أنا ابْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِي، نا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، نا الْبُخَارِيُّ، بِذَلِكَ وَأَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالرَّاءِ الْمُشَدَّدَةِ وَنَقْطِ التَّاءِ آخِرَ الْحُرُوفِ بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ:

‌‌عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خِرِّيتٍ
كَانَ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرِ خَبَرًا ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ ابْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ فِي كِتَابِ الْمُغَازِيِّ
قَرَأْنَا عَلَى أَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الصَّيْرَفِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ الأَصَمِّ، قَالَ: أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعُطَارِدِيُّ، نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي نُجَيْحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خِرِّيتٍ، وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ، قَالَ: " لَمْ يَكُنْ مِنْ قُرَيْشٍ فَخْذٌ إِلا وَلَهُمْ نَادٍ مَعْلُومٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ يَجْلِسُونَهُ، وَكَانَ لِبَنِي بَكْرٍ مَجْلِسٌ تَجْلِسُهُ، فَبَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ أَقْبَلَ غُلامٌ، فَدَخَلَ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ مُسْرِعًا حَتَّى تَعَلَّقَ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَجَاءَ بَعْدُ شَيْخٌ يُرِيدُهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْهِ، فَلَمَّا ذَهَبَ لِيَتَنَاوَلَهُ يَبِسَتْ يَدَاهُ، فَقُلْنَا: مَا أَخْلَقَ هَذَا أَنْ يَكُونَ مِنْ بَنِي بَكْرٍ، فَتَحَقَّبْنَاهُ الْعَرَبَ مَعَ مَا تَحَدَّثَ بِهِ عَنَّا، فَقُمْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا: مِمَّنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: مِنْ بَنِي بَكْرٍ، فَقُلْنَا: لا مَرْحَبًا بِكَ: مَالَكَ وَلِهَذَا الْغُلامِ؟ فَقَالَ الْغُلامُ: لا وَاللَّهِ، إِلا أَنَّ أَبِي مَاتَ وَنَحْنُ صِبْيَانٌ صِغَارٌ، وَأُمُّنَا مُؤْتِمَةٌ لا أَحَدَ لَهَا، فَعَاذَتْ بِهَذَا الْبَيْتِ، وَنَقَلَتْنَا إِلَيْهِ، وَأَوْصَتْنَا، فَقَالَتْ: إِنْ ذَهَبْتُ وَبَقِيتُمْ بَعْدِي، فَظُلِمَ أَحَدٌ مِنْكُمْ، أَوْ رَكِبَ بِأَمْرٍ، فَرَأَى هَذَا الْبَيْتَ فَلْيَأْتِهِ، فَلْيَتَعَوَّذْ بِهِ، فَإِنَّهُ سَيَمْنَعُهُ، وَإِنْ هَذَا أَخَذَنِي فَاسْتَخْدَمَنِي سِنِينَ، وَاسْتَرْعَانِي إِبِلَهُ، فَجَلَبَ مِنْ إِبِلِهِ قَطِيعًا، فَجَاءَنِي مَعَهُ، فَلَّمَا رَأَيْتُ

الْبَيْتَ ذَكَرْتُ وُصَاةَ أُمِّي، فَقُلْنَا: قَدْ وَاللَّهِ مَنَعَكَ، فَانْطَلَقْنَا بِالرَّجُلِ وَإِنَّ يَدَيْهِ لَمِثْلُ الْعَصَوَيْنِ قَدْ يَبِسَتَا، فَأَحْقَبْنَاهُ عَلَى بَعِيرٍ مِنْ إِبِلِهِ، وَشَدَدْنَاهُ بِالْحِبَالِ، وَحَبَسْنَا إِبِلَهُ فَقُلْنَا: انْطَلِقْ لَعَنَكَ اللَّهُ "
ইবনুল ফাযল আল-কাত্তান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আলী বিন ইবরাহীম আল-মুস্তামলী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু আহমাদ মুহাম্মদ বিন সুলাইমান বিন ফারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-বুখারী আমাদের নিকট ঐ বিষয়ে বর্ণনা করেছেন। আর দ্বিতীয় নামটি হলো বিন্দুযুক্ত 'খা' বর্ণে কাসরা (জের), 'রা' বর্ণে তাশদীদ এবং সবশেষে দুই নুকতাহওয়ালা 'তা' বর্ণ সহযোগে:

‌‌আবদুল্লাহ বিন খিরতীত
তিনি জাহিলিয়াত যুগ পেয়েছিলেন। তাঁর থেকে আবদুল্লাহ বিন উবাইদ বিন উমাইর একটি সংবাদ বর্ণনা করেছেন যা মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক বিন ইয়াসার কিতাবুল মাগাযীতে উল্লেখ করেছেন।
আমরা আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন মুসা আস-সাইরাফীর নিকট পাঠ করেছি, তিনি আবুল আব্বাস মুহাম্মদ বিন ইয়াকুব আল-আসাম থেকে, তিনি বলেন: আহমাদ বিন আব্দুল জাব্বার আল-উতারিদী আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, ইউনুস বিন বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন আবু নুজাইহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন উবাইদ বিন উমাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন খিরতীত থেকে—যিনি জাহিলিয়াত যুগ পেয়েছিলেন—তিনি বলেন: "কুরাইশদের এমন কোনো শাখা ছিল না যাদের জন্য মাসজিদুল হারামে বসার নির্দিষ্ট কোনো মজলিস ছিল না। বনী বকরেরও একটি মজলিস ছিল যেখানে তারা বসত। একদিন আমরা মসজিদে বসে ছিলাম, এমন সময় এক বালক এল এবং দ্রুত মসজিদের দরজা দিয়ে প্রবেশ করে কাবার পর্দার সাথে ঝুলে পড়ল। এরপর একজন বৃদ্ধ লোক তাকে ধরার উদ্দেশ্যে এল এবং তার কাছে পৌঁছল। কিন্তু সে যখন তাকে ধরতে গেল, তখন তার দুই হাত অবশ হয়ে গেল। আমরা বললাম: এ লোকটির বনী বকর গোত্রের হওয়ার কতই না সম্ভাবনা! আমরা আরবরা তাকে দায়ী করলাম সেই কারণে যা সে আমাদের ব্যাপারে বলেছিল। আমরা তার কাছে গিয়ে বললাম: তুমি কোন গোত্রের? সে বলল: বনী বকর গোত্রের। আমরা বললাম: তোমার জন্য কোনো স্বাগতম নেই; তোমার আর এই বালকের মধ্যে কী হয়েছে? তখন বালকটি বলল: না, আল্লাহর কসম! কেবল আমার পিতা মারা গেছেন যখন আমরা ছোট শিশু ছিলাম। আমাদের মা ছিলেন বিধবা, তাঁর কেউ ছিল না। তাই তিনি এই ঘরের (কাবা) আশ্রয় নিয়েছিলেন এবং আমাদের এখানে নিয়ে এসেছিলেন। তিনি আমাদের ওসিয়ত করেছিলেন এই বলে: 'যদি আমি চলে যাই আর তোমরা আমার পরে বেঁচে থাকো, তবে তোমাদের কেউ যদি জুলুমের শিকার হয় অথবা কোনো বিপদে পড়ে, তবে সে যেন এই ঘর দেখে এখানে চলে আসে এবং এর আশ্রয় গ্রহণ করে। নিশ্চয়ই এটি তাকে রক্ষা করবে।' আর এই লোকটি আমাকে ধরে নিয়ে গিয়েছিল এবং বছরের পর বছর আমাকে দিয়ে কাজ করিয়েছে ও তার উট চরািয়েছে। এরপর সে তার উটের একটি পাল নিয়ে এল এবং আমাকেও সাথে নিয়ে এল। অতঃপর আমি যখন দেখলাম

ঘরটি (কাবা), তখন আমার মায়ের ওসিয়ত মনে পড়ল। তখন আমরা বললাম: আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই এই ঘর তোমাকে রক্ষা করেছে। এরপর আমরা লোকটিকে নিয়ে গেলাম, এমতাবস্থায় যে তার হাত দুটি যেন দুটি লাঠির মতো শক্ত ও অবশ হয়ে গিয়েছিল। আমরা তাকে তার উটগুলোর একটির ওপর তুলে রশি দিয়ে শক্ত করে বেঁধে দিলাম। আর আমরা তার উটগুলো আটকে রাখলাম এবং বললাম: চলে যাও, আল্লাহ তোমার ওপর লানত করুন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 408)