে যেন সৎ কাজের আদেশ না দেয় এবং অসৎ কাজ থেকে নিষেধ না করে।»
আর দ্বিতীয়টি হলো নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' এবং নুকতাযুক্ত 'শিন' সহকারে, আর তিনি হলেন:
আইয়াশ ইবনে আল-ওয়ালিদ আবু আল-ওয়ালিদ আর-রাক্কাম আল-বাসরি
তিনি আবদ আল-আলা ইবনে আবদ আল-আলা আস-সামি থেকে বর্ণনা করেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি, আবু বকর ইবনে আবি খাইসামাহ, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, জাফর আল-ফিরিয়াবি এবং আরও অনেকে।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান ইবনে আবু বকর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে দুরুস্তওয়াইহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনে আল-ওয়ালিদ আর-রাক্কাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদ আল-আলা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ আত-তবিল, কাতাদাহ থেকে, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সফররত অবস্থায় এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার। তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «(সে) ফিতরাত বা স্বভাবজাত ধর্মের ওপর রয়েছে», এরপর সে ব্যক্তি বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তিনি বললেন: «সে জাহান্নাম থেকে বের হয়ে গেল (মুক্তি পেল)», এরপর লোকেরা লোকটির দিকে দ্রুত এগিয়ে গেল এবং দেখল যে সে একজন মেষপালক, নামাজের সময় হওয়ায় সে আজান দিতে দাঁড়িয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 533)