অতঃপর তিনি বললেন: মানুষ বিভিন্ন ধর্মমতে বিভক্ত, কেবল তারা ব্যতীত যাদের ওপর আপনার রব রহমত করেছেন; আর যাদের ওপর রহমত করা হয়েছে তারা মতভেদকারী নয়। আমি বললাম: এ উদ্দেশ্যেই কি তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, এদের তিনি তাঁর জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেছেন, এদের তাঁর আগুনের জন্য সৃষ্টি করেছেন, এদের তাঁর রহমতের জন্য সৃষ্টি করেছেন এবং এদের তাঁর আযাবের জন্য সৃষ্টি করেছেন (১)।
আবদুল্লাহর "আস-সুন্নাহ" ২/ ৪৩০ (৯৫০)।

আবদুল্লাহ বললেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন: হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ আল-ইয়াযিদি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সিনান আবদুল্লাহ বিন আবিল হুযাইল থেকে, আম্মার বিন ইয়াসির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মুসা আলাইহিস সালাম বললেন: হে রব! আপনি এমন এক সৃষ্টি তৈরি করেছেন যাদেরকে আপনি জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন এবং আযাব দেবেন! তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাঁর কাছে ওহী পাঠালেন: তারা সবাই আমার সৃষ্টি। এরপর তিনি বললেন: তুমি শস্য বপন করো। তিনি তা বপন করলেন। এরপর তিনি বললেন: এতে পানি দাও। তিনি পানি দিলেন। এরপর তিনি তাকে বললেন: এর তদারকি করো। তিনি এর তদারকি করলেন অথবা আল্লাহ যা চাইলেন। এরপর তিনি তা কাটলেন এবং উঠিয়ে রাখলেন। তখন আল্লাহ বললেন: হে মুসা! তোমার ফসলের কী করলে? তিনি বললেন: আমি তা থেকে অবসর হয়েছি এবং তা উঠিয়ে রেখেছি। আল্লাহ বললেন: তুমি কি তা থেকে কিছু অবশিষ্ট রেখেছো? তিনি বললেন: যাতে কোনো কল্যাণ নেই অথবা যাতে আমার কোনো প্রয়োজন নেই। আল্লাহ বললেন: ঠিক তেমনি আমিও কেবল তাকেই আযাব দেই যার মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই অথবা যার প্রতি আমার কোনো প্রয়োজন নেই (২)।
আবদুল্লাহ কর্তৃক বর্ণিত "আয-যুহদ", পৃষ্ঠা ১১০ - ১১১

আল-খাল্লাল বললেন: আবু বকর আল-মারওয়াযি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি যে বলে: নিশ্চয়ই জিনিসের মধ্যে এমন কিছু আছে যা আল্লাহ সৃষ্টি করেননি, সে কি মুশরিক হবে?
তিনি বললেন: যদি সে (আল্লাহর) ইলমকে অস্বীকার করে তবে সে মুশরিক, তাকে তওবা করতে বলা হবে; যদি সে তওবা করে (তবে ভালো), অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে, যদি সে বলে যে: আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা কোনো বিষয় হওয়ার আগ পর্যন্ত তা জানেন না।
আল-খাল্লালের "আস-সুন্নাহ" ১/ ৪৪০ (৯৩৯)।--------------------------------------------
(১) এটি তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ বর্ণনা করেছেন ৭/ ১৩৮ (১৮৭১৯), এবং ইবনে আবি হাতিম ৬/ ২০৯৩; সুয়ূতী এটি "আদ-দুরর"-এ ৩/ ৬৪৫ উল্লেখ করেছেন এবং ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম ও আবুশ শাইখের দিকে নিসবত করেছেন।
(২) বাইহাকী "আল-কাদা ওয়াল কদর" পৃষ্ঠা ১৪৬ (৭৬)-এ সমার্থে বর্ণনা করেছেন এবং এতে ইবনুল মুবারকের পরিবর্তে হাজ্জাজ বিন মুহাম্মদ আল-ইয়াযিদি রয়েছেন; এবং ইবনে আসাকির এটি "তারিখু দিমাস্ক" ৬১/ ১৪৪-এ ইবনুল মুবারকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।