أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرٍو اللُّؤْلُؤِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُخَنَّثٌ، وَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ، فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ، وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً فَقَالَ: إِنَّهَا إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا أَرَى هَذَا يَعْلَمُ مَا هَا هُنَا، لا يَدْخُلْ عَلَيْكُمْ هَذَا» فَحَجَبُوهُ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ لَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ صَوَّامٌ قَوَّامٌ، يَعْنِي الْيَمَانِيَّ وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ بُورِ بْنِ هَانِئِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ
مِنْ أَهْلِ مَرْوَ، حَدَّثَ بِبُخَارَى عَنْ: خَلادِ بْنِ يَحْيَى الْكُوفِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ رُسْتُمَ الْمَرْوَزِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ، وَعَبْدَانَ بْنِ عُثْمَانَ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ الأَشْعَثِ صَاحِبِ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ: سَهْلُ بْنُ شَاذَوَيْهِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الأَسَدِيُّ الْبُخَارِيَّانِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَرْوَزِيُّ، أَنَّ الْمَرْوَزِيَّ هَذَا سَمَّاهُ مُحَمَّدَ بْنَ فَوْرٍ بِالْفَاءِ، وَذَكَرَ أَبُو بِشْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمُصْعَبِيُّ أَنَّهُ تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ
أَخْبَرَنِي أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ التَّاجِرُ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِسْتَرَابَاذِيُّ، فِي كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَبَّازُ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ شَاذَوَيْهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُورٍ، نَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكَاجَفْرِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَمَقْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَذَا وَكَذَا فَكَانَ «يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، قَالَ لَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ: مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ صَوَّامٌ قَوَّامٌ، يَعْنِي الْيَمَانِيَّ وَأَمَّا الثَّانِي بِضَمِّ الْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:
مُحَمَّدُ بْنُ بُورِ بْنِ هَانِئِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ
مِنْ أَهْلِ مَرْوَ، حَدَّثَ بِبُخَارَى عَنْ: خَلادِ بْنِ يَحْيَى الْكُوفِيِّ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ رُسْتُمَ الْمَرْوَزِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ، وَعَبْدَانَ بْنِ عُثْمَانَ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ الأَشْعَثِ صَاحِبِ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، وَغَيْرِهِمْ، رَوَى عَنْهُ: سَهْلُ بْنُ شَاذَوَيْهِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الأَسَدِيُّ الْبُخَارِيَّانِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَرْوَزِيُّ، أَنَّ الْمَرْوَزِيَّ هَذَا سَمَّاهُ مُحَمَّدَ بْنَ فَوْرٍ بِالْفَاءِ، وَذَكَرَ أَبُو بِشْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْمُصْعَبِيُّ أَنَّهُ تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ
أَخْبَرَنِي أَبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ التَّاجِرُ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الإِسْتَرَابَاذِيُّ، فِي كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَبَّازُ، حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ شَاذَوَيْهِ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بُورٍ، نَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكَاجَفْرِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمُ بْنُ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَمَقْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَذَا وَكَذَا فَكَانَ «يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ»
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিচারক আবু উমর আল-কাসিম ইবন জাফর ইবন আব্দুল ওয়াহিদ আল-হাশিমী, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন আহমাদ ইবন আমর আল-লুলুয়ী, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু দাউদ সুলাইমান ইবনুল আশআশ, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন উবাইদ, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন সাওরী, মা’মার থেকে, তিনি যুহরী এবং হিশাম ইবন উরওয়া থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রীদের নিকট এক হিজড়া প্রবেশ করত এবং তারা তাকে জৈবিক চাহিদাহীন পুরুষদের অন্তর্ভুক্ত মনে করতেন। একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট প্রবেশ করলেন যখন সে তাঁর কোনো এক স্ত্রীর নিকট ছিল এবং সে এক মহিলার বর্ণনা দিচ্ছিল। সে বলল: সে যখন সামনের দিকে আসে তখন চার (ভাঁজ) নিয়ে আসে এবং যখন পেছন দিকে ফিরে যায় তখন আট (ভাঁজ) নিয়ে যায়। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আমি দেখছি যে, সে এখানে যা আছে তা (নারীদের শরীর সম্পর্কে) জানে, সে যেন আর তোমাদের নিকট প্রবেশ না করে।” এরপর থেকে তারা তাকে পর্দার অন্তরালে রাখলেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-কাত্তান, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবন ইব্রাহিম, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমাদ ইবন ফারিস, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন ইসমাইল আল-বুখারি, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবন মুসা আমাকে বলেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের বলেছেন: মুহাম্মদ ইবন সাওরী ছিলেন অত্যন্ত রোজা পালনকারী ও সালাত আদায়কারী, অর্থাৎ আল-ইয়ামানি। আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি যার নাম 'বা' বর্ণে এক নু্ক্তা ও পেশ (যম্মা) যোগে উচ্চারিত হয়, তিনি হলেন:
মুহাম্মদ ইবন বুর ইবন হানি ইবন মুহাম্মদ আল-কুরাশী
তিনি মার্ভের অধিবাসী ছিলেন। তিনি বুখারায় হাদিস বর্ণনা করেছেন: খাল্লাদ ইবন ইয়াহইয়া আল-কুফি, ইব্রাহিম ইবন রুস্তম আল-মারওয়াযি, ইয়াহইয়া ইবন নাসর ইবন হাজিব, আবদান ইবন উসমান, ইব্রাহিম ইবনুল আশআশ (যিনি ফুযাইল ইবন আইয়াযের সাথী ছিলেন) এবং অন্যান্যদের থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাহল ইবন শাযাওয়াইহ, ইব্রাহিম ইবন মুহাম্মদ ইবন ইসহাক আল-আসাদি আল-বুখারিদ্বয় এবং ইব্রাহিম ইবন আহমাদ ইবন আব্দুল ওয়াহিদ আল-মারওয়াযি। এই আল-মারওয়াযি তাকে 'ফা' বর্ণ যোগে মুহাম্মদ ইবন ফাওর নামে অভিহিত করেছেন। আবু বিশর আহমাদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আমর আল-মুসআবী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ২৫৭ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবন আহমাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বুকাইর আত-তাজির, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ আব্দুর রহমান ইবন মুহাম্মদ আল-ইসতারাবাদীয় তার কিতাবে, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন খালাফ ইবন মুহাম্মদ আল-খাব্বায, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হাফিজ সাহল ইবন শাযাওয়াইহ, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন বুর, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবন ইসহাক আল-কাজাফরী, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সালাম ইবন সালিম, আবু হানিফা থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লক্ষ্য করলাম যে তিনি ফজরের (সুন্নাত) দুই রাকাআতে 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' এবং 'কুল হুয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করছিলেন।
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-কাত্তান, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবন ইব্রাহিম, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আহমাদ ইবন ফারিস, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন ইসমাইল আল-বুখারি, তিনি বলেন: ইব্রাহিম ইবন মুসা আমাকে বলেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের বলেছেন: মুহাম্মদ ইবন সাওরী ছিলেন অত্যন্ত রোজা পালনকারী ও সালাত আদায়কারী, অর্থাৎ আল-ইয়ামানি। আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি যার নাম 'বা' বর্ণে এক নু্ক্তা ও পেশ (যম্মা) যোগে উচ্চারিত হয়, তিনি হলেন:
মুহাম্মদ ইবন বুর ইবন হানি ইবন মুহাম্মদ আল-কুরাশী
তিনি মার্ভের অধিবাসী ছিলেন। তিনি বুখারায় হাদিস বর্ণনা করেছেন: খাল্লাদ ইবন ইয়াহইয়া আল-কুফি, ইব্রাহিম ইবন রুস্তম আল-মারওয়াযি, ইয়াহইয়া ইবন নাসর ইবন হাজিব, আবদান ইবন উসমান, ইব্রাহিম ইবনুল আশআশ (যিনি ফুযাইল ইবন আইয়াযের সাথী ছিলেন) এবং অন্যান্যদের থেকে। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাহল ইবন শাযাওয়াইহ, ইব্রাহিম ইবন মুহাম্মদ ইবন ইসহাক আল-আসাদি আল-বুখারিদ্বয় এবং ইব্রাহিম ইবন আহমাদ ইবন আব্দুল ওয়াহিদ আল-মারওয়াযি। এই আল-মারওয়াযি তাকে 'ফা' বর্ণ যোগে মুহাম্মদ ইবন ফাওর নামে অভিহিত করেছেন। আবু বিশর আহমাদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আমর আল-মুসআবী উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ২৫৭ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন।
আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু তালিব মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবন আহমাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বুকাইর আত-তাজির, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাদ আব্দুর রহমান ইবন মুহাম্মদ আল-ইসতারাবাদীয় তার কিতাবে, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন খালাফ ইবন মুহাম্মদ আল-খাব্বায, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হাফিজ সাহল ইবন শাযাওয়াইহ, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন বুর, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবন ইসহাক আল-কাজাফরী, তিনি বলেন, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সালাম ইবন সালিম, আবু হানিফা থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে লক্ষ্য করলাম যে তিনি ফজরের (সুন্নাত) দুই রাকাআতে 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' এবং 'কুল হুয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 266)