قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ: وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ فِي بَابِ الصَّلْتِ أَيْضًا: الصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ يَرْوِي عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَصَحَّفَ فِي ذَلِكَ، لأَنَّهُ: الْمُطَّلِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ الْمَخْزُومِيُّ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي كِتَابِنَا الْمُوَضِّحُ، وَأَوْرَدْنَا حَدِيثَهُ وَالْحُجَّةَ لِقَوْلِنَا في ذَلِكَ

‌‌وَالصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنَزِيُّ
حَدَّثَ عَنْ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ، رَوَى عَنْهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ كَتَبَ إِلَيَّ الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأَنْبَارِيُّ، مِنْ مِصْرَ
وَحَدَّثَنِي أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، إِمَامُ الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ بِالأَنْبَارِ، لَفْظًا عَنْهُ، قَالَ: أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمِسْوَرِ الْبَزَّازُ، نا أَبُو عَمْرٍو الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ الرُّعَيْنِيُّ، نا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنَزِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، كَانَ يَقُولُ: «مَنْ كَانَ مُسْتَنًّا فَلْيَسْتَنَّ بِمَنْ قَدْ مَاتَ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم كَانُوا أَفْضَلَ الأُمَّةِ، أَبَرَّهَا قُلُوبًا، وَأَعْمَقَهَا عِلْمًا، وَأَقَلَّهَا تَكَلُّفًا، قَوْمًا اخْتَارَهُمُ اللَّهُ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم، وَإِقَامَةِ دِينِهِ، فَاعْرِفُوا لَهُمْ فَضْلَهُمْ، وَاتَّبِعُوهُمْ فِي أَثَرِهِمْ، وَتَمَسَّكُوا بِمَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ أَخْلاقِهِمْ، وَدِينِهِمْ، فَإِنَّهُمْ كَانُوا عَلَى الْهُدَى الْمُسْتَقِيمِ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الصَّادِ وَبِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

‌‌الصُّلْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّامِيُّ
ذَكَرَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ الدَّارَقُطْنِيُّ فِيمَا: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ، أنا الدَّارَقُطْنِيُّ، قَالَ: الصُّلْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبِ بْنِ بِاقِلٍ مِنْ بَنِي سَامَةَ بْنِ لُؤَيٍّ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ

‌‌الصَّلْتُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَالصُّلْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
আবু বকর আল-হাফিজ বলেছেন: ইমাম বুখারি 'আস-সলত' অধ্যায়ে সলত ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মাখজুমি সম্পর্কেও উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন; কিন্তু এতে তিনি ভুল (তাসহীফ) করেছেন, কারণ তিনি হলেন মূলত আল-মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব আল-মাখজুমি। আমরা আমাদের 'আল-মুওয়াদ্দিহ' গ্রন্থে তার কথা উল্লেখ করেছি এবং আমাদের বক্তব্যের স্বপক্ষে হাদিস ও প্রমাণাদি পেশ করেছি।

‌‌এবং আস-সলত ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনাজি
তিনি কাতাদাহ ইবনে দি'আমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তার নিকট থেকে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন। মিশরের আল-কাদি আবু আল-কাসিম আল-হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে ইবরাহিম আল-আনবারি আমার নিকট লিখেছেন—
এবং আনবারের জামে মসজিদের ইমাম আবু তাহির মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আমার নিকট সরাসরি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আল-মিসওয়ার আল-বাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু আমর আল-মিকদাম ইবনে দাউদ আর-রুআইনি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আলি ইবনে মা'বাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন, তিনি সলত ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনাজি থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলতেন: «যে ব্যক্তি কোনো পথ অনুসরণ করতে চায়, সে যেন তাদের অনুসরণ করে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন। তাঁরা হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ, যারা এই উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম ছিলেন। তাঁদের অন্তর ছিল সর্বাধিক পুণ্যবান, তাঁদের জ্ঞান ছিল অত্যন্ত গভীর এবং তাঁরা ছিলেন কৃত্রিমতামুক্ত। আল্লাহ তাঁদেরকে তাঁর নবীর সাহচর্য এবং তাঁর দ্বীন প্রতিষ্ঠার জন্য মনোনীত করেছিলেন। অতএব, আপনারা তাঁদের মর্যাদা অনুধাবন করুন, তাঁদের পদাঙ্ক অনুসরণ করুন এবং সাধ্যানুযায়ী তাঁদের চরিত্র ও দ্বীনকে আঁকড়ে ধরুন। কেননা তাঁরা সঠিক হেদায়েতের ওপর প্রতিষ্ঠিত ছিলেন।»
আর দ্বিতীয় নামটি 'সোয়াদ' বর্ণে পেশ (দম্মাহ) এবং এক নুকতাযুক্ত 'বা' বর্ণের সাথে, তিনি হলেন:

‌‌আস-সুলব ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সামি
আবু আল-হুসাইন আদ-দারা কুতনি তাকে উল্লেখ করেছেন যা উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু আল-ফাতহ আমাদের খবর দিয়েছেন: আদ-দারা কুতনি বলেছেন: আস-সুলব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব ইবনে বাকিল, বনু সামাহ ইবনে লুওয়াই গোত্রের সদস্য। তিনি এর বেশি কিছু উল্লেখ করেননি।

‌‌আস-সলত ইবনে আব্দুর রহমান এবং আস-সুলব ইবনে আব্দুর রহমান

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 460)