وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَآخِرُ الْحُرُوفِ رَاءٌ فَهُوَ:
سَيَّارُ بْنُ رَبِيعَةَ الشَّاعِرُ
يُقَالُ لَهُ: الْمُفْتَرَقُ أنا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: سَيَّارُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ حُدَاجَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ زَبِينَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمٍ الْيَشْكُرِيُّ، شَاعِرٌ، سُمِّيَ الْمُفْتَرَقُ بِقَوْلِهِ:
وَعِنْدَ بَنَاتِ الصَّدْرِ مِنِّي فَضَائِلُ … أُنَهْنَهُ مِنْ رَيْعَانِهِنَّ وَأُفْتَرَقُ
الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ، وَالْجِسْرُ بْنُ الْحَسَنِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْحَاءِ وَالنُّونِ فَهُوَ:
الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ
أنا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الأَعْوَامِ، نا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، نا أَبُو عُقَيْلٍ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ الْمُتَوَكِّلِ، ثنا كَثِيرٌ النَّوَّاءُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ وَهُوَ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةُ يَرْفُضُونَ الإِسْلامَ»
وَالْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ وَلَدُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ آنِفًا، حَدَّثَ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَوَى عَنْهُ عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ وَالْمُسْلِي
سَيَّارُ بْنُ رَبِيعَةَ الشَّاعِرُ
يُقَالُ لَهُ: الْمُفْتَرَقُ أنا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: سَيَّارُ بْنُ رَبِيعَةَ بْنِ حُدَاجَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ زَبِينَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ غَنْمٍ الْيَشْكُرِيُّ، شَاعِرٌ، سُمِّيَ الْمُفْتَرَقُ بِقَوْلِهِ:
وَعِنْدَ بَنَاتِ الصَّدْرِ مِنِّي فَضَائِلُ … أُنَهْنَهُ مِنْ رَيْعَانِهِنَّ وَأُفْتَرَقُ
الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ، وَالْجِسْرُ بْنُ الْحَسَنِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْحَاءِ وَالنُّونِ فَهُوَ:
الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ
أنا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَادَرَائِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الأَعْوَامِ، نا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، نا أَبُو عُقَيْلٍ يَعْنِي يَحْيَى بْنَ الْمُتَوَكِّلِ، ثنا كَثِيرٌ النَّوَّاءُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ وَهُوَ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَظْهَرُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةُ يَرْفُضُونَ الإِسْلامَ»
وَالْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ وَلَدُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ آنِفًا، حَدَّثَ عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَوَى عَنْهُ عُمَرُ بْنُ شَبِيبٍ وَالْمُسْلِي
আর দ্বিতীয়টি—সীন-এর উপর ফাতহাহ (যবর) এবং নিচে দুই ফোঁটা বিশিষ্ট ইয়া-এর উপর তাশদীদ সহকারে, এবং শেষ বর্ণটি হলো রা—তিনি হলেন:
সাইয়্যার ইবনে রাবীআহ আল-শাঈর (কবি)
তাঁকে বলা হয়: আল-মুফতারিক। আমাকে আবুল কাসেম আল-আযহারী সংবাদ দিয়েছেন, আমাকে হাফেজ আলী ইবনে উমর সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাইয়্যার ইবনে রাবীআহ ইবনে হুদাজাহ ইবনে আওফ ইবনে যাবীনাহ ইবনে রিফাহ ইবনে ছালাবাহ ইবনে গানম আল-ইয়াশকুরি, একজন কবি। তাঁর এ বাণীর কারণে তাঁকে ‘মুফতারিক’ নাম দেওয়া হয়েছে:
এবং আমার হৃদয়ের গভীরে প্রোথিত বিষয়গুলোর মধ্যে অনেক বিশেষত্ব রয়েছে … আমি তাদের প্রারম্ভিক আবেগ থেকে নিজেকে নিবৃত্ত করি এবং পৃথক হয়ে যাই।
আল-হাসান ইবনুল হাসান এবং আল-জিসর ইবনুল হাসান
প্রথমটি হা এবং নূন দ্বারা (হাসান), তিনি হলেন:
আল-হাসান ইবনুল হাসান ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব
তিনি তাঁর পিতা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে তাঁর পুত্র ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন।
আমাকে আলী ইবনুল কাসেম ইবনুল হাসান আল-বাসরী সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের কাছে আলী ইবনে ইসহাক আল-মাদারাই বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবিল আওয়াম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে বিশর ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু আকীল—অর্থাৎ ইয়াহইয়া ইবনুল মুতাওয়াক্কিল—বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে কাসীর আন-নাওয়া বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনুল হাসান থেকে—যিনি হাসান ইবনুল হাসান ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব-এর পুত্র—তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «শেষ যামানায় এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যাদের রাফেযী বলা হবে, তারা ইসলামকে বর্জন করবে»
এবং হাসান ইবনুল হাসান ইবনুল হাসান ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব—যিনি আমরা ইতিপূর্বে যাঁর উল্লেখ করেছি তাঁর সন্তান—তিনি তাঁর মাতা ফাতিমা বিনতে হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে উমর ইবনে শাবীব এবং আল-মুসলী বর্ণনা করেছেন।
সাইয়্যার ইবনে রাবীআহ আল-শাঈর (কবি)
তাঁকে বলা হয়: আল-মুফতারিক। আমাকে আবুল কাসেম আল-আযহারী সংবাদ দিয়েছেন, আমাকে হাফেজ আলী ইবনে উমর সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সাইয়্যার ইবনে রাবীআহ ইবনে হুদাজাহ ইবনে আওফ ইবনে যাবীনাহ ইবনে রিফাহ ইবনে ছালাবাহ ইবনে গানম আল-ইয়াশকুরি, একজন কবি। তাঁর এ বাণীর কারণে তাঁকে ‘মুফতারিক’ নাম দেওয়া হয়েছে:
এবং আমার হৃদয়ের গভীরে প্রোথিত বিষয়গুলোর মধ্যে অনেক বিশেষত্ব রয়েছে … আমি তাদের প্রারম্ভিক আবেগ থেকে নিজেকে নিবৃত্ত করি এবং পৃথক হয়ে যাই।
আল-হাসান ইবনুল হাসান এবং আল-জিসর ইবনুল হাসান
প্রথমটি হা এবং নূন দ্বারা (হাসান), তিনি হলেন:
আল-হাসান ইবনুল হাসান ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব
তিনি তাঁর পিতা থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে তাঁর পুত্র ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন।
আমাকে আলী ইবনুল কাসেম ইবনুল হাসান আল-বাসরী সংবাদ দিয়েছেন, আমাদের কাছে আলী ইবনে ইসহাক আল-মাদারাই বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবিল আওয়াম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে বিশর ইবনে আদম বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু আকীল—অর্থাৎ ইয়াহইয়া ইবনুল মুতাওয়াক্কিল—বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে কাসীর আন-নাওয়া বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনুল হাসান থেকে—যিনি হাসান ইবনুল হাসান ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব-এর পুত্র—তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «শেষ যামানায় এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যাদের রাফেযী বলা হবে, তারা ইসলামকে বর্জন করবে»
এবং হাসান ইবনুল হাসান ইবনুল হাসান ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব—যিনি আমরা ইতিপূর্বে যাঁর উল্লেখ করেছি তাঁর সন্তান—তিনি তাঁর মাতা ফাতিমা বিনতে হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবী তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে উমর ইবনে শাবীব এবং আল-মুসলী বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 515)