وَأَمَّا الثَّانِي بِالنُّونِ الْخَفِيفَةِ فَهُوَ:

‌‌مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكَلْبِيُّ الْحِمْصِيُّ
حَدَّثَ عَنْ: بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، وَضَمْرَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَغَيْرِهِمَا، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيُّ الْمَعْرُوفُ بِمُطَيَّنٍ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ الْبَهْلُولِ فِي آخَرَيْنِ إِلا أَنَّ مُطَيَّنًا كَانَ يَنْسِبُهُ إِلَى جَدِّهِ، وَلا يُسَمِّي أَبَاهُ
أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو الْفَرَجِ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَكَّائِيُّ، بِالْكُوفَةِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، نَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَنَانٍ الْحِمْصِيُّ، قَالا: نَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي حَيٍّ الْمُؤَذِّنِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا يَؤُمَّنَّ الرَّجُلُ قَوْمًا فَيَخُصُّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ خَانَهُمْ، وَلا يَقُمِ الرَّجُلُ إِلَى الصَّلاةِ وَهُوَ حَاقِنٌ»

‌‌جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ، وَجَعْفَرُ بْنُ حِبَّانَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْحَاءِ وَبِيَاءٍ مُعْجَمَةٍ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ:

‌‌جَعْفَرُ بْنُ حَيَّان أَبُو الأَشْهَبِ الْعُطَارِدِيُّ
مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، سَمِعَ: أَبَا رَجَاءَ، وَالْحَسَنَ، وَأَبَا نَضْرَةَ، رَوَى عَنْهُ: وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَحَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَغَيْرُهُمَا، وَهُوَ مَعْرُوفُ الْحَدِيثِ
আর দ্বিতীয় ব্যক্তিটি হলেন 'নুন' বর্ণে তাশদিদহীন (হালকা) উচ্চারণসহ:


‌‌মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হানান আবু আব্দুল্লাহ আল-কালবি আল-হিমসি
তিনি বর্ণনা করেছেন: বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ, দামরাহ ইবনে রাবিয়াহ এবং অন্যান্যদের থেকে। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান আল-কুফি, যিনি মুতায়্যিন নামে পরিচিত, ইয়াহইয়া ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সায়িদ এবং ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনুল বাহলুল সহ আরও অনেকে। তবে মুতায়্যিন তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করতেন এবং তার পিতার নাম উল্লেখ করতেন না।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনে আলী ইবনে উবাইদুল্লাহ আবু আল-ফারাজ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে আব্দুর রহমান আল-বাক্কায়ি কুফায়, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সুলাইমান আল-হাদরামি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ এবং মুহাম্মদ ইবনে হানান আল-হিমসি, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ, হাবিব ইবনে সলিহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি আবু হাই আল-মুয়াজ্জিন থেকে, তিনি সাওবান (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কোনো ব্যক্তি যেন কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি না করে এবং তাদের বাদ দিয়ে কেবল নিজের জন্য দোয়া না করে। যে ব্যক্তি এমনটি করল সে তাদের সাথে খিয়ানত (বিশ্বাসভঙ্গ) করল। আর কোনো ব্যক্তি যেন প্রস্রাব-পায়খানার বেগ থাকা অবস্থায় নামাজে না দাঁড়ায়।»

‌‌জাফর ইবনে হাইয়ান এবং জাফর ইবনে হিব্বান
প্রথম ব্যক্তিটি 'হা' বর্ণে জবর এবং নিচে দুই নুকতাযুক্ত 'ইয়া' বর্ণ যোগে (হাইয়ান) হলেন:

‌‌জাফর ইবনে হাইয়ান আবু আল-আশহাব আল-উতারিদি
তিনি বসরাবাসীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি আবু রাজা, হাসান এবং আবু নাদরাহ থেকে শুনেছেন। তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ওয়াকি ইবনুল জাররাহ, হাম্মাদ ইবনে মাসআদাহ এবং অন্যান্যরা। তিনি হাদিস বর্ণনায় সুপরিচিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 235)