‌‌كتاب الفتن وأشراط الساعة
‌‌130 - باب: الفتن والهجرة منها
قال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: الشام كلها إذا وقعت الفتنة فليس لأهل خراسان عندهم قدر، يقول ذلك في الانتقال إليها بالعيال.
"مسائل أبي داود" (1473)

قال عبد اللَّه: حدثنا أبي، أخبرنا شجاع بن الوليد، عن ليث، عن عذار، عن محمد بن جحادة، قال: قال لقمان: يأتي على الناس زمان لا تقر فيه عين حكيم.
"الزهد" 128

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا سفيان، عن العلاء ابن المسيب، رفع الحديث إلى سلمان قال: إذا ظهر العلم، وخزن العمل، وأُتْلفتِ الألسن، واختلفت القلوب، وقطع كل ذي رحم رحمه، فعند ذلك لعنهم اللَّه؛ فأصمهم وأعمى أبصارهم.
"الزهد" 193

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد، حدثنا هشام -يعني: الدستوائي- عن جعفر -يعني: صاحب الأنماط- عن أبي العالية قال: يأتي على الناس زمان تخرب صدورهم من القرآن، ولا يجدون له حلاوة ولا لذاذة، إن قصروا عما أمروا به قالوا: إن اللَّه غفور رحيم، وإن عملوا بما نهوا عنه قالوا: سيغفر لنا، إنا لم نشرك باللَّه شيئًا (1).--------------------------------------------
(1) رواه ابن أبي الدنيا في "العقوبات" ص 216 - 217 (341)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 18/ 181. ورواه الحارث بن أبي أسامة مرفوعًا عن معقل بن يسار، كما في "بغية الباحث" 2/ 767 (768)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 59، وعنده زيادة: قيل: =
ফিতনা ও কিয়ামতের আলামতসমূহ অধ্যায়
১৩০ - অনুচ্ছেদ: ফিতনা এবং তা থেকে হিজরত করা
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি: ফিতনা শুরু হলে সিরিয়ার (শাম) সর্বত্র খোরাসানবাসীদের কোনো মূল্যায়ন থাকবে না। তিনি সপরিবারে সেখানে হিজরত বা স্থানান্তরের বিষয়ে এ কথা বলেছিলেন।
"মাসায়িলে আবু দাউদ" (১৪৭৩)

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুজা ইবনে ওয়ালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি লাইস থেকে, তিনি উজার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জুহাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: লুকমান বলেছেন: মানুষের নিকট এমন এক সময় আসবে যখন কোনো প্রাজ্ঞ ব্যক্তির চোখ জুড়াবে না।
"আয-যুহদ" ১২৮

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আলা ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি হাদিসটিকে সালমান পর্যন্ত মারফু হিসেবে পৌঁছে দিয়েছেন যে, তিনি বলেন: যখন জ্ঞান প্রকাশ পাবে এবং আমল সংকুচিত হবে, আর মুখসমূহ সম্প্রীতি প্রকাশ করবে কিন্তু অন্তরসমূহ ভিন্ন হবে এবং প্রত্যেক আত্মীয় তার আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করবে, তখন আল্লাহ তাদের অভিশাপ দেবেন; ফলে তিনি তাদের বধির করে দেবেন এবং তাদের দৃষ্টিকে অন্ধ করে দেবেন।
"আয-যুহদ" ১৯৩

আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিশাম -অর্থাৎ আদ-দাস্তাওয়ায়ি- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জাফর -অর্থাৎ সাহিবুল আনমাত- থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মানুষের নিকট এমন এক সময় আসবে যখন তাদের অন্তর কুরআন থেকে শূন্য হয়ে যাবে, তারা তাতে কোনো মিষ্টতা বা স্বাদ পাবে না। যদি তারা নির্দেশিত কাজে অবহেলা করে, তবে তারা বলে: নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। আর যদি তারা নিষিদ্ধ কাজ করে, তবে তারা বলে: আমাদের শীঘ্রই ক্ষমা করে দেওয়া হবে, আমরা তো আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করি না (১)।--------------------------------------------
(১) ইবন আবিদ দুনিয়া এটি "আল-উকুবাত" পৃষ্ঠা ২১৬ - ২১৭ (৩৪১) এ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দিমাশক" ১৮/ ১৮১ তে বর্ণনা করেছেন। হারিস ইবনে আবি উসামা এটি মা'কিল ইবনে ইয়াসার থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি "বুগয়াতুল বাহিস" ২/ ৭৬৭ (৭৬৮) এ রয়েছে এবং আবু নুয়াইম এটি "আল-হিলইয়া" ৬/ ৫৯ এ বর্ণনা করেছেন এবং তার বর্ণনায় অতিরিক্ত রয়েছে: বলা হয়েছে: =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 225)