الخير والشر بقدر، وناسًا يقولون: الخير بقدر والشر ليس بقدر" فقال ابن عمر: إذا رجحت إليهم فقل لهم: إن ابن عمر يقول: إنه منكم بريء وأنتم منه براء (1).
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 422 (926).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا إسماعيل، حدثني أبو مخزوم، عن سيار، قال: قال عمر رحمه الله في أصحاب القدر: يستتابون فإن تابوا وإلا نفوا من ديار المسلمين (2).
وقال: حدثني أبي، نا إسحاق بن عيسى، أخبرني مالك، عن عمه أبي سهل قال: كنت مع عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقال لي: ما ترى في هؤلاء القدرية؟ قال: قلت: أرى أن تستتيبهم فإن قبلوا ذلك وإلا عرضتهم على السيف. فقال عمر بن عبد العزيز: ذلك هو الرأي. قلت لمالك: فما رأيك أنت؟ قال: هو رأي (3).
وقال: حدثني أبي، نا أنس بن عياض، حدثني نافع بن مالك أبو سهل، أن عمر بن عبد العزيز قال له: ما ترى في الذين يقولون: لا قدر؟ قال: أرى أن يستتابوا فإن تابوا وإلا ضربت أعناقهم. قال--------------------------------------------
(1) رواه عبد الرزاق 11/ 114 (20072)، ورواه من طريقه أيضًا ابن بطة في "الإبانة" كتاب القدر 2/ 155 (1609).
(2) رواه الفريابي في "القدر" ص 222 (396)، وابن بطة في "الإبانة" كتاب القدر 2/ 234 (1837)، واللالكائي في "شرح أصول السنة" 4/ 785 (1318) من طريق إسماعيل ابن علية به.
(3) رواه الإمام مالك في "الموطأ" ص 561، ورواه الخلال في "السنة" 1/ 420 (877 - 876) عن الميموني وحنبل، عن القعنبي، عن مالك به وزاد: قال حنبل: سألت عمي عن ذلك، فقال: وذلك رأيي.
"السنة" لعبد اللَّه 2/ 422 (926).
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا إسماعيل، حدثني أبو مخزوم، عن سيار، قال: قال عمر رحمه الله في أصحاب القدر: يستتابون فإن تابوا وإلا نفوا من ديار المسلمين (2).
وقال: حدثني أبي، نا إسحاق بن عيسى، أخبرني مالك، عن عمه أبي سهل قال: كنت مع عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقال لي: ما ترى في هؤلاء القدرية؟ قال: قلت: أرى أن تستتيبهم فإن قبلوا ذلك وإلا عرضتهم على السيف. فقال عمر بن عبد العزيز: ذلك هو الرأي. قلت لمالك: فما رأيك أنت؟ قال: هو رأي (3).
وقال: حدثني أبي، نا أنس بن عياض، حدثني نافع بن مالك أبو سهل، أن عمر بن عبد العزيز قال له: ما ترى في الذين يقولون: لا قدر؟ قال: أرى أن يستتابوا فإن تابوا وإلا ضربت أعناقهم. قال--------------------------------------------
(1) رواه عبد الرزاق 11/ 114 (20072)، ورواه من طريقه أيضًا ابن بطة في "الإبانة" كتاب القدر 2/ 155 (1609).
(2) رواه الفريابي في "القدر" ص 222 (396)، وابن بطة في "الإبانة" كتاب القدر 2/ 234 (1837)، واللالكائي في "شرح أصول السنة" 4/ 785 (1318) من طريق إسماعيل ابن علية به.
(3) رواه الإمام مالك في "الموطأ" ص 561، ورواه الخلال في "السنة" 1/ 420 (877 - 876) عن الميموني وحنبل، عن القعنبي، عن مالك به وزاد: قال حنبل: سألت عمي عن ذلك، فقال: وذلك رأيي.
"কল্যাণ এবং অকল্যাণ তাকদীর (নির্ধারিত পরিমাণ) অনুযায়ী নির্ধারিত, আর কিছু লোক বলে: কল্যাণ তাকদীর অনুযায়ী কিন্তু অকল্যাণ তাকদীর অনুযায়ী নয়।" তখন ইবনে উমর বললেন: "যদি তুমি তাদের নিকট ফিরে যাও তবে তাদেরকে বলে দিও যে, ইবনে উমর বলছেন: নিশ্চয়ই তিনি তোমাদের থেকে মুক্ত এবং তোমরাও তাঁর থেকে মুক্ত (১)।"
আব্দুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪২২ (৯২৬)।
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মাখযুম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাইয়্যার থেকে, তিনি বলেন: উমর (রাহিমাহুল্লাহ) ক্বাদারিয়াদের (তাকদীর অস্বীকারকারী) বিষয়ে বলেছেন: "তাদেরকে তওবা করতে বলা হবে; যদি তারা তওবা করে (তবে ভালো), অন্যথায় তাদেরকে মুসলিমদের ভূখণ্ড থেকে বহিষ্কার করা হবে (২)।"
এবং তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন তাঁর চাচা আবু সাহল থেকে, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনে আব্দুল আজিজ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে ছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: "এই ক্বাদারিয়াদের ব্যাপারে তোমার অভিমত কী?" তিনি (আবু সাহল) বলেন: আমি বললাম: "আমার অভিমত হলো আপনি তাদের তওবা করতে বলবেন, যদি তারা তা গ্রহণ করে (তবে ভালো), অন্যথায় তাদের তরবারির সম্মুখীন করবেন (অর্থাৎ মৃত্যুদণ্ড দেবেন)।" তখন উমর ইবনে আব্দুল আজিজ বললেন: "এটাই সঠিক অভিমত।" আমি মালিককে বললাম: "আপনার নিজের অভিমত কী?" তিনি বললেন: "এটিই আমার অভিমত (৩)।"
এবং তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে ইয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, নাফে' ইবনে মালিক আবু সাহল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনে আব্দুল আজিজ তাঁকে বলেছিলেন: "যারা বলে যে তাকদীর নেই, তাদের ব্যাপারে তোমার অভিমত কী?" তিনি বললেন: "আমার অভিমত হলো তাদের তওবা করতে বলা হবে; যদি তারা তওবা করে (তবে ভালো), অন্যথায় তাদের ঘাড় উড়িয়ে দেয়া হবে (শিরশ্ছেদ করা হবে)।" তিনি বললেন...--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক ১১/ ১১৪ (২০০৭২), এবং তাঁর মাধ্যমেই ইবনে বাত্তাহ এটি বর্ণনা করেছেন "আল-ইবানাহ" গ্রন্থে, কিতাবুল কাদার ২/ ১৫৫ (১৬০৯)।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আল-ফিরইয়াবি "আল-কাদার" গ্রন্থে পৃষ্ঠা ২২২ (৩৯৬), এবং ইবনে বাত্তাহ "আল-ইবানাহ" গ্রন্থে কিতাবুল কাদার ২/ ২৩৪ (১৮৩৭), এবং আল-লালকায়ী "শারহু উসুলিস সুন্নাহ" গ্রন্থে ৪/ ৭৮৫ (১৩১৮) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম মালিক "আল-মুওয়াত্তা" গ্রন্থে পৃষ্ঠা ৫৬১, এবং আল-খাল্লাল এটি বর্ণনা করেছেন "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে ১/ ৪২০ (৮৭৭ - ৮৭৬) আল-মায়মুনি ও হাম্বল-এর সূত্রে, তিনি আল-কায়নাবি থেকে, তিনি মালিক থেকে এবং আরও বর্ধিত করেছেন: হাম্বল বলেন: আমি আমার চাচাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: "সেটিই আমার অভিমত।"
আব্দুল্লাহ রচিত "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪২২ (৯২৬)।
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু মাখযুম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাইয়্যার থেকে, তিনি বলেন: উমর (রাহিমাহুল্লাহ) ক্বাদারিয়াদের (তাকদীর অস্বীকারকারী) বিষয়ে বলেছেন: "তাদেরকে তওবা করতে বলা হবে; যদি তারা তওবা করে (তবে ভালো), অন্যথায় তাদেরকে মুসলিমদের ভূখণ্ড থেকে বহিষ্কার করা হবে (২)।"
এবং তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মালিক আমাকে সংবাদ দিয়েছেন তাঁর চাচা আবু সাহল থেকে, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনে আব্দুল আজিজ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সাথে ছিলাম। তিনি আমাকে বললেন: "এই ক্বাদারিয়াদের ব্যাপারে তোমার অভিমত কী?" তিনি (আবু সাহল) বলেন: আমি বললাম: "আমার অভিমত হলো আপনি তাদের তওবা করতে বলবেন, যদি তারা তা গ্রহণ করে (তবে ভালো), অন্যথায় তাদের তরবারির সম্মুখীন করবেন (অর্থাৎ মৃত্যুদণ্ড দেবেন)।" তখন উমর ইবনে আব্দুল আজিজ বললেন: "এটাই সঠিক অভিমত।" আমি মালিককে বললাম: "আপনার নিজের অভিমত কী?" তিনি বললেন: "এটিই আমার অভিমত (৩)।"
এবং তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে ইয়াদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, নাফে' ইবনে মালিক আবু সাহল আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনে আব্দুল আজিজ তাঁকে বলেছিলেন: "যারা বলে যে তাকদীর নেই, তাদের ব্যাপারে তোমার অভিমত কী?" তিনি বললেন: "আমার অভিমত হলো তাদের তওবা করতে বলা হবে; যদি তারা তওবা করে (তবে ভালো), অন্যথায় তাদের ঘাড় উড়িয়ে দেয়া হবে (শিরশ্ছেদ করা হবে)।" তিনি বললেন...--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক ১১/ ১১৪ (২০০৭২), এবং তাঁর মাধ্যমেই ইবনে বাত্তাহ এটি বর্ণনা করেছেন "আল-ইবানাহ" গ্রন্থে, কিতাবুল কাদার ২/ ১৫৫ (১৬০৯)।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আল-ফিরইয়াবি "আল-কাদার" গ্রন্থে পৃষ্ঠা ২২২ (৩৯৬), এবং ইবনে বাত্তাহ "আল-ইবানাহ" গ্রন্থে কিতাবুল কাদার ২/ ২৩৪ (১৮৩৭), এবং আল-লালকায়ী "শারহু উসুলিস সুন্নাহ" গ্রন্থে ৪/ ৭৮৫ (১৩১৮) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন ইমাম মালিক "আল-মুওয়াত্তা" গ্রন্থে পৃষ্ঠা ৫৬১, এবং আল-খাল্লাল এটি বর্ণনা করেছেন "আস-সুন্নাহ" গ্রন্থে ১/ ৪২০ (৮৭৭ - ৮৭৬) আল-মায়মুনি ও হাম্বল-এর সূত্রে, তিনি আল-কায়নাবি থেকে, তিনি মালিক থেকে এবং আরও বর্ধিত করেছেন: হাম্বল বলেন: আমি আমার চাচাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: "সেটিই আমার অভিমত।"
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 221)