106 - باب: وجوب طاعته صلى الله عليه وسلم
قال أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن أحمد بن محمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ذكر اللَّه تبارك وتعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم في القرآن في غير موضع، فذكرها أبي كلها أو عامتها فلم أحفظ، فكتبتها بعد من كتابه، قال اللَّه تعالى في آل عمران: {وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (131) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (132)} [آل عمران: 131، 132].
وقال تعالى: {وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (56)} [النور: 56].
وقال تعالى: {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32)} [آل عمران: 32].
وقال في النساء: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)} [النساء: 65].
وقال: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} [النساء: 69] إلى هنا قرأ علينا عبد اللَّه بن أحمد.
ثم قرئ علينا من هنا وأنا أسمع. وقال تعالى: {وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (79) مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} [النساء: 79، 80].
وقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ} [النساء: 59].
وقال: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13) وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ (14)} [النساء: 13، 14].
قال أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن أحمد بن محمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ذكر اللَّه تبارك وتعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم في القرآن في غير موضع، فذكرها أبي كلها أو عامتها فلم أحفظ، فكتبتها بعد من كتابه، قال اللَّه تعالى في آل عمران: {وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (131) وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (132)} [آل عمران: 131، 132].
وقال تعالى: {وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (56)} [النور: 56].
وقال تعالى: {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32)} [آل عمران: 32].
وقال في النساء: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)} [النساء: 65].
وقال: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ} [النساء: 69] إلى هنا قرأ علينا عبد اللَّه بن أحمد.
ثم قرئ علينا من هنا وأنا أسمع. وقال تعالى: {وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (79) مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} [النساء: 79، 80].
وقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ} [النساء: 59].
وقال: {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (13) وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ (14)} [النساء: 13، 14].
১০৬ - পরিচ্ছেদ: তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আনুগত্য করার আবশ্যকতা
আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: মহান আল্লাহ তায়ালা কুরআনের একাধিক স্থানে তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আনুগত্যের কথা উল্লেখ করেছেন। আমার পিতা এর সবগুলো বা অধিকাংশ উল্লেখ করেছিলেন যা আমি মুখস্থ রাখতে পারিনি, তাই পরবর্তীতে তাঁর কিতাব থেকে আমি তা লিখে নিয়েছি। আল্লাহ তায়ালা সূরা আল-ইমরানে বলেন: {এবং তোমরা সেই আগুনকে ভয় করো যা কাফিরদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। (১৩১) আর আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করো যাতে তোমরা রহমত প্রাপ্ত হও। (১৩২)} [আল-ইমরান: ১৩১, ১৩২]।
এবং তিনি তায়ালা বলেন: {আর তোমরা রাসূলের আনুগত্য করো যাতে তোমরা রহমত প্রাপ্ত হও। (৫৬)} [আন-নূর: ৫৬]।
এবং তিনি তায়ালা বলেন: {বলো, আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করো। কিন্তু যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে জেনে রেখো আল্লাহ কাফিরদের ভালোবাসেন না। (৩২)} [আল-ইমরান: ৩২]।
এবং তিনি সূরা আন-নিসায় বলেন: {অতএব তোমার রবের কসম, তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না তারা তাদের বিবাদমান বিষয়ে তোমাকে ফয়সালাকারী হিসেবে মেনে নেয়, অতঃপর তোমার ফয়সালার ব্যাপারে তাদের মনে কোনো দ্বিধা না থাকে এবং তারা তা পুরোপুরি মেনে নেয়। (৬৫)} [আন-নিসা: ৬৫]।
এবং তিনি বলেন: {আর যে কেউ আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করবে, তারা তাদের সঙ্গী হবে যাদের ওপর আল্লাহ নেয়ামত দান করেছেন।} [আন-নিসা: ৬৯] এখান পর্যন্ত আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ আমাদের নিকট পাঠ করেছেন।
এরপর আমি শ্রবণরত অবস্থায় এখান থেকে আমাদের নিকট পাঠ করা হলো। এবং তিনি তায়ালা বলেন: {আর আমি তোমাকে মানুষের জন্য রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছি এবং সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। (৭৯) যে রাসূলের আনুগত্য করলো সে আল্লাহরই আনুগত্য করলো।} [আন-নিসা: ৭৯, ৮০]।
এবং তিনি বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো আর তোমাদের মধ্য হতে যারা উলুল আমর (কর্তৃত্বের অধিকারী) তাদেরও। অতঃপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে বিবাদে লিপ্ত হও, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও।} [আন-নিসা: ৫৯]।
এবং তিনি বলেন: {আর যে কেউ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে, তিনি তাকে এমন জান্নাতসমূহে প্রবেশ করাবেন যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত হবে, তারা সেখানে চিরস্থায়ী হবে এবং এটিই মহা সফলতা। (১৩) আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করবে এবং তাঁর সীমালঙ্ঘন করবে, তিনি তাকে আগুনে প্রবেশ করাবেন যেখানে সে চিরস্থায়ী হবে এবং তার জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাকর আযাব। (১৪)} [আন-নিসা: ১৩, ১৪]।
আবু আবদুর রহমান আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাম্বল বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: মহান আল্লাহ তায়ালা কুরআনের একাধিক স্থানে তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আনুগত্যের কথা উল্লেখ করেছেন। আমার পিতা এর সবগুলো বা অধিকাংশ উল্লেখ করেছিলেন যা আমি মুখস্থ রাখতে পারিনি, তাই পরবর্তীতে তাঁর কিতাব থেকে আমি তা লিখে নিয়েছি। আল্লাহ তায়ালা সূরা আল-ইমরানে বলেন: {এবং তোমরা সেই আগুনকে ভয় করো যা কাফিরদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে। (১৩১) আর আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করো যাতে তোমরা রহমত প্রাপ্ত হও। (১৩২)} [আল-ইমরান: ১৩১, ১৩২]।
এবং তিনি তায়ালা বলেন: {আর তোমরা রাসূলের আনুগত্য করো যাতে তোমরা রহমত প্রাপ্ত হও। (৫৬)} [আন-নূর: ৫৬]।
এবং তিনি তায়ালা বলেন: {বলো, আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করো। কিন্তু যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে জেনে রেখো আল্লাহ কাফিরদের ভালোবাসেন না। (৩২)} [আল-ইমরান: ৩২]।
এবং তিনি সূরা আন-নিসায় বলেন: {অতএব তোমার রবের কসম, তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না যতক্ষণ না তারা তাদের বিবাদমান বিষয়ে তোমাকে ফয়সালাকারী হিসেবে মেনে নেয়, অতঃপর তোমার ফয়সালার ব্যাপারে তাদের মনে কোনো দ্বিধা না থাকে এবং তারা তা পুরোপুরি মেনে নেয়। (৬৫)} [আন-নিসা: ৬৫]।
এবং তিনি বলেন: {আর যে কেউ আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করবে, তারা তাদের সঙ্গী হবে যাদের ওপর আল্লাহ নেয়ামত দান করেছেন।} [আন-নিসা: ৬৯] এখান পর্যন্ত আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ আমাদের নিকট পাঠ করেছেন।
এরপর আমি শ্রবণরত অবস্থায় এখান থেকে আমাদের নিকট পাঠ করা হলো। এবং তিনি তায়ালা বলেন: {আর আমি তোমাকে মানুষের জন্য রাসূল হিসেবে পাঠিয়েছি এবং সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট। (৭৯) যে রাসূলের আনুগত্য করলো সে আল্লাহরই আনুগত্য করলো।} [আন-নিসা: ৭৯, ৮০]।
এবং তিনি বলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো আর তোমাদের মধ্য হতে যারা উলুল আমর (কর্তৃত্বের অধিকারী) তাদেরও। অতঃপর যদি তোমরা কোনো বিষয়ে বিবাদে লিপ্ত হও, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও।} [আন-নিসা: ৫৯]।
এবং তিনি বলেন: {আর যে কেউ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে, তিনি তাকে এমন জান্নাতসমূহে প্রবেশ করাবেন যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত হবে, তারা সেখানে চিরস্থায়ী হবে এবং এটিই মহা সফলতা। (১৩) আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করবে এবং তাঁর সীমালঙ্ঘন করবে, তিনি তাকে আগুনে প্রবেশ করাবেন যেখানে সে চিরস্থায়ী হবে এবং তার জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাকর আযাব। (১৪)} [আন-নিসা: ১৩, ১৪]।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 109)