أَخَذَ الْعَاصُ بْنُ وَائِلٍ عَظْمًا مِنَ الْبَقِيعِ فَفَتَّهُ، ثُمّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ يُحْيِي؟ قَالَ «نَعَمْ، يُمِيتُكَ اللَّهُ ثُمَّ يُحْيِيكَ، ثُمَّ يُدْخِلُكَ النَّارَ»، فَنَزَلَتْ: {وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِيَ خَلْقَهُ} [يس: 78] إِلَى آخِرِ الآيَةِ
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّاسٍ الْبَرْذَعِيُّ
حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ الْحِمْصِيِّ، رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ، بِانْتِخَابِ الدَّارَقُطْنِيِّ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّاسٍ الْبَرْذَعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ الطَّائِيُّ، نا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، نا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، نا الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ جَالِسٌ حَزِينٌ قَدْ حَصَبَهُ بَعْضُ أَهْلِ مَكَّةَ، فَقَالَ لَهُ: " مَا لَكَ؟ فَقَالَ: فَعَلَ بِي أَهْلُ مَكَّةَ وَفَعَلُوا: فَقَالَ: أَتُحِبُّ أَنْ أُرِيَكَ آيَةً؟ قَالَ: نَعَمْ، فَنَظَرَ إِلَى شَجَرَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْوَادِي، فَقَالَ: ادْعُ هَذِهِ الشَّجَرَةَ، فَدَعَاهَا، فَجَاءَتْ تَمْشِي حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ لَهَا: ارْجِعِي، فَرَجَعَتْ إِلَى مَكَانِهَا "، قَالَ لَنَا الْبَرْقَانِيُّ: قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: تَفَرَّدَ ابْنُ بِشْرِ بْنِ السَّرِيِّ
وَبَابُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بِالأَلِفِ وَاللامِ وَاسِعٌ وَلا إِشْكَالَ فِيهِ فَنَذْكُرُهُ
أَحْمَدُ بْنُ عَبَّاسٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَيَّاشٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ:
وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّاسٍ الْبَرْذَعِيُّ
حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْفٍ الْحِمْصِيِّ، رَوَى عَنْهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْمِصْرِيُّ، بِانْتِخَابِ الدَّارَقُطْنِيِّ
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّاسٍ الْبَرْذَعِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفِ بْنِ سُفْيَانَ الطَّائِيُّ، نا نَصْرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، نا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، نا الثَّوْرِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ جَالِسٌ حَزِينٌ قَدْ حَصَبَهُ بَعْضُ أَهْلِ مَكَّةَ، فَقَالَ لَهُ: " مَا لَكَ؟ فَقَالَ: فَعَلَ بِي أَهْلُ مَكَّةَ وَفَعَلُوا: فَقَالَ: أَتُحِبُّ أَنْ أُرِيَكَ آيَةً؟ قَالَ: نَعَمْ، فَنَظَرَ إِلَى شَجَرَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْوَادِي، فَقَالَ: ادْعُ هَذِهِ الشَّجَرَةَ، فَدَعَاهَا، فَجَاءَتْ تَمْشِي حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ لَهَا: ارْجِعِي، فَرَجَعَتْ إِلَى مَكَانِهَا "، قَالَ لَنَا الْبَرْقَانِيُّ: قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: تَفَرَّدَ ابْنُ بِشْرِ بْنِ السَّرِيِّ
وَبَابُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بِالأَلِفِ وَاللامِ وَاسِعٌ وَلا إِشْكَالَ فِيهِ فَنَذْكُرُهُ
أَحْمَدُ بْنُ عَبَّاسٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَيَّاشٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَبِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ:
আস ইবনে ওয়ায়িল আল-বাকী থেকে একটি হাড় গ্রহণ করল এবং তা চূর্ণ-বিচূর্ণ করে ফেলল। তারপর সে বলল: হে মুহাম্মদ, আপনি কি সেই ব্যক্তি যিনি বলেন যে আল্লাহ জীবন দান করবেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহ তোমাকে মৃত্যু দেবেন, তারপর তোমাকে জীবন দান করবেন, তারপর তোমাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।" তখন অবতীর্ণ হলো: {আর সে আমাদের জন্য একটি উদাহরণ পেশ করে এবং নিজের সৃষ্টিকে ভুলে যায়} আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
মুহাম্মদ বিন আব্বাস আল-বারজাঈ
তিনি মুহাম্মদ বিন আউফ আল-হিমসি থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে দারা কুতনী-র নির্বাচনে হাসান বিন আলী বিন দাউদ আল-মিসরি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-বারকানি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আলী বিন উমর, আমাদের বলেছেন মুহাম্মদ বিন আব্বাস আল-বারজাঈ, আমাদের বলেছেন মুহাম্মদ বিন আউফ বিন সুফিয়ান আত-তাঈ, আমাদের বলেছেন নাসর বিন আল-মুহাজির, আমাদের বলেছেন বিশর বিন আস-সারী, আমাদের বলেছেন আস-সাওরী, ইবরাহীম বিন মাইসারা থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে: একদিন জিবরাঈল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি বিষণ্ণ মনে বসে ছিলেন এবং মক্কার কিছু লোক তাঁকে পাথর নিক্ষেপ করেছিল। তিনি তাঁকে বললেন: "আপনার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: "মক্কার লোকেরা আমার সাথে এমন এমন আচরণ করেছে।" জিবরাঈল বললেন: "আপনি কি চান যে আমি আপনাকে একটি নিদর্শন দেখাই?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তখন তিনি উপত্যকার পেছনের একটি গাছের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "এই গাছটিকে ডাকুন।" তিনি সেটিকে ডাকলেন, ফলে সেটি হেঁটে আসলো এবং তাঁর সামনে এসে দাঁড়ালো। তিনি সেটিকে বললেন: "ফিরে যাও।" তখন সেটি তার নিজ স্থানে ফিরে গেল। বারকানি আমাদের বলেছেন: দারা কুতনী বলেছেন: ইবনে বিশর বিন আস-সারী এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন।
আর আলিফ ও লাম যুক্ত মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস পরিচ্ছেদটি সুবিস্তৃত এবং এতে কোনো অস্পষ্টতা নেই, তাই আমরা তা উল্লেখ করছি।
আহমদ বিন আব্বাস এবং আহমদ বিন আইয়াশ
প্রথমজন যার নাম এক নুকতাযুক্ত 'বা' এবং নুকতাহীন 'সিন' সহ (আব্বাস), তিনি হলেন:
মুহাম্মদ বিন আব্বাস আল-বারজাঈ
তিনি মুহাম্মদ বিন আউফ আল-হিমসি থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে দারা কুতনী-র নির্বাচনে হাসান বিন আলী বিন দাউদ আল-মিসরি বর্ণনা করেছেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আল-বারকানি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফেজ আলী বিন উমর, আমাদের বলেছেন মুহাম্মদ বিন আব্বাস আল-বারজাঈ, আমাদের বলেছেন মুহাম্মদ বিন আউফ বিন সুফিয়ান আত-তাঈ, আমাদের বলেছেন নাসর বিন আল-মুহাজির, আমাদের বলেছেন বিশর বিন আস-সারী, আমাদের বলেছেন আস-সাওরী, ইবরাহীম বিন মাইসারা থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে: একদিন জিবরাঈল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি বিষণ্ণ মনে বসে ছিলেন এবং মক্কার কিছু লোক তাঁকে পাথর নিক্ষেপ করেছিল। তিনি তাঁকে বললেন: "আপনার কী হয়েছে?" তিনি বললেন: "মক্কার লোকেরা আমার সাথে এমন এমন আচরণ করেছে।" জিবরাঈল বললেন: "আপনি কি চান যে আমি আপনাকে একটি নিদর্শন দেখাই?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তখন তিনি উপত্যকার পেছনের একটি গাছের দিকে তাকালেন এবং বললেন: "এই গাছটিকে ডাকুন।" তিনি সেটিকে ডাকলেন, ফলে সেটি হেঁটে আসলো এবং তাঁর সামনে এসে দাঁড়ালো। তিনি সেটিকে বললেন: "ফিরে যাও।" তখন সেটি তার নিজ স্থানে ফিরে গেল। বারকানি আমাদের বলেছেন: দারা কুতনী বলেছেন: ইবনে বিশর বিন আস-সারী এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন।
আর আলিফ ও লাম যুক্ত মুহাম্মদ ইবনুল আব্বাস পরিচ্ছেদটি সুবিস্তৃত এবং এতে কোনো অস্পষ্টতা নেই, তাই আমরা তা উল্লেখ করছি।
আহমদ বিন আব্বাস এবং আহমদ বিন আইয়াশ
প্রথমজন যার নাম এক নুকতাযুক্ত 'বা' এবং নুকতাহীন 'সিন' সহ (আব্বাস), তিনি হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 387)