عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَّةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ»
بَشِيرُ بْنُ مُسْلِمٍ وَبُشَيْرُ بْنُ مُسْلِمٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِ الشِّينِ فَهُوَ:
بَشِيرُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، رَوَى عَنْهُ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، وَيُخْتَلَفُ فِي حَدِيثِهِ عَلَى الرَّاوِي عَنْهُ
أَنَا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدَوِيُّ، بِنَيْسَابُورَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَطَرٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُسْلِمِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَرْكَبَنَّ رَجُلٌ بَحْرًا إِلا حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا، أَوْ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا، وَتَحْتَ النَّارِ بَحْرًا، وَتَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا»
أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ النَّرْسِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، نَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، أَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُسْلِمٍ الْكِنْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَرْكَبَنَّ الْبَحْرَ إِلا حَاجٌّ، أَوْ مُعْتَمِرٌ، أَوْ غَازٍ، فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا، وَتَحْتَ النَّارِ بَحْرًا، وَتَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا، وَلا يَشْتَرِيَنَّ امْرِؤٌ مُسْلِمٌ مِنْ مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ذِي ضُغْطَةٍ مِنْ سُلْطَانٍ»، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ حَيَّانَ الْخَلالُ، نَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ،
بَشِيرُ بْنُ مُسْلِمٍ وَبُشَيْرُ بْنُ مُسْلِمٍ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِ الشِّينِ فَهُوَ:
بَشِيرُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكِنْدِيُّ
حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، رَوَى عَنْهُ مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، وَيُخْتَلَفُ فِي حَدِيثِهِ عَلَى الرَّاوِي عَنْهُ
أَنَا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدَوِيُّ، بِنَيْسَابُورَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَطَرٍ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُسْلِمِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَرْكَبَنَّ رَجُلٌ بَحْرًا إِلا حَاجًّا، أَوْ مُعْتَمِرًا، أَوْ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا، وَتَحْتَ النَّارِ بَحْرًا، وَتَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا»
أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْقَاسِمِ النَّرْسِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ، نَا ابْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، أَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنَا مُطَرِّفُ بْنُ طَرِيفٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُسْلِمٍ الْكِنْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لا يَرْكَبَنَّ الْبَحْرَ إِلا حَاجٌّ، أَوْ مُعْتَمِرٌ، أَوْ غَازٍ، فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا، وَتَحْتَ النَّارِ بَحْرًا، وَتَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا، وَلا يَشْتَرِيَنَّ امْرِؤٌ مُسْلِمٌ مِنْ مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ذِي ضُغْطَةٍ مِنْ سُلْطَانٍ»، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ حَيَّانَ الْخَلالُ، نَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ،
ইকরিমাহ থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি সোনা ও রূপার পাত্রে পান করে, সে মূলত তার উদরে জাহান্নামের আগুন প্রবেশ করাচ্ছে»
বাশীর বিন মুসলিম এবং বুশাইর বিন মুসলিম
প্রথমজন ‘বা’ অক্ষরে ফাতহা এবং ‘শীন’ অক্ষরে কাসরা সহকারে (অর্থাৎ বাশীর):
বাশীর বিন মুসলিম, আবু আব্দুল্লাহ আল-কিন্দি
তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে মুতাররিফ বিন তরীফ বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের সূত্রে তাঁর বর্ণিত হাদিসের ক্ষেত্রে মতপার্থক্য রয়েছে
আমাদের নিকট আবু হাযিম উমর বিন আহমাদ বিন ইবরাহিম আল-আবদাওয়ী নিশাপুরে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন জাফর বিন মাতার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবরাহিম বিন আলী আজ-জুহলী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুর রাহীম বিন সুলাইমান বর্ণনা করেছেন মুতাররিফ বিন তরীফ থেকে, তিনি বাশীর বিন মুসলিম আল-কিন্দি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কোনো ব্যক্তি যেন সমুদ্র ভ্রমণ না করে হজ পালনকারী, উমরা পালনকারী অথবা আল্লাহর রাস্তায় জিহাদকারী ব্যতীত। কেননা সমুদ্রের নিচে রয়েছে আগুন, আর আগুনের নিচে রয়েছে সমুদ্র, আর সমুদ্রের নিচে রয়েছে আগুন»
আমাদের নিকট আবু বকর মুহাম্মাদ বিন উমর বিন কাসিম আন-নারসী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইবরাহিম আশ-শাফিঈ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসহাক বিন হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনুল আসবাহানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুর রাহীম বিন সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুতাররিফ বিন তরীফ বর্ণনা করেছেন বাশীর বিন মুসলিম আল-কিন্দি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সমুদ্রে যেন কেবল হজ পালনকারী, উমরা পালনকারী অথবা যোদ্ধা ব্যতীত কেউ আরোহণ না করে। কেননা সমুদ্রের নিচে রয়েছে আগুন, আর আগুনের নিচে সমুদ্র, আর সমুদ্রের নিচে আগুন। আর কোনো মুসলিম ব্যক্তি যেন অপর কোনো মুসলিম ব্যক্তির এমন সম্পদ ক্রয় না করে যা শাসকের নিপীড়নের কারণে সে বিক্রি করতে বাধ্য হয়েছে», আমাদের নিকট আলী বিন আবি আলী আল-বসরী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন খালাফ বিন হাইয়ান আল-খাল্লাল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হামিদ বিন মুহাম্মাদ বিন শুআইব বর্ণনা করেছেন,
বাশীর বিন মুসলিম এবং বুশাইর বিন মুসলিম
প্রথমজন ‘বা’ অক্ষরে ফাতহা এবং ‘শীন’ অক্ষরে কাসরা সহকারে (অর্থাৎ বাশীর):
বাশীর বিন মুসলিম, আবু আব্দুল্লাহ আল-কিন্দি
তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে মুতাররিফ বিন তরীফ বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের সূত্রে তাঁর বর্ণিত হাদিসের ক্ষেত্রে মতপার্থক্য রয়েছে
আমাদের নিকট আবু হাযিম উমর বিন আহমাদ বিন ইবরাহিম আল-আবদাওয়ী নিশাপুরে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন জাফর বিন মাতার বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবরাহিম বিন আলী আজ-জুহলী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুর রাহীম বিন সুলাইমান বর্ণনা করেছেন মুতাররিফ বিন তরীফ থেকে, তিনি বাশীর বিন মুসলিম আল-কিন্দি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «কোনো ব্যক্তি যেন সমুদ্র ভ্রমণ না করে হজ পালনকারী, উমরা পালনকারী অথবা আল্লাহর রাস্তায় জিহাদকারী ব্যতীত। কেননা সমুদ্রের নিচে রয়েছে আগুন, আর আগুনের নিচে রয়েছে সমুদ্র, আর সমুদ্রের নিচে রয়েছে আগুন»
আমাদের নিকট আবু বকর মুহাম্মাদ বিন উমর বিন কাসিম আন-নারসী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইবরাহিম আশ-শাফিঈ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসহাক বিন হাসান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনুল আসবাহানি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুর রাহীম বিন সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুতাররিফ বিন তরীফ বর্ণনা করেছেন বাশীর বিন মুসলিম আল-কিন্দি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সমুদ্রে যেন কেবল হজ পালনকারী, উমরা পালনকারী অথবা যোদ্ধা ব্যতীত কেউ আরোহণ না করে। কেননা সমুদ্রের নিচে রয়েছে আগুন, আর আগুনের নিচে সমুদ্র, আর সমুদ্রের নিচে আগুন। আর কোনো মুসলিম ব্যক্তি যেন অপর কোনো মুসলিম ব্যক্তির এমন সম্পদ ক্রয় না করে যা শাসকের নিপীড়নের কারণে সে বিক্রি করতে বাধ্য হয়েছে», আমাদের নিকট আলী বিন আবি আলী আল-বসরী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন খালাফ বিন হাইয়ান আল-খাল্লাল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হামিদ বিন মুহাম্মাদ বিন শুআইব বর্ণনা করেছেন,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 156)