" بَلَغَنِي أَنَّ دُورَ الْجَنَّةِ تُبْنَى بِالذِّكْرِ، فَإِذَا أُمْسِكَ عَنِ الذِّكْرِ أَمْسَكُوا عَنِ الْبِنَاءِ، فَيُقَالُ لَهُمْ، فَيَقُولُونَ: حَتَّى تَأْتِيَنَا نَفَقَةٌ "

‌‌كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكُثَيِّرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْكَافِ وَكَسْرِ الثَّاءِ الْمُعْجَمَةِ بِثَلاثٍ فَهُوَ:

‌‌كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ
حَدَّثَ عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، رَوَى عَنْهُ صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، هَكَذَا ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ، وَرَوَى حَدِيثَهُ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْسِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ وَرَوَاهُ: نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْسِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ، وَقَالا: عَنْ كَثِيرِ بْنِ مَعْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَهَذَا الْقَوْلُ أَصَحُّ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ:
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْحَرْبِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ، نَا أَبُو سَعِيدٍ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْسِيَّ، حَدَّثَهُ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ، حَدَّثَهُ، أَنَّ كَثِيرَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، حَدَّثَهُ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ فَرَّ مِنَ الطَّاعُونِ فَكَأَنَّمَا فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ»، وَأَمَّا حَدِيثُ نَافِعِ بْنِ يَزِيدَ وَابْنِ لَهِيعَةَ
فَأَخْبَرَنَاهُ أَبِو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ مُوسَى الْبَزَّازُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِصْرِيُّ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَابِرٍ، نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، قَالا: أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ
আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, জিকিরের মাধ্যমে জান্নাতের ঘরসমূহ নির্মাণ করা হয়। যখন জিকির বন্ধ করে দেওয়া হয়, তখন তারাও নির্মাণ কাজ বন্ধ করে দেয়। তাদের যখন জিজ্ঞাসা করা হয়, তখন তারা বলে: যতক্ষণ না আমাদের কাছে পাথেয় পৌঁছে।

‌‌কাসীর ইবনে আবদুর রহমান এবং কুসাইর ইবনে আবদুর রহমান
প্রথমজন যার নামের কাফ বর্ণে ফাতহা এবং তিন নুক্তাওয়ালা সা বর্ণে কাসরা রয়েছে, তিনি হলেন:

‌‌কাসীর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আজ-জুহরি
তিনি সুনাবেহী থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে সুলাইম। ইমাম বুখারি এভাবেই উল্লেখ করেছেন। তাঁর হাদিস আমর ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসি থেকে, তিনি সাফওয়ান থেকে। আর নাফে ইবনে ইয়াজিদ এবং আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়া বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসি থেকে, তিনি সাফওয়ান থেকে। তাঁরা উভয়ই বলেছেন: কাসীর ইবনে মান ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ থেকে বর্ণিত। আর এই কথাটিই অধিকতর সঠিক, এবং আল্লাহই ভালো জানেন। আমর ইবনুল হারিসের হাদিসটি হলো:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আবদুর রহমান ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হুসাইন আল-হারবি, তিনি বলেছেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ ইবনে সালমান আন-নাজ্জাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল ওয়াহিদ ইবনে শারিক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমান মিসরে, তিনি বলেন আমাকে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, তিনি বলেন আমাদের বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুল হারিস যে, আমর ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসি তাকে বর্ণনা করেছেন যে, সাফওয়ান ইবনে সুলাইম তাকে বর্ণনা করেছেন যে, কাসীর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ তাকে বর্ণনা করেছেন সুনাবেহী থেকে, তিনি বলেন: «যে ব্যক্তি প্লেগ থেকে পলায়ন করল, সে যেন জিহাদের ময়দান থেকে পলায়ন করল», আর নাফে ইবনে ইয়াজিদ এবং ইবনে লাহিয়ার হাদিসটি হলো:
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল কাসিম আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে মুসা আল-বাজ্জাজ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মিসরি, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম ইবনে জাবির, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি মারইয়াম, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফে ইবনে ইয়াজিদ এবং ইবনে লাহিয়া, তাঁরা উভয়ই বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমর ইবনে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)