‌‌দুইটি বর্ণের পার্থক্য বর্ণনার অধ্যায়
‌‌আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস এবং আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশ
আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের অধ্যায়টি (আব্বাস বানানে একটি নুকতাযুক্ত 'বা' এবং নুকতাহীন 'সীন' দ্বারা) অত্যন্ত বিস্তৃত। আমি এমন কারো নাম জানি না যার নামের মধ্যে এই শব্দটি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে কিন্তু শুরুতে নির্দিষ্টকারী 'আলিফ' ও 'লাম' (আল-) নেই। আর যেখানে বিষয়টি এভাবে (আল-আব্বাস) আসে, সেখানে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আবদুল মুত্তালিব ব্যতীত অন্য কারো ক্ষেত্রে কোনো অস্পষ্টতা তৈরি হয় না। কেননা তার সম্পর্কে বর্ণনাগুলো 'আলিফ' ও 'লাম' যুক্ত অবস্থায় এবং এই দুটি বাদ দিয়ে উভয়ভাবেই আসে। তার হাদীসের ক্ষেত্রে অস্পষ্টতা তৈরি হওয়ার বিষয়টিও আশঙ্কামুক্ত, তাই এ সম্পর্কে কোনো কিছু উল্লেখ করার প্রয়োজন নেই। তবে আমরা তাঁর নামের সাথে লিখনশৈলীতে সাদৃশ্যপূর্ণ নামগুলো উল্লেখ করব, যা এমন একদল ব্যক্তির নাম যাদের প্রত্যেকের পিতার নাম হলো আইয়াশ (আইয়াশ বানানে নিচে দুইটি নুকতাযুক্ত 'ইয়া' এবং নুকতাযুক্ত 'শীন' দ্বারা)। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:

‌‌আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশ ইবনে আবি রাবীআহ
আবু আল-হারিস আল-মাখজুমী; মদীনার ক্বারী আবু জাফর ইয়াযীদ ইবনুল ক্বাক্বা’-কে তাঁরই আযাদকৃত দাস হিসেবে গণ্য করা হয়। বলা হয় যে, তিনি হিজরতের সময় হাবাশার ভূমিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছিলেন। ইবনে উমরের আযাদকৃত দাস নাফে’ তাঁর থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন:
মুহাম্মাদ ইবনুল হুসাইন আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে ইব্রাহীম আল-মুস্তামলী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আহমাদ ইবনে ফারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আল-বুখারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: