وَمِمَّنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ وَاسْمُ أَبِيهِ الْعَبَّاسُ جَمَاعَةٌ لَيْسَ بِنَا حَاجَةٌ إِلَى ذِكْرِهِمْ إِذِ الإِشْكَالُ مَأْمُونٌ فِي أَمْرِهِمْ

‌‌الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَبَّاسٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ وَالشِّينِ الْمَنْقُوطَةِ فَهُوَ:

‌‌الْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشِ بْنِ سَالِمٍ
مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، وَهُوَ أَخُو أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، سَمِعَ: إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ، وَأَبَا إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيَّ، وَسُلَيْمَانَ الأَعْمَشَ، وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، رَوَى عَنْهُ: يَحْيَى بْنُ آدَمَ، وَعَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ، وَقَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَغَيْرُهُمْ
أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، وَأَبُو الْفَرَجِ الطَّنَاجِيرِيُّ، قَالا: أنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَّائِيُّ، نا أَبُو حَصِينٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْوَادِعِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ عَيَّاشٍ أَخُو أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، وَالْمُجَالِدِ، قَالا: قَالَ الشَّعْبِيُّ: " مَا أَجْدَى مَا يَقُولُونَ: مَنْ كَانَ كَذَّابًا فَهُوَ مُنَافِقٌ "

أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الأُشْنَانِيُّ، بِنَيْسَابُورَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدُوسَ الطَّرَائِفِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ عُثْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ الدَّارِمِيَّ، يَقُولُ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: فَالْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ أَخُو أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، كَيْفَ حَدِيثُهُ؟ فَقَالَ: ثِقَةٌ، قُلْتُ: هُوَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَوْ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: هُوَ ثِقَةٌ، وَأَبُو بَكْرٍ ثِقَةٌ

‌‌وَالْحَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ، أَبُو عَلِيٍّ الْخُوَارِزْمِيُّ
حَدَّثَ عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ، رَوَى عَنْهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ
যাঁদের নাম আলি এবং পিতার নাম আব্বাস, তাঁদের মধ্যে এমন একদল লোক রয়েছেন যাঁদের কথা উল্লেখ করার আমাদের প্রয়োজন নেই; কারণ তাঁদের পরিচয়ের ক্ষেত্রে কোনো প্রকার বিভ্রান্তির আশঙ্কা নেই।

‌আল-হাসান বিন আইয়াশ এবং আল-হাসান বিন আব্বাস
প্রথম ব্যক্তিটি, যাঁর নাম নিচে দুই নুক্তাবিশিষ্ট ‘ইয়া’ এবং নুক্তাযুক্ত ‘শিন’ সহযোগে গঠিত, তিনি হলেন:

‌আল-হাসান বিন আইয়াশ বিন সালিম
কুফাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত বনু আসাদ গোত্রের আযাদকৃত দাস; তিনি আবু বকর বিন আইয়াশের ভাই। তিনি শ্রবণ করেছেন: ইসমাইল বিন আবি খালিদ, আবু ইসহাক আশ-শায়বানি, সুলায়মান আল-আমাশ, জাফর বিন মুহাম্মদ বিন আলি এবং সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইয়াহইয়া বিন আদম, আসিম বিন ইউসুফ, কাবি সাহ বিন উকবাহ, আহমদ বিন ইউনুস এবং অন্যান্যরা।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আল-আযহারি এবং আবুল ফারাজ আত-তানাযিরি, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলি বিন আব্দুর রহমান আল-বাক্কায়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাসিন মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-ওয়াদি'য়ি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন ইউনুস, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন বিন আইয়াশ—যিনি আবু বকর বিন আইয়াশের ভাই—তিনি ইসমাইল বিন আবি খালিদ এবং মুজালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আশ-শা'বি বলেছেন: "লোকেরা যা বলে তা কতই না যথাযথ: যে ব্যক্তি মিথ্যাবাদী, সে মুনাফিক।"

আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আল-উশনানি—নিশাপুরে—তিনি বলেন: আমি আবুল হাসান আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুস আত-তারাইফিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ উসমান বিন সাঈদ আদ-দারিমিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইয়াহইয়া বিন মাঈনকে বললাম: আল-হাসান বিন আইয়াশ—যিনি আবু বকর বিন আইয়াশের ভাই—তাঁর বর্ণিত হাদিস কেমন? তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য। আমি বললাম: তিনি কি আপনার কাছে অধিক পছন্দনীয় নাকি আবু বকর? তিনি বললেন: তিনিও নির্ভরযোগ্য এবং আবু বকরও নির্ভরযোগ্য।

‌এবং আল-হাসান বিন আইয়াশ, আবু আলি আল-খুওয়ারিজমি
তিনি মুসা বিন ইসমাইল আত-তাবুযাকি থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 402)