وَأَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ، وَطَاوُسًا، وَعَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، وَالْقَاسِمَ بْنَ أَبِي بَزَّةَ، رَوَى عَنْهُ: وَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، وَسَوْرَةُ بْنُ الْحَكَمِ. . . .
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الطَّرَازِيُّ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، نَا سُورَةُ بْنُ الْحَكَمِ، صَاحِبُ الرَّأْيِ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُمَا صَلَّيَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِجَمْعٍ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِإِقَامَةٍ بِغَيْرِ أَذَانٍ»
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ الْخُرَاسَانِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ، وَأَوْرَدَ حَدِيثَهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُطَيَّنُ فِي مُعْجَمِ شُيُوخِهِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحْرِزٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِسُكُونِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ بَعْدَهَا زَايٌ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحْرِزٍ الدِّمَشْقِيُّ
رَوَى أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو عَنِ ابْنِهِ مُحْرِزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْهُ فِي تَارِيخِهِ
كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيُّ، وَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ، قَالَ: أَنَا أَبُو الْمَيْمُونِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ الْبَجَلِيُّ، أَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو النَّصْرِيُّ، حَدَّثَنِي مُحْرِزُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الطَّرَازِيُّ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، نَا سُورَةُ بْنُ الْحَكَمِ، صَاحِبُ الرَّأْيِ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ «أَنَّهُمَا صَلَّيَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِجَمْعٍ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِإِقَامَةٍ بِغَيْرِ أَذَانٍ»
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ الْخُرَاسَانِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْمَيْمُونِيُّ، وَأَوْرَدَ حَدِيثَهُ أَبُو جَعْفَرٍ الْمُطَيَّنُ فِي مُعْجَمِ شُيُوخِهِ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحْرِزٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِسُكُونِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الرَّاءِ بَعْدَهَا زَايٌ فَهُوَ:
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحْرِزٍ الدِّمَشْقِيُّ
رَوَى أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو عَنِ ابْنِهِ مُحْرِزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْهُ فِي تَارِيخِهِ
كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ الدِّمَشْقِيُّ، وَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ عَنْهُ، قَالَ: أَنَا أَبُو الْمَيْمُونِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ الْبَجَلِيُّ، أَنَا أَبُو زُرْعَةَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو النَّصْرِيُّ، حَدَّثَنِي مُحْرِزُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
এবং আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলি, তাউস, আতা ইবনে আবি রাবাহ, সাঈদ ইবনে জুবায়ের এবং আল-কাসিম ইবনে আবি বাজাহ। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ওয়াকি, আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন এবং সাওরাহ ইবনুল হাকাম। . . .
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলি ইবনে আবি বকর আত-তরাজি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম্ম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাওরাহ ইবনুল হাকাম, যিনি সাহিবুর রায়, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে হাবিব ইবনে আবি সাবিত, আতা থেকে, ইবনে আব্বাস ও সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তাঁরা ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, «তাঁরা উভয়েই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মুজদালিফায় মাগরিব ও এশার নামাজ এক ইকামতে আজান ব্যতীত আদায় করেছেন»
এবং আবদুল্লাহ ইবনে হাবিব আল-খুরাসানি
তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল হামিদ আল-মাইমুনি এবং আবু জাফর আল-মুতাইয়্যান তাঁর মুজামু শুইউখ-এ তাঁর হাদিস উল্লেখ করেছেন
আবদুল্লাহ ইবনে মুহরিজ এবং আবদুল্লাহ ইবনে মুহাররার
প্রথমজন যার নাম 'হা' বর্ণে সুকুন এবং 'রা' বর্ণে কাসরা সহকারে এবং এরপর 'যা' রয়েছে, তিনি হলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে মুহরিজ আদ-দিমাশকি
আবু জুরআ আবদুর রহমান ইবনে আমর তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে তাঁর পুত্র মুহরিজ ইবনে আবদুল্লাহর মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে উসমান ইবনুল কাসিম আদ-দিমাশকি আমাকে লিখেছেন, এবং আবদুল আজিজ ইবনে আবি তাহির তাঁর থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল মাইমুন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে রাশিদ আল-বাজালি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জুরআ আবদুর রহমান ইবনে আমর আন-নাসরি, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহরিজ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহরিজ, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করে বলেন:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলি ইবনে আবি বকর আত-তরাজি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব আল-আসাম্ম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাওরাহ ইবনুল হাকাম, যিনি সাহিবুর রায়, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবনে হাবিব ইবনে আবি সাবিত, আতা থেকে, ইবনে আব্বাস ও সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তাঁরা ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, «তাঁরা উভয়েই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে মুজদালিফায় মাগরিব ও এশার নামাজ এক ইকামতে আজান ব্যতীত আদায় করেছেন»
এবং আবদুল্লাহ ইবনে হাবিব আল-খুরাসানি
তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আর-রাক্কি থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে আবদুল হামিদ আল-মাইমুনি এবং আবু জাফর আল-মুতাইয়্যান তাঁর মুজামু শুইউখ-এ তাঁর হাদিস উল্লেখ করেছেন
আবদুল্লাহ ইবনে মুহরিজ এবং আবদুল্লাহ ইবনে মুহাররার
প্রথমজন যার নাম 'হা' বর্ণে সুকুন এবং 'রা' বর্ণে কাসরা সহকারে এবং এরপর 'যা' রয়েছে, তিনি হলেন:
আবদুল্লাহ ইবনে মুহরিজ আদ-দিমাশকি
আবু জুরআ আবদুর রহমান ইবনে আমর তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে তাঁর পুত্র মুহরিজ ইবনে আবদুল্লাহর মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু মুহাম্মদ আবদুর রহমান ইবনে উসমান ইবনুল কাসিম আদ-দিমাশকি আমাকে লিখেছেন, এবং আবদুল আজিজ ইবনে আবি তাহির তাঁর থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল মাইমুন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে রাশিদ আল-বাজালি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু জুরআ আবদুর রহমান ইবনে আমর আন-নাসরি, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহরিজ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহরিজ, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করে বলেন:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 200)