وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَبِالزَّايِ الْمَكْسُورَةِ فَهُوَ:
يَزِيدُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو الْمِنْهَالِ الْجَرَشِيُّ
مِنْ تَابِعِي أَهْلِ الشَّامِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، رَوَى عَنْهُ: صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ أنا ابْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّجَّادُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْغَازِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: يَزِيدُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو الْمِنْهَالِ الْجَرَشِيُّ، يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، رَوَى عَنْهُ: صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ: وَهَكَذَا ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى صَاحِبُ تَارِيخِ الْحِمْصِيِّينَ فِي كِتَابِهِ
وَيَزِيدُ بْنُ مَالِكٍ الْمَعَافِرِيُّ
يُعَدُّ فِي الْمِصْرِيِّينَ، حَدَّثَ عَنْ شُفَيِّ بْنِ مَاتِعٍ الأَصْبَحِيِّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ، وَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الْمِصْرِيُّ فِيمَا أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ، نا أَبُو سَعِيدٍ
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَبُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَمَّا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِفَتْحِ الْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَكَسْرِ الزَّايِ فَبَابُهُ وَاسِعٌ يَشْتَمِلُ عَلَى أَسْمَاءٍ كَثِيرَةٍ يُؤْمَنُ وُقُوعُ الْوَهْمِ فِيهَا، فَلا حَاجَةَ بِنَا إِلَى ذِكْرِهَا وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَفَتْحِ الرَّاءِ فَهُوَ:
يَزِيدُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو الْمِنْهَالِ الْجَرَشِيُّ
مِنْ تَابِعِي أَهْلِ الشَّامِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، رَوَى عَنْهُ: صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْصِيُّ أنا ابْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّجَّادُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْغَازِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: يَزِيدُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو الْمِنْهَالِ الْجَرَشِيُّ، يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، رَوَى عَنْهُ: صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ: وَهَكَذَا ذَكَرَهُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى صَاحِبُ تَارِيخِ الْحِمْصِيِّينَ فِي كِتَابِهِ
وَيَزِيدُ بْنُ مَالِكٍ الْمَعَافِرِيُّ
يُعَدُّ فِي الْمِصْرِيِّينَ، حَدَّثَ عَنْ شُفَيِّ بْنِ مَاتِعٍ الأَصْبَحِيِّ، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ، وَذَكَرَ ذَلِكَ أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الْمِصْرِيُّ فِيمَا أَنْبَأَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُورٍ، نا أَبُو سَعِيدٍ
يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَبُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَمَّا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بِفَتْحِ الْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتِهَا وَكَسْرِ الزَّايِ فَبَابُهُ وَاسِعٌ يَشْتَمِلُ عَلَى أَسْمَاءٍ كَثِيرَةٍ يُؤْمَنُ وُقُوعُ الْوَهْمِ فِيهَا، فَلا حَاجَةَ بِنَا إِلَى ذِكْرِهَا وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَفَتْحِ الرَّاءِ فَهُوَ:
আর দ্বিতীয়টি হলো নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' এর ওপর ফাতহাহ এবং 'যা' এর নিচে কাসরাহ যোগে, আর তিনি হলেন:
ইয়াজিদ ইবনে মালিক আবুল মিনহাল আল-জারাশি
তিনি শাম অঞ্চলের তাবেঈদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি আবু উমামাহ আল-বাহিলি থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাফওয়ান ইবনে আমর আল-হিমসি। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল ফাদল আল-কাত্তান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে ইব্রাহিম আন-নাজ্জাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে শুআইব আল-গাজি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি। তিনি (বুখারি) বলেছেন: ইয়াজিদ ইবনে মালিক আবুল মিনহাল আল-জারাশি, তিনি শামবাসীদের মধ্যে গণ্য হন, আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর থেকে সাফওয়ান ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন। হাফেজ আবু বকর বলেন: এভাবেই আবু বকর আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা, যিনি হিমসবাসীদের ইতিহাস (তারিখুল হিমসিইয়িন) গ্রন্থের লেখক, তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন।
এবং ইয়াজিদ ইবনে মালিক আল-মা'আফিরি
তিনি মিশরীয়দের মধ্যে গণ্য হন। তিনি শুফাই ইবনে মাতি আল-আসবাহি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে তাঁর পুত্র ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন। আর তা উল্লেখ করেছেন আবু সাঈদ আব্দুর রহমান ইবনে আহমাদ ইবনে ইউনুস আল-মিসরি সেই বর্ণনায় যা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ আল-মালিনি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাসরুর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ।
ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ এবং বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহ
প্রথমত, ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ, যা নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' এর ওপর ফাতহাহ এবং 'যা' এর নিচে কাসরাহ যোগে; এর পরিধি অত্যন্ত ব্যাপক এবং এতে অনেক নাম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যেগুলোতে ভুল হওয়ার সম্ভাবনা কম, তাই সেগুলো আমাদের উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই। আর দ্বিতীয়টি হলো এক নুকতা বিশিষ্ট 'বা' এর ওপর দম্মাহ এবং 'রা' এর ওপর ফাতহাহ যোগে, আর তিনি হলেন:
ইয়াজিদ ইবনে মালিক আবুল মিনহাল আল-জারাশি
তিনি শাম অঞ্চলের তাবেঈদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি আবু উমামাহ আল-বাহিলি থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাফওয়ান ইবনে আমর আল-হিমসি। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনুল ফাদল আল-কাত্তান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে ইব্রাহিম আন-নাজ্জাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে শুআইব আল-গাজি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি। তিনি (বুখারি) বলেছেন: ইয়াজিদ ইবনে মালিক আবুল মিনহাল আল-জারাশি, তিনি শামবাসীদের মধ্যে গণ্য হন, আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তাঁর থেকে সাফওয়ান ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন। হাফেজ আবু বকর বলেন: এভাবেই আবু বকর আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা, যিনি হিমসবাসীদের ইতিহাস (তারিখুল হিমসিইয়িন) গ্রন্থের লেখক, তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন।
এবং ইয়াজিদ ইবনে মালিক আল-মা'আফিরি
তিনি মিশরীয়দের মধ্যে গণ্য হন। তিনি শুফাই ইবনে মাতি আল-আসবাহি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে তাঁর পুত্র ওয়ালিদ ইবনে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন। আর তা উল্লেখ করেছেন আবু সাঈদ আব্দুর রহমান ইবনে আহমাদ ইবনে ইউনুস আল-মিসরি সেই বর্ণনায় যা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ আল-মালিনি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাসরুর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ।
ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ এবং বুরাইদ ইবনে আব্দুল্লাহ
প্রথমত, ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ, যা নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট 'ইয়া' এর ওপর ফাতহাহ এবং 'যা' এর নিচে কাসরাহ যোগে; এর পরিধি অত্যন্ত ব্যাপক এবং এতে অনেক নাম অন্তর্ভুক্ত রয়েছে যেগুলোতে ভুল হওয়ার সম্ভাবনা কম, তাই সেগুলো আমাদের উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই। আর দ্বিতীয়টি হলো এক নুকতা বিশিষ্ট 'বা' এর ওপর দম্মাহ এবং 'রা' এর ওপর ফাতহাহ যোগে, আর তিনি হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 505)