سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ الْحَافِظُ، نا يَعْقُوبُ بْنُ زِيَادٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ الْهَمْدَانِيُّ، نا فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ، وَبُرَيْدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعِجْلِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدِ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ، فَدَفَعَهَا إِلَى عَلِيٍّ يُصْلِحُهَا، ثُمَّ جَلَسَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُؤُوسِنَا الطَّيْرُ، فَقَالَ: «إِنَّ مِنْكُمْ مَنْ يُقَاتِلُ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ كَمَا قَاتَلْتُ عَلَى تَنْزِيلِهِ،» قَالَ أَبُو بَكْرٍ: أنا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لا، فَقَالَ عُمَرُ: أنا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنَّهُ خَاصَفَ النَّعْلَ "، فَأَتَيْنَا عَلِيًّا نُبَشِّرُهُ بِذَلِكَ فَكَأَنَّهُ لَنْ يَرْفَعَ بِهِ رَأْسًا، كَأَنَّهُ قَدْ سَمِعَهُ قَبْلُ، قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ: فحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي أَبِي أَبِي حِزَامٍ بْنِ زُهَيْرٍ، فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ عَلِيٍّ فِي الرَّحَبَةِ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَلْ كَانَ فِي النَّعْلِ حَدِيثٌ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ مِمَّا يُسِرُّهُ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَشَارَ بِيَدِهِ وَرَفَعَهَا، كَانَ فِي كِتَابِ ابْنِ مَهْدِيٍّ: يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، بِالزَّايِ، وَالصَّوَابُ كَمَا ذَكَرْنَا

‌‌جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو، وَحَبْتَرُ بْنُ عَمْرٍو
أَمَّا الأَوَّلُ بِجِيمٍ مَضْمُومَةٍ بَعْدَهَا بَاءٌ مَفْتُوحَةٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ وَتَلِيهَا يَاءٌ سَاكِنَةٌ مَنْقُوطَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا فَهُوَ:

‌‌جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ الشَّامِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْهُ، عَنْ شَيْءٍ لَهُ كَنَّاهُ أَبَا سَعْدٍ الأَنْصَارِيَّ وَلَمْ يُسَمِّهِ
أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، قَالا: أنا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، نا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بْنُ عَمْرٍو الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعْدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي يَحْيَى مَوْلَى آلِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:
সাঈদ আল-কুফি আল-হাফিজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে যিয়াদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে হাম্মাদ আল-হামদানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ফিত্র ইবনে খলিফা এবং বুরাইদ ইবনে মুআবিয়া আল-ইজলি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে রাজা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর জুতার ফিতা ছিঁড়ে গিয়েছিল। তিনি তা সারিয়ে নেওয়ার জন্য আলীর কাছে দিলেন। এরপর তিনি বসলেন এবং আমরাও তাঁর চারপাশ ঘিরে বসলাম যেন আমাদের মাথার ওপর পাখি বসে আছে। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের মাঝে এমন ব্যক্তি আছে যে কুরআনের তাওয়িলের (ব্যাখ্যার) ওপর যুদ্ধ করবে যেমন আমি যুদ্ধ করেছি এর তানজিলের (অবতরণের) ওপর।" আবু বকর বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি সেই ব্যক্তি?" তিনি বললেন: "না।" এরপর উমর বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি কি সেই ব্যক্তি?" তিনি বললেন: "না, বরং তিনি সেই ব্যক্তি যিনি জুতা মেরামত করছেন।" অতঃপর আমরা আলীকে এই সুসংবাদ দিতে গেলাম, কিন্তু তিনি যেন এতে মোটেও মাথা তুললেন না (ভ্রুক্ষেপ করলেন না), যেন তিনি এটি আগেই শুনেছেন। ইসমাঈল ইবনে রাজা বলেন: আমার পিতা আমার কাছে আমার দাদা আবু আবি হিজাম ইবনে যুহায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাহবায় আলীর কাছে ছিলেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে দাঁড়িয়ে বলল: "হে আমিরুল মুমিনিন, জুতা মেরামতের ব্যাপারে কি কোনো হাদিস ছিল?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই তুমি জানো যে, এটি এমন বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার কাছে গোপনে ব্যক্ত করেছিলেন।" আর তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন এবং তা উপরে তুললেন। ইবনে মাহদির কিতাবে ছিল: 'ইয়াযিদ ইবনে মুআবিয়া', যা-দ দিয়ে; তবে সঠিক হলো যা আমরা উল্লেখ করেছি (বুরাইদ)।

‌‌জুবায়ের ইবনে আমর এবং হাবতার ইবনে আমর
প্রথম নামটি হলো জিম অক্ষরে পেশ (যম্মাহ) সহ, এরপর এক নুকতাযুক্ত বা অক্ষরে যবর (ফাতহাহ), এবং এরপর নিচে দুই নুকতাযুক্ত সাকিন ইয়া সহকারে; সেটি হলো:

‌‌জুবায়ের ইবনে আমর আল-কুরাশি আশ-শামি
তিনি বাক্বিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি (বাক্বিয়্যাহ) তাঁর থেকে, এবং তিনি (জুবায়ের) তাঁর এক শিক্ষক থেকে বর্ণনা করেছেন যাকে তিনি আবু সাদ আল-আনসারি উপনামে ডেকেছেন কিন্তু তাঁর নাম উল্লেখ করেননি।
আল-হাসান ইবনে আলী আত-তামিমি এবং আল-হাসান ইবনে আলী আল-জাওহারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আহমাদ ইবনে জাফর ইবনে হামদান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে আবদে রাব্বিহি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, বাক্বিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জুবায়ের ইবনে আমর আল-কুরাশি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সাদ আল-আনসারি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইয়াহইয়া থেকে, যিনি যুবায়ের ইবনুল আওয়ামের বংশের মুক্তদাস ছিলেন, তিনি যুবায়ের ইবনুল আওয়াম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 510)