أبو عبد الرحمن مُحَمَّد بْن الحسين النيسابوري فيما أذن لنا أن نرويه عنه، قَالَ: سمعت طاهر بْن عبد اللَّه، يقول: " كان ببغداد أخوان يقال لأحدهما: عقبة، وكان من أجود الناس.
ويقال للآخر: عيسى، وكان من أبخل الناس.
فقال فيهما ابن بسام الشاعر، من البسيط:
لم يدر ما كرم عيسى فليم كما … لم يدر عقبة ما لؤم فلم يلم
فزهد عقبة في لا حين نسأله … كزهد عيسى إذا ما سيل في نعم
"
92 - حَدَّثَنَا أبو القاسم عبيد اللَّه بْن علي بْن عبيد اللَّه الرقي، قَالَ: قرأت بخط أبي علي الفارسي مكتوبا، من مجزوء الرجز: «
وقائل لا أبدا … إن جد أو إن هزلا
حتى إذا اضطر إلى … قول نعم قَالَ بلى
تأنسا منه بما … تضمنت من ذكر لا
»
93 - أخبرنا أبو يعلى أَحْمَد بْن عبد الواحد الوكيل، حَدَّثَنَا إسماعيل بْن سعيد بْن سويد المعدل، حَدَّثَنَا أبو علي الحسين بْن القاسم الكوكبي، قَالَ: قَالَ لي أبو العباس المبرد: قيل لأبي الحارث جمين: لو لقيت فلانا لحباك ونالك ببر، واستظرفك.
قَالَ: قد أتيته فوجدته
ويقال للآخر: عيسى، وكان من أبخل الناس.
فقال فيهما ابن بسام الشاعر، من البسيط:
لم يدر ما كرم عيسى فليم كما … لم يدر عقبة ما لؤم فلم يلم
فزهد عقبة في لا حين نسأله … كزهد عيسى إذا ما سيل في نعم
"
92 - حَدَّثَنَا أبو القاسم عبيد اللَّه بْن علي بْن عبيد اللَّه الرقي، قَالَ: قرأت بخط أبي علي الفارسي مكتوبا، من مجزوء الرجز: «
وقائل لا أبدا … إن جد أو إن هزلا
حتى إذا اضطر إلى … قول نعم قَالَ بلى
تأنسا منه بما … تضمنت من ذكر لا
»
93 - أخبرنا أبو يعلى أَحْمَد بْن عبد الواحد الوكيل، حَدَّثَنَا إسماعيل بْن سعيد بْن سويد المعدل، حَدَّثَنَا أبو علي الحسين بْن القاسم الكوكبي، قَالَ: قَالَ لي أبو العباس المبرد: قيل لأبي الحارث جمين: لو لقيت فلانا لحباك ونالك ببر، واستظرفك.
قَالَ: قد أتيته فوجدته
আবু আবদুর রহমান মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-নিসাবুরি যা আমাদের নিকট বর্ণনা করার অনুমতি দিয়েছেন তাতে তিনি বলেছেন: আমি তাহির বিন আবদুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: "বাগদাদে দুই ভাই ছিল, তাদের একজনকে উকবা বলা হতো এবং সে ছিল সর্বাপেক্ষা দানশীল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত।
আর অপরজনকে ঈসা বলা হতো এবং সে ছিল সর্বাপেক্ষা কৃপণ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত।
তাদের বিষয়ে কবি ইবনে বাসসাম আল-বাসিত ছন্দে বলেছেন:
ঈসা জানত না মহানুভবতা কী, তাই তাকে তিরস্কার করা হলো; যেমন … উকবা জানত না হীনতা কী, তাই তাকে তিরস্কার করা হয়নি।
যখনই আমরা উকবার নিকট কিছু প্রার্থনা করতাম, সে ‘না’ বলা থেকে বিমুখ থাকত; … যেমনটি ঈসা ‘হ্যাঁ’ বলা থেকে বিমুখ থাকত যখনই তার নিকট কিছু চাওয়া হতো।
"
৯২ - আবুল কাসিম উবাইদুল্লাহ বিন আলী বিন উবাইদুল্লাহ আল-রাক্কি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আলী আল-ফারিসির হস্তলিপিতে লিখিত অবস্থায় মাজজু আল-রাজায ছন্দে পড়েছি:
সে সর্বদা ‘না’ বলত … গুরুত্বের সাথে হোক কিংবা কৌতুকচ্ছলে।
এমনকি যখন সে বাধ্য হতো … ‘হ্যাঁ’ বলতে, তখন সে বলত ‘বালা’।
যাতে এর মাধ্যমে সে নিজেকে অভ্যস্ত রাখতে পারে … ‘না’ বর্ণের অস্তিত্বের সাথে যা এর অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
৯৩ - আবু ইয়ালা আহমদ বিন আবদুল ওয়াহিদ আল-ওয়াকিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাঈল বিন সাঈদ বিন সুওয়াইদ আল-মুয়াদদিল আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু আলী আল-হুসাইন বিন আল-কাসিম আল-কাওকাবি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আব্বাস আল-মুবররাদ আমাকে বলেছেন: আবু আল-হারিস জুমাইনকে বলা হলো: আপনি যদি অমুক ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তবে সে আপনাকে উপহার দিত, অনুগ্রহ করত এবং আপনাকে সুরুচিসম্পন্ন মনে করত।
তিনি বললেন: আমি তার নিকট গিয়েছিলাম এবং তাকে পেয়েছি...
আর অপরজনকে ঈসা বলা হতো এবং সে ছিল সর্বাপেক্ষা কৃপণ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত।
তাদের বিষয়ে কবি ইবনে বাসসাম আল-বাসিত ছন্দে বলেছেন:
ঈসা জানত না মহানুভবতা কী, তাই তাকে তিরস্কার করা হলো; যেমন … উকবা জানত না হীনতা কী, তাই তাকে তিরস্কার করা হয়নি।
যখনই আমরা উকবার নিকট কিছু প্রার্থনা করতাম, সে ‘না’ বলা থেকে বিমুখ থাকত; … যেমনটি ঈসা ‘হ্যাঁ’ বলা থেকে বিমুখ থাকত যখনই তার নিকট কিছু চাওয়া হতো।
"
৯২ - আবুল কাসিম উবাইদুল্লাহ বিন আলী বিন উবাইদুল্লাহ আল-রাক্কি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আলী আল-ফারিসির হস্তলিপিতে লিখিত অবস্থায় মাজজু আল-রাজায ছন্দে পড়েছি:
সে সর্বদা ‘না’ বলত … গুরুত্বের সাথে হোক কিংবা কৌতুকচ্ছলে।
এমনকি যখন সে বাধ্য হতো … ‘হ্যাঁ’ বলতে, তখন সে বলত ‘বালা’।
যাতে এর মাধ্যমে সে নিজেকে অভ্যস্ত রাখতে পারে … ‘না’ বর্ণের অস্তিত্বের সাথে যা এর অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
৯৩ - আবু ইয়ালা আহমদ বিন আবদুল ওয়াহিদ আল-ওয়াকিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইসমাঈল বিন সাঈদ বিন সুওয়াইদ আল-মুয়াদদিল আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবু আলী আল-হুসাইন বিন আল-কাসিম আল-কাওকাবি আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল আব্বাস আল-মুবররাদ আমাকে বলেছেন: আবু আল-হারিস জুমাইনকে বলা হলো: আপনি যদি অমুক ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করতেন, তবে সে আপনাকে উপহার দিত, অনুগ্রহ করত এবং আপনাকে সুরুচিসম্পন্ন মনে করত।
তিনি বললেন: আমি তার নিকট গিয়েছিলাম এবং তাকে পেয়েছি...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)