أنا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْبَجَلِيُّ، أنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ سَالِمٍ الْبَنَّاءُ، نا بَشَّارُ بْنُ ذِرَاعٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ خُنَيْسٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَبْكُونَ عَلَى أَنْفُسِكُمْ، وَلَتَرَكْتُمْ أَمْوَالَكُمْ فَلا حَارِسَ لَهَا، وَلا رَافِعَ لَهَا، وَلَهَانَتْ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ الْخَفِيفَةِ فَهُوَ:
يَسَارُ بْنُ ذِرَاعٍ
أَخُو بَشَّارٍ حَدَّثَ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ، وَلَمْ يَقَعْ إِلَيَّ لَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ وَاحِدٍ مِنْ رِوَايَةِ أَخِيهِ بَشَّارٍ عَنْهُ
أنا أَبُو طَاهِرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمُرَ بْنِ يَحْيَى الْعَلَوِيُّ، أنا أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الرَّزَّازُ، نا أَيُّوبُ بْنُ نُوحِ بْنِ دَرَّاجٍ، أنا بَشَّارُ بْنُ ذِرَاعٍ، عَنْ أَخِيهِ يَسَارٍ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: بَيْنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَا فِيهِمْ إِذْ ذَكَرُوا الدُّنْيَا وَتَصُّرُفَهَا بِأَهْلِهَا، فَذَمَّهَا رَجُلٌ فَذَهَبَ فِي ذَمِّهَا كُلَّ مَذْهَبٍ، فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ: «أَيُّهَا الذَّامُ الدُّنْيَا أَنْتَ الْمُجْتَرِمُ عَلَيْهَا أَمْ هِيَ الْمُجْتَرِمَةُ عَلَيْكَ»، فَقَالَ: بَلْ أَنَا الْمُجْتَرِمُ عَلَيْهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: " فَبِمَ تَذُمُّهَا؟ أَلَيْسَتْ مَنْزِلَ صِدْقٍ لِمَنْ صَدَقَهَا، وَدَارَ غِنًى لِمَنْ تَزَوَّدَ مِنْهَا، وَدَارَ عَافِيَةٍ لِمَنْ فَهِمَ عَنْهَا، مَسَاجِدَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ، وَمَهْبِطَ وَحْيِهِ، وَمَعْلَى مَلائِكَتِهِ، وَمَتْجَرَ أَوْلِيَائِهِ، اكْتَسَبُوا فِيهَا الرَّحْمَةَ، وَرَبِحُوا فِيهَا الْجَنَّةَ، فَمَنْ ذَا يَذُمُّهَا وَقَدْ آذَنَتْ بَيْنَهَا، وَنَادَتْ بِانْقِطَاعِهَا، وَنَعَتْ نَفْسَهَا وَأَهْلَهَا، فَمُثِّلَتْ بِبَلائِهَا الْبَلاءَ، وَشَوَّقَتْ بِسُرُورِهَا إِلَى السُّرُورِ تَخْوِيفًا، وَتَرْغِيبًا، فَابْتَكَرَتْ بِعَافِيَةٍ، وَرَاحَتْ بِفَجِيعَةٍ، فَذَمَّهَا رِجَالٌ فَرَّطُوا غَدَاةَ النَّدَامَةِ، وَحَمَدَهَا آخَرُونَ اكْتَسَبُوا فِيهَا الْخَيْرَ الْكَثِيرَ، فَيَأَيُّهَا
وَأَمَّا الثَّانِي بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ الْخَفِيفَةِ فَهُوَ:
يَسَارُ بْنُ ذِرَاعٍ
أَخُو بَشَّارٍ حَدَّثَ عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ، وَلَمْ يَقَعْ إِلَيَّ لَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ وَاحِدٍ مِنْ رِوَايَةِ أَخِيهِ بَشَّارٍ عَنْهُ
أنا أَبُو طَاهِرٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمُرَ بْنِ يَحْيَى الْعَلَوِيُّ، أنا أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الرَّزَّازُ، نا أَيُّوبُ بْنُ نُوحِ بْنِ دَرَّاجٍ، أنا بَشَّارُ بْنُ ذِرَاعٍ، عَنْ أَخِيهِ يَسَارٍ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: بَيْنَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ أَنَا فِيهِمْ إِذْ ذَكَرُوا الدُّنْيَا وَتَصُّرُفَهَا بِأَهْلِهَا، فَذَمَّهَا رَجُلٌ فَذَهَبَ فِي ذَمِّهَا كُلَّ مَذْهَبٍ، فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ: «أَيُّهَا الذَّامُ الدُّنْيَا أَنْتَ الْمُجْتَرِمُ عَلَيْهَا أَمْ هِيَ الْمُجْتَرِمَةُ عَلَيْكَ»، فَقَالَ: بَلْ أَنَا الْمُجْتَرِمُ عَلَيْهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ: " فَبِمَ تَذُمُّهَا؟ أَلَيْسَتْ مَنْزِلَ صِدْقٍ لِمَنْ صَدَقَهَا، وَدَارَ غِنًى لِمَنْ تَزَوَّدَ مِنْهَا، وَدَارَ عَافِيَةٍ لِمَنْ فَهِمَ عَنْهَا، مَسَاجِدَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ، وَمَهْبِطَ وَحْيِهِ، وَمَعْلَى مَلائِكَتِهِ، وَمَتْجَرَ أَوْلِيَائِهِ، اكْتَسَبُوا فِيهَا الرَّحْمَةَ، وَرَبِحُوا فِيهَا الْجَنَّةَ، فَمَنْ ذَا يَذُمُّهَا وَقَدْ آذَنَتْ بَيْنَهَا، وَنَادَتْ بِانْقِطَاعِهَا، وَنَعَتْ نَفْسَهَا وَأَهْلَهَا، فَمُثِّلَتْ بِبَلائِهَا الْبَلاءَ، وَشَوَّقَتْ بِسُرُورِهَا إِلَى السُّرُورِ تَخْوِيفًا، وَتَرْغِيبًا، فَابْتَكَرَتْ بِعَافِيَةٍ، وَرَاحَتْ بِفَجِيعَةٍ، فَذَمَّهَا رِجَالٌ فَرَّطُوا غَدَاةَ النَّدَامَةِ، وَحَمَدَهَا آخَرُونَ اكْتَسَبُوا فِيهَا الْخَيْرَ الْكَثِيرَ، فَيَأَيُّهَا
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবুল কাসিম আব্দুল ওয়াহিদ বিন মুহাম্মদ বিন উসমান আল-বাজালী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন নুসায়ের আল-খুলদী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন সুলাইমান আল-হাদরামি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন সালিম আল-বান্না, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাশশার বিন যিরা, বকর বিন খুনাইস থেকে, তিনি ইবনে আবু মালিক থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি যা জানি তোমরা যদি তা জানতে, তবে অবশ্যই তোমরা অল্প হাসতে এবং অধিক কাঁদতে; তোমরা নিজেদের জন্য রোদন করতে করতে উচ্চভূমিতে বেরিয়ে পড়তে এবং নিজেদের ধন-সম্পদ পরিত্যক্ত অবস্থায় ছেড়ে দিতে যার কোনো পাহারাদার থাকত না এবং কোনো রক্ষণাবেক্ষণকারী থাকত না; আর দুনিয়া তোমাদের নিকট তুচ্ছ হয়ে পড়ত।”
আর দ্বিতীয় নামটি হলো নিচের দিকে দুই নুক্তাযুক্ত 'ইয়া' এবং নুক্তাবিহীন হালকা 'সীন' সহকারে, আর সেটি হলো:
ইয়াসার বিন যিরা
বাশশারের ভাই। তিনি হুমরান বিন আয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন। তার ভাই বাশশারের মাধ্যমে তার থেকে বর্ণিত একটি হাদিস ব্যতীত আমার নিকট অন্য কোনো হাদিস পৌঁছেনি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহির ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন উমর বিন ইয়াহইয়া আল-আলাওয়ী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল মুফাদদাল মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আশ-শাইবানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জাফর ইবনুর রাজজাজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব বিন নুহ বিন দাররাজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বাশশার বিন যিরা, তিনি তাঁর ভাই ইয়াসার থেকে, তিনি হুমরান থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ জাফর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা আমিরুল মুমিনীন আলী (রা.) তাঁর একদল সাথীর মধ্যে ছিলেন এবং আমিও সেখানে ছিলাম। এমতাবস্থায় তাঁরা দুনিয়া এবং তার অধিবাসীদের প্রতি এর পরিবর্তনশীল আচরণ নিয়ে আলোচনা করলেন। তখন এক ব্যক্তি দুনিয়ার নিন্দা করল এবং নিন্দায় অনেক দূর পর্যন্ত গেল। তখন আমিরুল মুমিনীন তাকে বললেন: “হে দুনিয়ার নিন্দাকারী! তুমি কি দুনিয়ার ওপর অপরাধী নাকি দুনিয়া তোমার ওপর অপরাধী?” সে বলল: বরং আমিই এর ওপর অপরাধী, হে আমিরুল মুমিনীন। তিনি বললেন: “তবে কেন তুমি এর নিন্দা করছ? এটি কি সেই ব্যক্তির জন্য সত্যের আবাস নয় যে এর প্রতি সত্যনিষ্ঠ থাকে? এটি কি সেই ব্যক্তির জন্য প্রাচুর্যের ঘর নয় যে এখান থেকে পাথেয় সংগ্রহ করে? এটি কি সেই ব্যক্তির জন্য নিরাপত্তার ঘর নয় যে একে বুঝতে পারে? এটি আল্লাহর নবীগণের সিজদাহগাহ, তাঁর ওহী অবতরণের স্থান, তাঁর ফেরেশতাদের আরোহণস্থল এবং তাঁর বন্ধুদের ব্যবসার জায়গা। তারা এখানে রহমত অর্জন করেছে এবং জান্নাত লাভ করেছে। সুতরাং কে এর নিন্দা করে, অথচ সে তার বিচ্ছেদের ঘোষণা দিয়ে দিয়েছে, তার নিঃশেষ হওয়ার কথা জানিয়ে দিয়েছে এবং নিজের ও তার অধিবাসীদের নশ্বরতার সংবাদ দিয়েছে? সে তার বিপদাপদ দিয়ে মুসিবতের নমুনা পেশ করেছে এবং তার আনন্দের মাধ্যমে ভীতিপ্রদর্শন ও প্রলুব্ধকরণ স্বরূপ (পরকালের) আনন্দের প্রতি আগ্রহী করেছে। সে সুস্থতার সাথে সকাল শুরু করে এবং দুঃখ-বেদনার সাথে সন্ধ্যা অতিবাহিত করে। ফলে অনুশোচনার প্রভাতে একদল লোক এর নিন্দা করেছে এবং অন্যরা এর প্রশংসা করেছে যারা এখান থেকে প্রভুত কল্যাণ অর্জন করেছে। হে...
আর দ্বিতীয় নামটি হলো নিচের দিকে দুই নুক্তাযুক্ত 'ইয়া' এবং নুক্তাবিহীন হালকা 'সীন' সহকারে, আর সেটি হলো:
ইয়াসার বিন যিরা
বাশশারের ভাই। তিনি হুমরান বিন আয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন। তার ভাই বাশশারের মাধ্যমে তার থেকে বর্ণিত একটি হাদিস ব্যতীত আমার নিকট অন্য কোনো হাদিস পৌঁছেনি।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহির ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন উমর বিন ইয়াহইয়া আল-আলাওয়ী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল মুফাদদাল মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আশ-শাইবানী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন জাফর ইবনুর রাজজাজ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব বিন নুহ বিন দাররাজ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বাশশার বিন যিরা, তিনি তাঁর ভাই ইয়াসার থেকে, তিনি হুমরান থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ জাফর বিন মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা আমিরুল মুমিনীন আলী (রা.) তাঁর একদল সাথীর মধ্যে ছিলেন এবং আমিও সেখানে ছিলাম। এমতাবস্থায় তাঁরা দুনিয়া এবং তার অধিবাসীদের প্রতি এর পরিবর্তনশীল আচরণ নিয়ে আলোচনা করলেন। তখন এক ব্যক্তি দুনিয়ার নিন্দা করল এবং নিন্দায় অনেক দূর পর্যন্ত গেল। তখন আমিরুল মুমিনীন তাকে বললেন: “হে দুনিয়ার নিন্দাকারী! তুমি কি দুনিয়ার ওপর অপরাধী নাকি দুনিয়া তোমার ওপর অপরাধী?” সে বলল: বরং আমিই এর ওপর অপরাধী, হে আমিরুল মুমিনীন। তিনি বললেন: “তবে কেন তুমি এর নিন্দা করছ? এটি কি সেই ব্যক্তির জন্য সত্যের আবাস নয় যে এর প্রতি সত্যনিষ্ঠ থাকে? এটি কি সেই ব্যক্তির জন্য প্রাচুর্যের ঘর নয় যে এখান থেকে পাথেয় সংগ্রহ করে? এটি কি সেই ব্যক্তির জন্য নিরাপত্তার ঘর নয় যে একে বুঝতে পারে? এটি আল্লাহর নবীগণের সিজদাহগাহ, তাঁর ওহী অবতরণের স্থান, তাঁর ফেরেশতাদের আরোহণস্থল এবং তাঁর বন্ধুদের ব্যবসার জায়গা। তারা এখানে রহমত অর্জন করেছে এবং জান্নাত লাভ করেছে। সুতরাং কে এর নিন্দা করে, অথচ সে তার বিচ্ছেদের ঘোষণা দিয়ে দিয়েছে, তার নিঃশেষ হওয়ার কথা জানিয়ে দিয়েছে এবং নিজের ও তার অধিবাসীদের নশ্বরতার সংবাদ দিয়েছে? সে তার বিপদাপদ দিয়ে মুসিবতের নমুনা পেশ করেছে এবং তার আনন্দের মাধ্যমে ভীতিপ্রদর্শন ও প্রলুব্ধকরণ স্বরূপ (পরকালের) আনন্দের প্রতি আগ্রহী করেছে। সে সুস্থতার সাথে সকাল শুরু করে এবং দুঃখ-বেদনার সাথে সন্ধ্যা অতিবাহিত করে। ফলে অনুশোচনার প্রভাতে একদল লোক এর নিন্দা করেছে এবং অন্যরা এর প্রশংসা করেছে যারা এখান থেকে প্রভুত কল্যাণ অর্জন করেছে। হে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 513)