أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَزَّازُ، أَنَا الْقَاضِي أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السِّيرَافِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ دُرَيْدٍ، أَنَا أَبُو عُثْمَانَ يَعْنِي الأَشْنَانَدَانِيَّ، عَنِ التَّوَّزِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ: قَالَ بَشِيرُ بْنُ كَعْبٍ الْبَلَوِيُّ يَهْجُو بُطْحَانَ بْنَ سَعْدٍ الْبَلَوِيَّ:

مُدَنَّسُ أَعْلَى الْجِلْدِ نِمْسٌ كَأَنَّهُ … مِنَ الْغَيْظِ إِلا يَقْتُلُ النَّاسَ مُغْرِبُ
طَوِيلُ الْعَصَا فِي الْمَاءِ كَلْبٌ لَوْ أَنَّهُ … عَلَى النَّيْلِ لَمْ يُوخَذْ لَهُ الدَّهْرُ مَشْرَبُ
يُحِلُّ بِلَوْذَيْهِ، وَلَوْ أَخْصَبَ الْمَلا … بِلَيْلاءِ لا يَسْطِيعَهَا الْمُتَأَوِّبُّ
وَيَذْهَبُ حَتَّى لا يُرَى ضَوْءُ نَارِهِ … يُخَادِعُهُ دَنُّ الطُّهَا ثُمَّ يُقْنِبُ
فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِبَشِيرٍ حِينَ أَنْشَدَهُ: أَنْتَ وَاللَّهِ أَلأَمُ مِنْهُ حَيْثُ فَطِنْتَ لِهَذَا الْهِجَاءِ

‌‌بَشِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَبُشَيْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
أَمَّا الأَوَّلُ بِفَتْحِ الْبَاءِ وَكَسْرِ الشِّينِ فَهُوَ:

‌‌بَشِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْنَفِ بْنِ مُحَيْصَةَ الأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ
سَمِعَ سَهْلَ بْنَ أَبِي حَثْمَةَ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ
أَنَا ابْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُسْتَمْلِي، نَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَدَقَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ بَشِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْنَفِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: «ارْقِ بِاسْمِ اللَّهِ تَعَالَى، أَوِ ارْقِ»
আমি আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবন আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আলী আল-বাযযায, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন কাজী আবু সাঈদ আল-হাসান ইবন আব্দুল্লাহ আস-সিরাফী, তিনি মুহাম্মদ ইবন আল-হাসান ইবন দুরাইদ থেকে, তিনি আবু উসমান অর্থাৎ আল-আশনান্দানী থেকে, তিনি আত-তাওয়াযী থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে; তিনি বলেন: বশীর ইবন কাব আল-বালাউয়ী বুতহান ইবন সাদ আল-বালাউয়ীকে ব্যঙ্গ করে বলেছেন:

তার চামড়ার উপরিভাগ কলঙ্কিত, সে যেন একটি ধূর্ত প্রাণী... ক্রোধের বশবর্তী হয়ে সে মানুষকে হত্যা করা ছাড়া ছাড়ে না।
পানির মাঝে সে দীর্ঘ লাঠিধারী এক কুকুর, যদি সে... নীল নদের উপরে অবস্থান করত, তবে চিরকাল তার জন্য পানির অভাব হতো না।
সে তার দুই পার্শ্বে আশ্রয় নেয়, যদিও প্রান্তর উর্বর হয়... রাতের অন্ধকারে এমন এক স্থানে যা রাতে চলাচলকারী ব্যক্তি পৌঁছাতে সক্ষম হয় না।
সে চলে যায় এমনকি তার আগুনের আলোও দেখা যায় না... রান্নার পাত্র তাকে প্রলুব্ধ করে তারপর সে তা ঢেকে ফেলে।
অতঃপর মুআবিয়া যখন বশীরকে কবিতাটি আবৃত্তি করতে শুনলেন, তখন তাকে বললেন: আল্লাহর কসম, তুমি তার চেয়েও বেশি নীচ, যেহেতু তুমি এই ব্যঙ্গাত্মক বিষয়টি উপলব্ধি করতে পেরেছ।

‌‌বশীর ইবন আব্দুল্লাহ এবং বুশায়র ইবন আব্দুল্লাহ
প্রথম ব্যক্তি বা-এর ওপর ফাতহা এবং শীন-এর নিচে কাসরা যোগে:

‌‌বশীর ইবন আব্দুল্লাহ ইবন মিকনাফ ইবন মুহায়সাহ আল-আনসারী আল-মাদীনী
তিনি সাহল ইবন আবি হাছমাহ থেকে শুনেছেন, তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া ইবন সাহল ইবন আবি হাছমাহ।
আমাকে ইবনুল ফাযল আল-কাত্তান সংবাদ দিয়েছেন, আমাকে আলী ইবন ইব্রাহিম আল-মুস্তামলী খবর দিয়েছেন, আমাদের নিকট আবু আহমদ ইবন ফারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন ইসমাইল আল-বুখারী বর্ণনা করেছেন, তিনি ইব্রাহিম ইবনুল মুনযির থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবন সাদাকাহ থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট মুহাম্মদ ইবন ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন বশীর ইবন আব্দুল্লাহ ইবন মিকনাফ ইবন মুহায়সাহ থেকে, তিনি বলেন: আমাকে সাহল ইবন আবি হাছমাহ সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমর ইবন হাযমকে বলেছেন: "আল্লাহ তাআলার নামে রুকইয়াহ (ঝাড়ফুঁক) করো, অথবা রুকইয়াহ করো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)