قَالَ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ: مِنْ أَيْنَ تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ نُهِلَّ؟ قَالَ: «يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ، وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرَنَ»، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَيَزْعُمُونَ أَنَّهُ قَالَ: «وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ»، قَالُوا لِعُمَرَ: إِنَّ قَوْمًا يَحِيدُونَ عَنِ الطَّرِيقِ، فَوَقَّتَ لَهُمْ ذَاتَ عِرْقٍ

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَحِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْجِيمِ فَبَابُهُ كَثِيرٌ، وَالْوَهْمُ يُؤْمَنُ وُقُوعُهُ فِيهِ وَأَمَّا الثَّانِي بِالْحَاءِ الْمُبْهَمَةِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ الفَرَحِ بْنِ هَاشِمٍ أَبُو عَلِيٍّ السَّمَرْقَنْدِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ بْنِ حُمَيْدٍ الْكَشِّيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الْعَتَكِيِّ السَّمَرْقَنْدِيِّ، وَمُوسَى بْنِ الْمُخَارِقِ الْحُلْوَانِيِّ، وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ جُمْهُورٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الذَّهَبِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَرَابِيسِيُّ
أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّمَرْقَنْدِيُّ الْحَافِظُ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلْمَانَ، بِسَمَرْقَنْدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الذَّهَبِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَحِ أَبُو عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «النَّدَمُ تَوْبَةٌ»

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ فَرَجٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فَرَحٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فَرْخٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالرَّاءِ الْمَفْتُوحَةِ وَبَعْدَهَا جِيمٌ فَهُوَ:
মসজিদে এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের কোথা থেকে ইহরাম বাঁধার নির্দেশ দিচ্ছেন? তিনি বললেন: "মদিনাবাসী ইহরাম বাঁধবে যুল-হুলাইফা থেকে, শামবাসী ইহরাম বাঁধবে আল-জুহফাহ থেকে এবং নজদবাসী ইহরাম বাঁধবে কারন থেকে।" আবদুল্লাহ বললেন: তারা ধারণা করে যে তিনি বলেছেন: "আর ইয়ামানবাসী ইহরাম বাঁধবে ইয়ালামলাম থেকে।" তারা উমরকে বললেন: নিশ্চয়ই একদল লোক মূল রাস্তা থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়ছে, তখন তিনি তাদের জন্য 'জাতু ইর্ক' নির্ধারণ করে দিলেন।

‌মুহাম্মাদ ইবনুল ফারাজ এবং মুহাম্মাদ ইবনুল ফারাহ
প্রথমজন জীম যোগে, এ সংক্রান্ত নাম অনেক এবং এতে ভুল হওয়ার সম্ভাবনা কম। আর দ্বিতীয়জন নুকতাহীন হা যোগে, তিনি হলেন:

‌মুহাম্মাদ ইবনুল ফারাহ বিন হাশিম আবু আলী আস-সামারকান্দি
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদ বিন হুমাইদ আল-কাশশি, আহমাদ বিন নাসর আল-আতাকি আস-সামারকান্দি, মুসা বিন আল-মুখারিক আল-হুলওয়ানি এবং অন্যদের থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ বিন গালিব বিন জুমহুর, মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আদ-দাহাবি এবং আমরু বিন মুহাম্মাদ আল-কারাবিসি।
আলী বিন আবি আলী আল-বাসরি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, হাফিজ আবদুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ আস-সামারকান্দি আমাদের নিকট প্রেরিত তাঁর কিতাবে জানিয়েছেন, মুহাম্মাদ বিন সালমান সামারকান্দে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আদ-দাহাবি আস-সামারকান্দি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনুল ফারাহ আবু আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদ বিন হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আমাদের নিকট ইবনে জুরাইজ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল কারীম আল-জাযারি থেকে, তিনি যিয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মাকিল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অনুতাপই হলো তওবা।"

‌মুহাম্মাদ বিন ফারাজ, মুহাম্মাদ বিন ফারাহ এবং মুহাম্মাদ বিন ফারখ
প্রথমজন রা বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং তারপরে জীম যোগে, তিনি হলেন:

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 280)