وَنَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارٍ
أَبُو سُلَيْمَانَ النَّاجِيُّ الْوَشَّاءُ الْكُوفِيُّ حَدَّثَ عَنْ: يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ السُّلَمِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ، وَوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، رَوَى عَنْهُ: الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، وَغَيْرُهُمْ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، نا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَشَّاءُ، نا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ السُّلَمِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " يَذْكُرُ زَمَانًا يُقَالُ لِلرَّجُلِ فِيهِ: مَا أَظْرَفَهُ، مَا أَجْلَدَهُ، مَا أَعْقَلَهُ، مَا فِي قَلْبِهِ مِثَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ فَهُوَ:
نَضْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبُو عُمَرَ الْخَزَّازُ كُوفِيٌّ أَيْضًا، حَدَّثَ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، رَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا الْخُلْقَانِيُّ، وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ الشَّيْبَانِيُّ
أنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، نا نَضْرٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَزَّازُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ قَالَ الْمُشْرِكُونَ: انْتَصَفَ الْقَوْمُ مِنَّا "
ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ هَذَا الاسْمَ فِي بَابِ نَصْرٍ بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَأَعَادَ ذِكْرَهُ فِي
أَبُو سُلَيْمَانَ النَّاجِيُّ الْوَشَّاءُ الْكُوفِيُّ حَدَّثَ عَنْ: يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ السُّلَمِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ، وَوَكِيعِ بْنِ الْجَرَّاحِ، رَوَى عَنْهُ: الْحُسَيْنُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَأَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ، وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ، وَغَيْرُهُمْ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقَوَيْهِ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ، نا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَشَّاءُ، نا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ السُّلَمِيُّ، نا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " يَذْكُرُ زَمَانًا يُقَالُ لِلرَّجُلِ فِيهِ: مَا أَظْرَفَهُ، مَا أَجْلَدَهُ، مَا أَعْقَلَهُ، مَا فِي قَلْبِهِ مِثَالُ حَبَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ "
وَأَمَّا الثَّانِي بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ فَهُوَ:
نَضْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَبُو عُمَرَ الْخَزَّازُ كُوفِيٌّ أَيْضًا، حَدَّثَ عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، رَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا الْخُلْقَانِيُّ، وَأَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ الشَّيْبَانِيُّ
أنا أَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الصَّيْرَفِيُّ، نا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ، نا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، نا نَضْرٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخَزَّازُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " لَمَّا أَسْلَمَ عُمَرُ قَالَ الْمُشْرِكُونَ: انْتَصَفَ الْقَوْمُ مِنَّا "
ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ هَذَا الاسْمَ فِي بَابِ نَصْرٍ بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَأَعَادَ ذِكْرَهُ فِي
নাসর বিন আব্দুর রহমান বিন বাক্কার
আবু সুলায়মান আল-নাজি আল-ওয়াশশা আল-কুফি। তিনি বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া বিন ইবরাহীম আস-সুলামি, আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ আল-মুহারিবি, আব্দুল্লাহ বিন ইদ্রিস আল-আওদি এবং ওয়াকি' বিন আল-জাররাহ থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হুসাইন বিন হুমাইদ বিন আর-রাবি', আহমাদ বিন আলী আল-খাজ্জায, আল-হাসান বিন আলী আল-মা’মারি, জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আস-সাজি এবং আরও অনেকে।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন রিযকাওয়াইহ, তিনি উসমান বিন আহমাদ আদ-দাক্কাক থেকে, তিনি আহমাদ বিন আলী আল-খাজ্জায থেকে, তিনি নাসর বিন আব্দুর রহমান আল-ওয়াশশা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন ইবরাহীম আস-সুলামি থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আল-আ’মাশ থেকে, তিনি যায়দ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি হুযাইফাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন এক সময়ের কথা উল্লেখ করতে শুনেছি যখন কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে বলা হবে: "সে কতই না চমৎকার, সে কতই না ধৈর্যশীল, সে কতই না বুদ্ধিমান!", অথচ তার অন্তরে শস্যদানা পরিমাণ ঈমানও অবশিষ্ট থাকবে না।
আর দ্বিতীয় জন নুকতাহযুক্ত 'দাদ' বর্ণ দিয়ে, তিনি হলেন:
নযর বিন আব্দুর রহমান
আবু উমর আল-খাজ্জায, তিনিও কুফাবাসী। তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসমাঈল বিন জাকারিয়া আল-খুলকানি, আবু ইয়াহইয়া আল-হিমমানি এবং ইউনুস বিন বুকাইর আশ-শায়বানি।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ মুহাম্মাদ বিন মুসা আস-সাইরাফি, তিনি আবু আল-আব্বাস মুহাম্মাদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম্ম থেকে, তিনি আল-হাসান বিন আলী বিন আফফান আল-আমিরি থেকে, তিনি আব্দুল হামীদ আল-হিমমানি থেকে, তিনি নযর—যিনি ইবনে আব্দুর রহমান আল-খাজ্জায—থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন উমর ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন মুশরিকরা বলল: লোকেরা আমাদের থেকে তাদের প্রাপ্য বুঝে নিয়েছে (অর্থাৎ তারা আমাদের সমকক্ষ হয়ে গিয়েছে)।"
বুখারী এই নামটি বিন্দুহীন 'সাদ' দিয়ে 'নাসর' পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন এবং পুনরায় এটি উল্লেখ করেছেন...
আবু সুলায়মান আল-নাজি আল-ওয়াশশা আল-কুফি। তিনি বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া বিন ইবরাহীম আস-সুলামি, আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ আল-মুহারিবি, আব্দুল্লাহ বিন ইদ্রিস আল-আওদি এবং ওয়াকি' বিন আল-জাররাহ থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আল-হুসাইন বিন হুমাইদ বিন আর-রাবি', আহমাদ বিন আলী আল-খাজ্জায, আল-হাসান বিন আলী আল-মা’মারি, জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া আস-সাজি এবং আরও অনেকে।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-হাসান মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন রিযকাওয়াইহ, তিনি উসমান বিন আহমাদ আদ-দাক্কাক থেকে, তিনি আহমাদ বিন আলী আল-খাজ্জায থেকে, তিনি নাসর বিন আব্দুর রহমান আল-ওয়াশশা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন ইবরাহীম আস-সুলামি থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আল-আ’মাশ থেকে, তিনি যায়দ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি হুযাইফাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এমন এক সময়ের কথা উল্লেখ করতে শুনেছি যখন কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে বলা হবে: "সে কতই না চমৎকার, সে কতই না ধৈর্যশীল, সে কতই না বুদ্ধিমান!", অথচ তার অন্তরে শস্যদানা পরিমাণ ঈমানও অবশিষ্ট থাকবে না।
আর দ্বিতীয় জন নুকতাহযুক্ত 'দাদ' বর্ণ দিয়ে, তিনি হলেন:
নযর বিন আব্দুর রহমান
আবু উমর আল-খাজ্জায, তিনিও কুফাবাসী। তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসমাঈল বিন জাকারিয়া আল-খুলকানি, আবু ইয়াহইয়া আল-হিমমানি এবং ইউনুস বিন বুকাইর আশ-শায়বানি।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু সাঈদ মুহাম্মাদ বিন মুসা আস-সাইরাফি, তিনি আবু আল-আব্বাস মুহাম্মাদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম্ম থেকে, তিনি আল-হাসান বিন আলী বিন আফফান আল-আমিরি থেকে, তিনি আব্দুল হামীদ আল-হিমমানি থেকে, তিনি নযর—যিনি ইবনে আব্দুর রহমান আল-খাজ্জায—থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন উমর ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন মুশরিকরা বলল: লোকেরা আমাদের থেকে তাদের প্রাপ্য বুঝে নিয়েছে (অর্থাৎ তারা আমাদের সমকক্ষ হয়ে গিয়েছে)।"
বুখারী এই নামটি বিন্দুহীন 'সাদ' দিয়ে 'নাসর' পরিচ্ছেদে উল্লেখ করেছেন এবং পুনরায় এটি উল্লেখ করেছেন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 475)