‌‌نَضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى
أَبُو مُحَمَّدٍ الْجُرَشِيُّ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَ عَنْ: عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، وَأَبِي أُوَيْسٍ الْمَدَنِيِّ، رَوَى عَنْهُ: الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وَغَيْرُهُمْ
أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، يَعْنِي، أَبَا إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجُوزْجَانِيُّ، نا نَضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ، مِنْ سَاكِنِي جُرَشٍ، نا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ أَبُو عَمَّارٍ الْعِجْلِيُّ، نا أَبُو زُمَيْلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ لا يَنْظُرُونَ إِلَى أَبِي سُفْيَانَ، وَلا يُقَاعِدُونَهُ، فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ثَلاثٌ أعطنيهُنَّ، فَقَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: عِنْدِي أَحْسَنُ الْعَرَبِ وَأَجْمَلُهُمْ: أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ أَبِي سُفْيَانَ أُزَوِّجُكَهَا، قَالَ: «نَعَمْ»، وَمُعَاوِيَةُ تَجْعَلُهُ كَاتِبًا بَيْنَ يَدَيْكَ، قَالَ: «نَعَمْ»، وَتُؤَمِّرُنِي حَتَّى أُقَاتِلَ الْكُفَّارَ كَمَا كُنْتُ أُقَاتِلُ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ أَبُو زُمَيْلٍ وَلَوْلا أَنَّهُ طَلَبَ ذَلِكَ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا أَعْطَاهُ ذَلِكَ، لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يُسْأَلْ شَيْئًا إِلا قَالَ: نَعَمْ

‌‌وَنَضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، وَسُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، وَكَانَ ضَعِيفًا، رَوَى عَنْهُ: إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، وَغَيْرُهُ، وَلَيْسَ تَجِيءُ الرِّوَايَةُ عَنْهُ إِلا بِإِثْبَاتِ الأَلِفِ وَاللامِ فِي اسْمِهِ، وَلا إِشْكَالَ يَقَعُ فِي ذَلِكَ أَمَّا الثَّانِي بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ:
নযর বিন মুহাম্মদ বিন মুসা
আবু মুহাম্মদ আল-জুরাশি আল-ইয়ামামি। তিনি ইকরিমা বিন আম্মার, শু’বাহ বিন হাজ্জাজ, হাম্মাদ বিন সালামাহ এবং আবু উওয়াইস আল-মাদানি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আব্বাস বিন আব্দুল আজিম আল-আনবারি, আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন উমর বিন ইউনুস আল-ইয়ামামি, আহমদ বিন ইউসুফ আস-সুলামি আন-নায়সাবুরি এবং অন্যান্যগণ।
মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন রিজকওয়াইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন যিয়াদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন ইসমাইল অর্থাৎ আবু ইসমাইল আত-তিরমিযি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-জুযজানি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, নযর বিন মুহাম্মদ আল-ইয়ামামি আবু মুহাম্মদ—যিনি জুরাশ নিবাসী ছিলেন—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা বিন আম্মার আবু আম্মার আল-ইজলি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু যুমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি বলেন: মুসলিমগণ আবু সুফিয়ানকে (গুরুত্ব দিয়ে) দেখতেন না এবং তাঁর সাথে উঠাবসা করতেন না। তখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: তিনটি জিনিস আমাকে দান করুন। নবীজি বললেন: «হ্যাঁ»। তিনি বললেন: আমার কাছে আরবের সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ও সুন্দরী নারী আছে—আবু সুফিয়ানের কন্যা উম্মে হাবিবা, আমি তাকে আপনার সাথে বিবাহ দেব। নবীজি বললেন: «হ্যাঁ»। তিনি বললেন: মুয়াবিয়াকে আপনার সামনে লেখক হিসেবে নিযুক্ত করবেন। নবীজি বললেন: «হ্যাঁ»। তিনি আরও বললেন: আমাকে সেনাপতি নিযুক্ত করবেন যাতে আমি কাফিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে পারি যেমনটি আমি মুসলিমদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতাম। নবীজি বললেন: «হ্যাঁ»। আবু যুমাইল বলেন: তিনি যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এগুলো না চাইতেন, তবে তিনি তাঁকে তা দিতেন না; কারণ নবীজির কাছে কোনো কিছু চাওয়া হলে তিনি কেবল «হ্যাঁ» বলতেন।

এবং নযর বিন মুহাম্মদ, আবু আব্দুল্লাহ আল-মারওয়াযি
তিনি সুলাইমান আশ-শাইবানি, সুলাইমান আল-আ'মাশ, আব্দুল আজিজ বিন রুফাই এবং ইয়াযিদ বিন আবু যিয়াদ থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি দুর্বল ছিলেন। তাঁর থেকে ইসহাক বিন রাহওয়াইহ এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন। তাঁর নামের শুরুতে আলিফ ও লাম (আন-নযর) যুক্ত থাকা ব্যতীত তাঁর কোনো বর্ণনা পাওয়া যায় না এবং এতে কোনো অস্পষ্টতা নেই। আর দ্বিতীয় ব্যক্তি, যার নামে স’দ (ص) রয়েছে, তিনি হলেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 483)