بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْقَاسِمِ الدَّهَّانُ، نَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ، نَا هِلالُ يَعْنِي ابْنَ الْعَلاءِ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنْ بِشْرِ بْنِ حِبَّانَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ فَدَعَا بِخَاتَمٍ، فَخَضْخَضَهُ فِي الْمَاءِ، فَقُلْنَا: مَا هَذَا؟ فَقَالَ: هَذَا خَاتَمٌ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَإِذَا فَصُّهُ حَجَرٌ فِيهِ نَقْشُ دَابَةٍ، أَوْ تَمْثَالٍ "
زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ، وَزَيْدُ بْنُ حَيَّانَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَبِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:
زَيْدُ بْنُ حِبَّانَ الرَّقِّيُّ
أَخُو بِشْرٍ، حَدَّثَ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، رَوَى عَنْهُ مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
نَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، نَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبُي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ إِلَى رَأْسِ كَلْبٍ»، لَمْ أَكْتُبْ هَذَا الْحَدِيثَ وَفِيهِ هَذِهِ اللَّفْظَةُ «رَأْسُ كَلْبٍ» إِلا عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ بِإِسْنَادِهِ، وَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالُوا فِيهِ «رَأْسُ حِمَارٍ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ:
زَيْدُ بْنُ حَيَّانَ
شَيْخٌ حَدَّثَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَوْصِلِيُّ عَنْهُ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيِّ، وَكَانَ ابْنُ سَعِيدٍ الْمَوْصِلِيُّ ضَعِيفًا
زَيْدُ بْنُ حَبَّانَ، وَزَيْدُ بْنُ حَيَّانَ
أَمَّا الأَوَّلُ بِكَسْرِ الْحَاءِ وَبِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:
زَيْدُ بْنُ حِبَّانَ الرَّقِّيُّ
أَخُو بِشْرٍ، حَدَّثَ عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ، رَوَى عَنْهُ مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ،
نَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، نَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبُي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ إِلَى رَأْسِ كَلْبٍ»، لَمْ أَكْتُبْ هَذَا الْحَدِيثَ وَفِيهِ هَذِهِ اللَّفْظَةُ «رَأْسُ كَلْبٍ» إِلا عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ بِإِسْنَادِهِ، وَقَدْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالُوا فِيهِ «رَأْسُ حِمَارٍ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالْيَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِاثْنَتَيْنِ فَهُوَ:
زَيْدُ بْنُ حَيَّانَ
شَيْخٌ حَدَّثَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَوْصِلِيُّ عَنْهُ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيِّ، وَكَانَ ابْنُ سَعِيدٍ الْمَوْصِلِيُّ ضَعِيفًا
ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনুল কাসেম আদ-দাহহান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান আল-হাররানি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিলাল—অর্থাৎ ইবনুল আলা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে জাফর, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ—অর্থাৎ ইবনে আমর, বিশর ইবনে হিব্বান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উকাইলের নিকট ছিলাম, তিনি একটি আংটি চাইলেন এবং তা পানির মধ্যে নাড়াচাড়া করলেন। আমরা বললাম: এটি কী? তিনি বললেন: এটি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি আংটি ছিল, যার পাথরটি ছিল একটি সাধারণ পাথর এবং তাতে একটি প্রাণীর নকশা বা প্রতিমূর্তি ছিল। "
জাইদ ইবনে হিব্বান এবং জাইদ ইবনে হাইয়ান
প্রথমজন ‘হা’ বর্ণে কাসরা (জের) এবং এক নুক্তাবিশিষ্ট ‘বা’ যোগে, তিনি হলেন:
জাইদ ইবনে হিব্বান আর-রাক্কি
বিশর-এর ভাই, তিনি মিসআর ইবনে কিদাম থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তার থেকে মুয়াম্মার ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম আল-হাফিজ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুলাইমান ইবনে আহমদ আত-তাবারানি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু যিনবা রুহ ইবনুল ফারাজ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইউসুফ ইবনে আদি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুয়াম্মার ইবনে সুলাইমান, জাইদ ইবনে হিব্বান থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি ইমামের আগে মাথা তোলে সে কি এই ভয় করে না যে, আল্লাহ তার মাথাকে কুকুরের মাথায় পরিণত করে দেবেন?», আমি এই হাদিসটি ‘কুকুরের মাথা’ শব্দসহ কেবল আবু নুআইমের সনদেই লিখেছি, তবে একদল বর্ণনাকারী এটি ইউসুফ ইবনে আদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে তারা ‘গাধার মাথা’ বলেছেন।
আর দ্বিতীয়জন ‘হা’ বর্ণে ফাতহা (জবর) এবং দুই নুক্তাবিশিষ্ট ‘ইয়া’ যোগে, তিনি হলেন:
জাইদ ইবনে হাইয়ান
তিনি একজন শায়খ, আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-মাওসিলি তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি শুয়াইব ইবনে মুহাম্মদ আল-হামদানি থেকে বর্ণনা করেছেন, আর ইবনে সাঈদ আল-মাওসিলি দুর্বল ছিলেন।
জাইদ ইবনে হিব্বান এবং জাইদ ইবনে হাইয়ান
প্রথমজন ‘হা’ বর্ণে কাসরা (জের) এবং এক নুক্তাবিশিষ্ট ‘বা’ যোগে, তিনি হলেন:
জাইদ ইবনে হিব্বান আর-রাক্কি
বিশর-এর ভাই, তিনি মিসআর ইবনে কিদাম থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তার থেকে মুয়াম্মার ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নুআইম আল-হাফিজ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন সুলাইমান ইবনে আহমদ আত-তাবারানি, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু যিনবা রুহ ইবনুল ফারাজ, আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন ইউসুফ ইবনে আদি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুয়াম্মার ইবনে সুলাইমান, জাইদ ইবনে হিব্বান থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি ইমামের আগে মাথা তোলে সে কি এই ভয় করে না যে, আল্লাহ তার মাথাকে কুকুরের মাথায় পরিণত করে দেবেন?», আমি এই হাদিসটি ‘কুকুরের মাথা’ শব্দসহ কেবল আবু নুআইমের সনদেই লিখেছি, তবে একদল বর্ণনাকারী এটি ইউসুফ ইবনে আদির সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে তারা ‘গাধার মাথা’ বলেছেন।
আর দ্বিতীয়জন ‘হা’ বর্ণে ফাতহা (জবর) এবং দুই নুক্তাবিশিষ্ট ‘ইয়া’ যোগে, তিনি হলেন:
জাইদ ইবনে হাইয়ান
তিনি একজন শায়খ, আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-মাওসিলি তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি শুয়াইব ইবনে মুহাম্মদ আল-হামদানি থেকে বর্ণনা করেছেন, আর ইবনে সাঈদ আল-মাওসিলি দুর্বল ছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 230)