الْحَارِثُ بْنُ عُتَيْبَةَ أَوْ عُتْبَةَ الْحِمْصِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُرْسَلٌ، سَمِعَ مِنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ
الْحَارِثُ بْنُ رَجَبٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ رَحْبٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْجِيمِ الْمَفْتُوحَةِ فَهُوَ:
الْحَارِثُ بْنُ رَجَبٍ الضَّبِّيُّ
كُوفِيٌّ يَرْوِي عَنْ أَبِي شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ الْعَبْسِيِّ قَاضِي وَاسِطَ، حَدَّثَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْخُنَيْسِيُّ
أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْمُعَدِّلُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ الْقَاضِي، وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمٍ الْكَاتِبُ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْخُنَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ رَجَبٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِيمُ لَكَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا، وَلَمَّا استرق قِبْطِيًّا»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالْحَاءِ السَّاكِنَةِ فَهُوَ:
الْحَارِثُ بْنُ رَجَبٍ، وَالْحَارِثُ بْنُ رَحْبٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِالْجِيمِ الْمَفْتُوحَةِ فَهُوَ:
الْحَارِثُ بْنُ رَجَبٍ الضَّبِّيُّ
كُوفِيٌّ يَرْوِي عَنْ أَبِي شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ الْعَبْسِيِّ قَاضِي وَاسِطَ، حَدَّثَ عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْخُنَيْسِيُّ
أَخْبَرَنِي أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْمُعَدِّلُ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمَّادٍ الْقَاضِي، وَأَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمٍ الْكَاتِبُ الْمَخْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْخُنَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ رَجَبٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ عَاشَ إِبْرَاهِيمُ لَكَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا، وَلَمَّا استرق قِبْطِيًّا»
وَأَمَّا الثَّانِي بِالْحَاءِ السَّاكِنَةِ فَهُوَ:
আল-হারিস ইবনে উতাইবা অথবা উতবা আল-হিমসি, আবদুর রহমান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন; তার থেকে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম শুনেছেন।
আল-হারিস ইবনে রাজাব এবং আল-হারিস ইবনে রাহব
প্রথমজন যার নাম জবরযুক্ত জিম বর্ণ দিয়ে, তিনি হলেন:
আল-হারিস ইবনে রাজাব আদ-দাব্বি
তিনি কুফাবাসী, তিনি ওয়াসিত শহরের বিচারক আবু শাইবাহ ইব্রাহিম ইবনে উসমান আল-আবসি থেকে বর্ণনা করেন; তার থেকে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-খুনাইসি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা আহমদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে উমর আল-মুয়াদ্দিল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, কাজী ইব্রাহিম ইবনে হাম্মাদ এবং আবুল হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালাম আল-কাতিব আল-মাখরামি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-খুনাইসি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আল-হারিস ইবনে রাজাব আদ-দাব্বি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আবু শাইবাহ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যদি ইব্রাহিম বেঁচে থাকতেন, তবে তিনি একজন সত্যবাদী নবী হতেন, এবং কোনো কিবতিকে দাসে পরিণত করা হতো না»
আর দ্বিতীয়জন যার নাম সুকুনযুক্ত হা বর্ণ দিয়ে, তিনি হলেন:
আল-হারিস ইবনে রাজাব এবং আল-হারিস ইবনে রাহব
প্রথমজন যার নাম জবরযুক্ত জিম বর্ণ দিয়ে, তিনি হলেন:
আল-হারিস ইবনে রাজাব আদ-দাব্বি
তিনি কুফাবাসী, তিনি ওয়াসিত শহরের বিচারক আবু শাইবাহ ইব্রাহিম ইবনে উসমান আল-আবসি থেকে বর্ণনা করেন; তার থেকে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-খুনাইসি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা আহমদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আলী ইবনে উমর আল-মুয়াদ্দিল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, কাজী ইব্রাহিম ইবনে হাম্মাদ এবং আবুল হাসান আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালাম আল-কাতিব আল-মাখরামি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-খুনাইসি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আল-হারিস ইবনে রাজাব আদ-দাব্বি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আবু শাইবাহ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যদি ইব্রাহিম বেঁচে থাকতেন, তবে তিনি একজন সত্যবাদী নবী হতেন, এবং কোনো কিবতিকে দাসে পরিণত করা হতো না»
আর দ্বিতীয়জন যার নাম সুকুনযুক্ত হা বর্ণ দিয়ে, তিনি হলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 254)