قال الخلال: أخبرني الحسن بن محمد قال: ثنا أحمد بن أبي عبدة قال: قال أحمد: قال ابن عيينة في حديث النبي: "وأنعما": وأهلا. قال: رواه عن مالك بن مغول.
قال الخلال: وأخبرني زكريا بن الفَرَج، عن أحمد بن القاسم أن أبا عبد اللَّه سأله داود بن عمرو: "إن أبا بكر وعمر منهم وأنعما" (1) ما معني "وأنعما"؟
قال: نعم، سمعت سفيان بن عيينة يقول: "وأَنعما": وأهلًا.
"السنة" للخلال 1/ 247 (374 - 375)

قال الخلال: أخبرني محمد بن أبي هارون، ومحمد بن جعفر، أن أبا الحارث حدثهم، قال: قال أبو عبد اللَّه: وهل يقدر أحد أن يطعن على خلافة عثمان، وما رويت له من السوابق؟ ! وقال عبد اللَّه: ولَّينا. أعلاها ذا فُوق.
قال الخلال: أخبرني محمد بن أبي هارون، قال: قال حمدان بن علي: سمعت أبا عبد اللَّه قال: ما كان في القوم أوكد بيعة من عثمان، كانت بإجماعهم.
قال الخلال: أخبرني محمد بن الحسين؛ أن الفضل حدَّثهم: سمع أبا عبد اللَّه، وذكر نوح بن حبيب، فقال: إن كان الذي قيل في نوح بن حبيب أنه يقدم عليًّا على عثمان، فهذا أيضًا بلاء -أو نحو هذا- ثم قال: كيف يقدم عليًّا على عثمان؟ ! وهل كانت بيعة أوثق من بيعته، ولا أصح منها؟ وخليفة قُتل ظلمًا لم يهش إليهم بقصبة. فجعل يقول هذا--------------------------------------------
(1) تقدم تخريجه.
আল-খলাল বলেছেন: হাসান ইবনে মুহাম্মদ আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আহমাদ ইবনে আবি আবদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আহমাদ বলেছেন: ইবনে উইয়াইনাহ নবী (সা.)-এর হাদিসে বর্ণিত ‘ওয়া আনআমা’ শব্দ সম্পর্কে বলেছেন: এর অর্থ হলো ‘ওয়া আহলান’। তিনি বলেন: এটি মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে বর্ণিত।
আল-খলাল বলেছেন: জাকারিয়া ইবনুল ফারাজ আমাকে আহমাদ ইবনুল কাসিমের সূত্রে খবর দিয়েছেন যে, আবু আব্দুল্লাহকে দাউদ ইবনে আমর জিজ্ঞাসা করেছিলেন: “নিশ্চয় আবু বকর ও উমর তাঁদের অন্তর্ভুক্ত এবং ‘ওয়া আনআমা’” — এখানে ‘ওয়া আনআমা’ এর অর্থ কী?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহকে বলতে শুনেছি: ‘ওয়া আনআমা’ এর অর্থ হলো ‘ওয়া আহলান’।
আল-খলাল রচিত "আস-সুন্নাহ" ১/২৪৭ (৩৭৪ - ৩৭৫)

আল-খলাল বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আবি হারুন এবং মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের খবর দিয়েছেন যে, আবু আল-হারিস তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আব্দুল্লাহ বলেছেন: উসমানের খিলাফতের ওপর কি কেউ অপবাদ দেওয়ার বা ত্রুটি ধরার দুঃসাহস রাখে, অথচ তাঁর কতই না মর্যাদা ও শ্রেষ্ঠত্বের ইতিহাস বর্ণিত হয়েছে?! আর আব্দুল্লাহ (ইবনে উমর) বলেছিলেন: আমরা তাঁকে খলিফা নিযুক্ত করেছি; আর তা ছিল অত্যন্ত সুদৃঢ় ও সঠিক সিদ্ধান্ত।
আল-খলাল বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে আবি হারুন আমাকে খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: হামদান ইবনে আলী বলেছেন: আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: সেই সম্প্রদায়ের (সাহাবীদের) মধ্যে উসমানের চেয়ে সুদৃঢ় আর কারো বাইআত বা আনুগত্যের অঙ্গীকার ছিল না, এটি তাঁদের সকলের সর্বসম্মতিক্রমে সম্পন্ন হয়েছিল।
আল-খলাল বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনুল হুসাইন আমাকে খবর দিয়েছেন; ফাযল তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন: তিনি আবু আব্দুল্লাহকে নূহ ইবনে হাবিবের কথা উল্লেখ করতে শুনেছেন; অতঃপর তিনি বললেন: নূহ ইবনে হাবিব সম্পর্কে যদি এই কথা সত্য হয় যে সে আলীকে উসমানের ওপর প্রাধান্য দেয়, তবে এটিও একটি বিপর্যয় — অথবা এই জাতীয় কিছু — অতঃপর তিনি বললেন: সে কীভাবে আলীকে উসমানের ওপর প্রাধান্য দেয়?! তাঁর বাইআতের চেয়ে অধিক সুদৃঢ় এবং অধিক বিশুদ্ধ বাইআত আর কী ছিল? তিনি এমন একজন খলিফা ছিলেন যাকে অন্যায়ভাবে হত্যা করা হয়েছে, অথচ তিনি তাঁদের বিরুদ্ধে একটি কঞ্চিও উঁচিয়ে ধরেননি। তিনি এ কথাই বলতে থাকলেন।--------------------------------------------
(১) এর উৎস বিশ্লেষণ পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 310)