قَالَ شُبَابَةُ: قَالَ شُعْبَةُ، قَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ: فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ لإِسْنَادِهِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُبَيِّعَةَ، قَالَ: " كَانَ جَالِسًا مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ، فَقَالَ عُتْبَةُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الرُّبَيِّعَةِ، أَلا تُعِينُنِي عَلَى ابْنِ أَخِيكَ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ يُعِينُنِي عَلَى مَا أَنَا فِيهِ مِنْ عَمَلٍ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّبَيِّعَةِ: أَطِعْ أَبَاكَ! فَنَظَرَ عَمْرٌو إِلَى مِعْضَدٍ الْعَجَلِيِّ، فَقَالَ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: لا تُطِعْهُمْ، {وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} [العلق: 19]، قَالَ عَمْرٌو: يَا أَبَهْ إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ أَعْمَلُ فِي فِكَاكِ رَقَبَتِي، فَبَكَى عُتْبَةُ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، إِنِّي لَأُحِبُّكَ حُبَّيْنِ: حُبَّ الْوَالِدِ وَلَدَهُ، وَحُبًّا لِلَّهِ، فَقَالَ: يَا أَبَهْ، إِنَّكَ كُنْتَ آتَيْتَنِي مَالا فَبَلَغَ سَبْعِينَ أَلْفًا، فَإِنْ كُنْتَ سَائِلِي عَنْهُ فَهُوَ هَذَا فَخُذْهُ لا حَاجَةَ لِي فِيهِ، قَالَ: يَا بُنَيَّ أَمْضِهِ، قَالَ: فَأَمْضَاهُ حَتَّى مَا بَقِيَ مِنْهُ دِرْهَمٌ "
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزْدَادَ الْقَارِئُ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَرْقَدِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا خَالِدٌ، يَعْنِي بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُبَيِّعَةَ، قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ: «لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا بَقِيَ الأَوَّلُ حَتَّى يَتَعَلَّمَ مِنْهُ الآخَرُ، فَإِنْ مَاتَ الأَوَّلُ قَبْلَ أَنْ يَتَعَلَّمَ مِنْهُ الآخَرُ هَلَكَ النَّاسُ»
وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعَةَ، بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِ الْبَاءِ وَسُكُونِ الْيَاءِ، فَجَمَاعَةٌ ذَكَرْنَاهُمْ فِي كِتَابِ: الْمُتَّفِقِ وَالْمُفْتَرِقِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزَّبِيرِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَيْهِ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُبَيِّعَةَ، قَالَ: " كَانَ جَالِسًا مَعَ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ، فَقَالَ عُتْبَةُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الرُّبَيِّعَةِ، أَلا تُعِينُنِي عَلَى ابْنِ أَخِيكَ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ يُعِينُنِي عَلَى مَا أَنَا فِيهِ مِنْ عَمَلٍ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّبَيِّعَةِ: أَطِعْ أَبَاكَ! فَنَظَرَ عَمْرٌو إِلَى مِعْضَدٍ الْعَجَلِيِّ، فَقَالَ: مَا تَقُولُ؟ قَالَ: لا تُطِعْهُمْ، {وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} [العلق: 19]، قَالَ عَمْرٌو: يَا أَبَهْ إِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ أَعْمَلُ فِي فِكَاكِ رَقَبَتِي، فَبَكَى عُتْبَةُ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، إِنِّي لَأُحِبُّكَ حُبَّيْنِ: حُبَّ الْوَالِدِ وَلَدَهُ، وَحُبًّا لِلَّهِ، فَقَالَ: يَا أَبَهْ، إِنَّكَ كُنْتَ آتَيْتَنِي مَالا فَبَلَغَ سَبْعِينَ أَلْفًا، فَإِنْ كُنْتَ سَائِلِي عَنْهُ فَهُوَ هَذَا فَخُذْهُ لا حَاجَةَ لِي فِيهِ، قَالَ: يَا بُنَيَّ أَمْضِهِ، قَالَ: فَأَمْضَاهُ حَتَّى مَا بَقِيَ مِنْهُ دِرْهَمٌ "
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزْدَادَ الْقَارِئُ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْفَرْقَدِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنَا خَالِدٌ، يَعْنِي بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رُبَيِّعَةَ، قَالَ: قَالَ سَلْمَانُ: «لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا بَقِيَ الأَوَّلُ حَتَّى يَتَعَلَّمَ مِنْهُ الآخَرُ، فَإِنْ مَاتَ الأَوَّلُ قَبْلَ أَنْ يَتَعَلَّمَ مِنْهُ الآخَرُ هَلَكَ النَّاسُ»
وَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعَةَ، بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِ الْبَاءِ وَسُكُونِ الْيَاءِ، فَجَمَاعَةٌ ذَكَرْنَاهُمْ فِي كِتَابِ: الْمُتَّفِقِ وَالْمُفْتَرِقِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزَّبِيرِ
শুবা-বাহ বলেছেন: শু'বাহ বলেছেন, আমর ইবনে মুররাহ বলেছেন: এই হাদিসটি এর সনদের কারণে আমার নিকট চমৎকার লেগেছে।
মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে দুরুসতুওয়াইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াকুব ইবনে সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি মালিক ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রুবাইয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে রুবাইয়াহ) উতবাহ ইবনে ফারকাদ-এর সাথে বসা ছিলেন। তখন উতবাহ বললেন: হে আবদুল্লাহ ইবনে রুবাইয়াহ, আপনি কি আপনার ভ্রাতুষ্পুত্র আমর ইবনে উতবাহ-এর ব্যাপারে আমাকে সাহায্য করবেন না, যাতে সে আমার বর্তমান কর্মভার পালনে আমাকে সহযোগিতা করে? তখন আবদুল্লাহ ইবনে রুবাইয়াহ (আমরকে) বললেন: তোমার পিতার আনুগত্য করো! আমর তখন মি'দাদ আল-আজালি-র দিকে তাকালেন এবং বললেন: আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: তাদের আনুগত্য করো না, (বরং) {সিজদা করো ও নিকটবর্তী হও} [আল-আলাক: ১৯]। আমর বললেন: হে আব্বাজান, আমি তো কেবল একজন দাস যে নিজের গর্দান আযাদ করার চেষ্টায় আমল করছে। তখন উতবাহ কেঁদে দিলেন এবং বললেন: হে বৎস, আমি তোমাকে দুই ধরনের ভালোবাসায় ভালোবাসি; এক পিতার সন্তানকে ভালোবাসার ভালোবাসা, আর অন্যটি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসা। আমর বললেন: হে আব্বাজান, আপনি আমাকে কিছু সম্পদ দিয়েছিলেন যা সত্তর হাজারে পৌঁছেছিল; আপনি যদি সে সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করেন তবে তা এই যে, এটি নিন, এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। তিনি বললেন: হে বৎস, তুমি এটি খরচ করো। বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি (আমর) তা দান করে দিলেন এমনকি তার নিকট একটি দিরহামও অবশিষ্ট রইল না।"
আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে ইয়াজদাদ আল-কারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুল মালিক আল-আসফাহানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-ফারকাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ অর্থাৎ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রুবাইয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সালমান বলেছেন: "মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের ওপর থাকবে যতক্ষণ প্রথম স্তরের লোকরা অবশিষ্ট থাকবে এবং পরবর্তী স্তরের লোকরা তাদের নিকট থেকে শিখতে থাকবে। কিন্তু পরবর্তী স্তরের লোকরা শেখার আগেই যদি প্রথম স্তরের লোকরা মারা যায়, তবে মানুষ ধ্বংস হয়ে যাবে।"
আর আবদুল্লাহ ইবনে রাবিয়াহ (র-এর ওপর ফাতহাহ, ব-এর নিচে কাসরাহ এবং ইয়া-এর ওপর সুকুন সহকারে)—এই নামের একদল লোক রয়েছেন যাদের কথা আমরা আমাদের 'আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফাতারিক' কিতাবে উল্লেখ করেছি; যেমন—আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর এবং আবদুল্লাহ ইবনুয জাবাইর।
মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আল-কাত্তান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনে দুরুসতুওয়াইহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াকুব ইবনে সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে মানসুর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি মালিক ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রুবাইয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে রুবাইয়াহ) উতবাহ ইবনে ফারকাদ-এর সাথে বসা ছিলেন। তখন উতবাহ বললেন: হে আবদুল্লাহ ইবনে রুবাইয়াহ, আপনি কি আপনার ভ্রাতুষ্পুত্র আমর ইবনে উতবাহ-এর ব্যাপারে আমাকে সাহায্য করবেন না, যাতে সে আমার বর্তমান কর্মভার পালনে আমাকে সহযোগিতা করে? তখন আবদুল্লাহ ইবনে রুবাইয়াহ (আমরকে) বললেন: তোমার পিতার আনুগত্য করো! আমর তখন মি'দাদ আল-আজালি-র দিকে তাকালেন এবং বললেন: আপনি কী বলেন? তিনি বললেন: তাদের আনুগত্য করো না, (বরং) {সিজদা করো ও নিকটবর্তী হও} [আল-আলাক: ১৯]। আমর বললেন: হে আব্বাজান, আমি তো কেবল একজন দাস যে নিজের গর্দান আযাদ করার চেষ্টায় আমল করছে। তখন উতবাহ কেঁদে দিলেন এবং বললেন: হে বৎস, আমি তোমাকে দুই ধরনের ভালোবাসায় ভালোবাসি; এক পিতার সন্তানকে ভালোবাসার ভালোবাসা, আর অন্যটি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসা। আমর বললেন: হে আব্বাজান, আপনি আমাকে কিছু সম্পদ দিয়েছিলেন যা সত্তর হাজারে পৌঁছেছিল; আপনি যদি সে সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করেন তবে তা এই যে, এটি নিন, এতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। তিনি বললেন: হে বৎস, তুমি এটি খরচ করো। বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি (আমর) তা দান করে দিলেন এমনকি তার নিকট একটি দিরহামও অবশিষ্ট রইল না।"
আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে ইয়াজদাদ আল-কারি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুল মালিক আল-আসফাহানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-ফারকাদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ অর্থাৎ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আতা ইবনুস সাইব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রুবাইয়াহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সালমান বলেছেন: "মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের ওপর থাকবে যতক্ষণ প্রথম স্তরের লোকরা অবশিষ্ট থাকবে এবং পরবর্তী স্তরের লোকরা তাদের নিকট থেকে শিখতে থাকবে। কিন্তু পরবর্তী স্তরের লোকরা শেখার আগেই যদি প্রথম স্তরের লোকরা মারা যায়, তবে মানুষ ধ্বংস হয়ে যাবে।"
আর আবদুল্লাহ ইবনে রাবিয়াহ (র-এর ওপর ফাতহাহ, ব-এর নিচে কাসরাহ এবং ইয়া-এর ওপর সুকুন সহকারে)—এই নামের একদল লোক রয়েছেন যাদের কথা আমরা আমাদের 'আল-মুত্তাফিক ওয়াল মুফাতারিক' কিতাবে উল্লেখ করেছি; যেমন—আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর এবং আবদুল্লাহ ইবনুয জাবাইর।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)