أَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَتَحْفِيفِ الدَّالِ فَهُوَ:
سِدَادُ بْنُ سَعِيدٍ
أَبُو الْحُسَيْنِ الْجُعْفِيُّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، هَكَذَا نَسَبَهُ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ أنا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: سِدَادُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ، كُوفِيٌّ، يَرْوِي عَنْ: جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، وَغَيْرِهِ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الأَسَدِيُّ، وَابْنُهُ الْحُسَيْنُ بْنُ سِدَادِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ: وَحَدَّثَ عَنْهُ أَيْضًا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، نا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ الرَّازِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، نا سِدَادٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ جَدَّتِهِ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: سَمَّاهَا غَيْرَ أَبِي نُعَيْمٍ أُرْجُوَانَةَ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ سَمَّى جَارِيَةً لَهُ الدِّرْيَاقَ
أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمُزَنِيُّ، نا سِدَادُ بْنُ الْجُعْفِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلَّفَ عَلِيًّا فِي أَهْلِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: إِنَّهُ اسْتَثْقَلَهُ، فَبَلَغَتْ كَلِمَتُهُمْ عَلِيًّا، فَسَارَ، فَأَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ هَبَطَ مِنَ الثَّنِيَّةِ، قَالَ: «مَهْيَمْ»؟ قَالَ: إِنَّ قُرَيْشًا تَغْلِي مَرَاجِلُهَا، وَقَدْ زَعَمُوا أَنَّكَ إِنَّمَا خَلَّفْتَنِي لأَنَّكَ اسْتَثْقَلْتَنِي، فَوَقَفَ حَتَّى أَدْرَكَهُ النَّاسُ فَقَالَ: «يَأَيُّهَا النَّاسُ، مَا مِنْكُمْ إِلا مَنْ لَهُ خَاصَّةٌ مِنْ أَهْلِهِ وَإِنَّ عَلِيًّا خَاصَّتِي مِنْ أَهْلِي، وَإِنَّمَا خَلَّفْتُهُ كَمَا خَلَّفَ مُوسَى هَارُونَ، انْصَرِفْ فَإِنَّ مَا هُنَاكَ لا يَسْتَقِيمُ إِلا بِي أَوْ بِكَ إِلا أَنَّكَ لَسْتَ بِبَذِيٍّ»، هَكَذَا كَانَ فِي أَصْلِ الْعَتِيقِيِّ هَذَا الْحَدِيثُ، وَآخَرٌ بَعْدَهُ بِإِسْنَادِهِ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ يَرْوِي عَنْ: إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَاهُ الْغَنَوِيِّ، وَحَسَنِ بْنِ حُسَيْنٍ الْغَزِّيِّ، وَمَا
سِدَادُ بْنُ سَعِيدٍ
أَبُو الْحُسَيْنِ الْجُعْفِيُّ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، هَكَذَا نَسَبَهُ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ أنا أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، قَالَ: سِدَادُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُعْفِيُّ، كُوفِيٌّ، يَرْوِي عَنْ: جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ، وَغَيْرِهِ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الأَسَدِيُّ، وَابْنُهُ الْحُسَيْنُ بْنُ سِدَادِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ: وَحَدَّثَ عَنْهُ أَيْضًا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، نا أَبُو مَسْعُودٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ الرَّازِيُّ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، نا سِدَادٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ جَدَّتِهِ، قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ: سَمَّاهَا غَيْرَ أَبِي نُعَيْمٍ أُرْجُوَانَةَ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ سَمَّى جَارِيَةً لَهُ الدِّرْيَاقَ
أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَتِيقِيُّ، قَالَ: ثنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ، نا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمُزَنِيُّ، نا سِدَادُ بْنُ الْجُعْفِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَلَّفَ عَلِيًّا فِي أَهْلِهِ بِالْمَدِينَةِ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: إِنَّهُ اسْتَثْقَلَهُ، فَبَلَغَتْ كَلِمَتُهُمْ عَلِيًّا، فَسَارَ، فَأَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ هَبَطَ مِنَ الثَّنِيَّةِ، قَالَ: «مَهْيَمْ»؟ قَالَ: إِنَّ قُرَيْشًا تَغْلِي مَرَاجِلُهَا، وَقَدْ زَعَمُوا أَنَّكَ إِنَّمَا خَلَّفْتَنِي لأَنَّكَ اسْتَثْقَلْتَنِي، فَوَقَفَ حَتَّى أَدْرَكَهُ النَّاسُ فَقَالَ: «يَأَيُّهَا النَّاسُ، مَا مِنْكُمْ إِلا مَنْ لَهُ خَاصَّةٌ مِنْ أَهْلِهِ وَإِنَّ عَلِيًّا خَاصَّتِي مِنْ أَهْلِي، وَإِنَّمَا خَلَّفْتُهُ كَمَا خَلَّفَ مُوسَى هَارُونَ، انْصَرِفْ فَإِنَّ مَا هُنَاكَ لا يَسْتَقِيمُ إِلا بِي أَوْ بِكَ إِلا أَنَّكَ لَسْتَ بِبَذِيٍّ»، هَكَذَا كَانَ فِي أَصْلِ الْعَتِيقِيِّ هَذَا الْحَدِيثُ، وَآخَرٌ بَعْدَهُ بِإِسْنَادِهِ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ يَرْوِي عَنْ: إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبَاهُ الْغَنَوِيِّ، وَحَسَنِ بْنِ حُسَيْنٍ الْغَزِّيِّ، وَمَا
আর দ্বিতীয়টি সীন বর্ণে কাসরা (জের) এবং দাল বর্ণে তাশদীদহীন (হালকা) উচ্চারণে, তিনি হলেন:
সিদাদ ইবনে সাঈদ
আবু আল-হুসাইন আল-জু'ফী, তিনি কূফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। আলী ইবনে উমর আদ-দারা কুতনী তাকে এভাবেই সম্বন্ধিত করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আল-আযহারী, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিয আলী ইবনে উমর, তিনি বলেন: সিদাদ ইবনে সাঈদ আল-জু'ফী, কূফী; তিনি জাবির আল-জু'ফী ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল সালত আল-আসাদী এবং তাঁর পুত্র আল-হুসাইন ইবনে সিদাদ ইবনে সাঈদ। আবু বকর আল-হাফিয বলেন: তাঁর থেকে আবু নুয়াইম আল-ফাযল ইবনে দুকাইনও হাদীস বর্ণনা করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুয়াইম আল-আসফাহানী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আহমাদ ইবনে ফারিস, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মাসউদ আহমাদ ইবনুল ফুরাত আর-রাযী, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুয়াইম, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সিদাদ আল-জু'ফী, তিনি তাঁর দাদি থেকে বর্ণনা করেন। আবু মাসউদ বলেন: আবু নুয়াইম ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারী তাঁর (দাদির) নাম উল্লেখ করেছেন উরজুওয়ানা। তিনি বর্ণনা করেন যে, হুসাইন ইবনে আলী তাঁর এক দাসীর নাম রেখেছিলেন আদ-দিরইয়াক।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আতিকী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল ফাযল মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আশ-শাইবানী, কূফায়। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে শাযান, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মুযানী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সিদাদ ইবনুল জু'ফী, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে মদীনায় তাঁর পরিবারের কাছে স্থলাভিষিক্ত করে রেখে গিয়েছিলেন। তখন কুরাইশরা বলতে লাগল: "নিশ্চয়ই তিনি (নবী) তাকে বোঝা মনে করেছেন।" তাদের এই কথা আলীর নিকট পৌঁছালে তিনি বেরিয়ে পড়লেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নাগাল পেলেন যখন তিনি গিরিপথ থেকে অবতরণ করছিলেন। তিনি (নবী) বললেন: "কী সংবাদ?" আলী বললেন: কুরাইশরা উত্তপ্ত হয়ে উঠেছে, তারা দাবি করছে যে আপনি আমাকে কেবল এই জন্যই রেখে এসেছেন যে আপনি আমাকে বোঝা মনে করেছেন। তখন তিনি (নবী) দাঁড়িয়ে গেলেন যতক্ষণ না লোকেরা তাঁর নিকট পৌঁছাল। অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোকসকল, তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার পরিবারের কোনো বিশেষ ব্যক্তি নেই, আর আলী আমার পরিবারের সেই বিশেষ ব্যক্তি। আমি তাকে সেভাবেই রেখে এসেছি যেভাবে মূসা হারূনকে রেখে গিয়েছিলেন। তুমি ফিরে যাও, কারণ ওই স্থানটি আমি অথবা তুমি ছাড়া সুশৃঙ্খল হবে না, তবে পার্থক্য এই যে তুমি নবী নও।" আতিকীর মূল পাণ্ডুলিপিতে এই হাদীসটি এভাবেই ছিল, এবং এরপরে একই সনদে আরেকটি হাদীস ছিল। আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আল-মুযানী বর্ণনা করেন ইসমাইল ইবনে আবাহ আল-গানাবী এবং হাসান ইবনে হুসাইন আল-গাযযী থেকে, এবং যা...
সিদাদ ইবনে সাঈদ
আবু আল-হুসাইন আল-জু'ফী, তিনি কূফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। আলী ইবনে উমর আদ-দারা কুতনী তাকে এভাবেই সম্বন্ধিত করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-কাসিম আল-আযহারী, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিয আলী ইবনে উমর, তিনি বলেন: সিদাদ ইবনে সাঈদ আল-জু'ফী, কূফী; তিনি জাবির আল-জু'ফী ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনুল সালত আল-আসাদী এবং তাঁর পুত্র আল-হুসাইন ইবনে সিদাদ ইবনে সাঈদ। আবু বকর আল-হাফিয বলেন: তাঁর থেকে আবু নুয়াইম আল-ফাযল ইবনে দুকাইনও হাদীস বর্ণনা করেছেন। আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুয়াইম আল-আসফাহানী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে আহমাদ ইবনে ফারিস, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মাসউদ আহমাদ ইবনুল ফুরাত আর-রাযী, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুয়াইম, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সিদাদ আল-জু'ফী, তিনি তাঁর দাদি থেকে বর্ণনা করেন। আবু মাসউদ বলেন: আবু নুয়াইম ব্যতীত অন্য বর্ণনাকারী তাঁর (দাদির) নাম উল্লেখ করেছেন উরজুওয়ানা। তিনি বর্ণনা করেন যে, হুসাইন ইবনে আলী তাঁর এক দাসীর নাম রেখেছিলেন আদ-দিরইয়াক।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ আল-আতিকী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুল ফাযল মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আশ-শাইবানী, কূফায়। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে শাযান, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মুযানী, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সিদাদ ইবনুল জু'ফী, তিনি জাবির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলীকে মদীনায় তাঁর পরিবারের কাছে স্থলাভিষিক্ত করে রেখে গিয়েছিলেন। তখন কুরাইশরা বলতে লাগল: "নিশ্চয়ই তিনি (নবী) তাকে বোঝা মনে করেছেন।" তাদের এই কথা আলীর নিকট পৌঁছালে তিনি বেরিয়ে পড়লেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নাগাল পেলেন যখন তিনি গিরিপথ থেকে অবতরণ করছিলেন। তিনি (নবী) বললেন: "কী সংবাদ?" আলী বললেন: কুরাইশরা উত্তপ্ত হয়ে উঠেছে, তারা দাবি করছে যে আপনি আমাকে কেবল এই জন্যই রেখে এসেছেন যে আপনি আমাকে বোঝা মনে করেছেন। তখন তিনি (নবী) দাঁড়িয়ে গেলেন যতক্ষণ না লোকেরা তাঁর নিকট পৌঁছাল। অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোকসকল, তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার পরিবারের কোনো বিশেষ ব্যক্তি নেই, আর আলী আমার পরিবারের সেই বিশেষ ব্যক্তি। আমি তাকে সেভাবেই রেখে এসেছি যেভাবে মূসা হারূনকে রেখে গিয়েছিলেন। তুমি ফিরে যাও, কারণ ওই স্থানটি আমি অথবা তুমি ছাড়া সুশৃঙ্খল হবে না, তবে পার্থক্য এই যে তুমি নবী নও।" আতিকীর মূল পাণ্ডুলিপিতে এই হাদীসটি এভাবেই ছিল, এবং এরপরে একই সনদে আরেকটি হাদীস ছিল। আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ আল-মুযানী বর্ণনা করেন ইসমাইল ইবনে আবাহ আল-গানাবী এবং হাসান ইবনে হুসাইন আল-গাযযী থেকে, এবং যা...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 471)