إذ عرض له شيخ فقال له: يا ابن عمر، هل سمعت من النبي صلى الله عليه وسلم في النجوى شيئا؟ قال: نعم، سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول. .، وذكر القصة (1).
وحتى قال عبد اللَّه بن مسعود: وليس أحد إلا يخلو اللَّه به.
حدثونا به عن شريك، عن هلال الوزان، عن عبد اللَّه بن عكيم، عن عبد اللَّه بن مسعود (2). ثم ما بينه من الزيادة، والدنو، والقرب، على قدر التسارع إلى الجماعات.
وفي ذلك من الأخبار أمر عظيم، لا يجهلها أحد من أهل العلم رد على أعداء اللَّه المكذبة الرادة على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم بقوله: إنهم يعاينون ذلك من ربهم ويسمعون.
ولقد قال محمد بن عبد اللَّه بن نمير: من شك في القرآن، فهو شر من الجهمية. وقال: هذا الوقف زندقة.
ولقد أخبرني شيخ أنه سمع ابن عيينة يقول: القرآن خرج من اللَّه.
وحدثنا أبو عبد اللَّه قال: ثنا ابن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن زيد بن أرطاة، عن جبير بن نفير قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "إنكم لن ترجعوا إلى اللَّه عز وجل بشيء أفضل مما خرج منه". يعني: القرآن (3).--------------------------------------------
(1) رواه أحمد 2/ 105، والبخاري (2441)، ومسلم (2768). رواه البخاري (4685) من طريق يزيد بن زريع به. ورواه أحمد 2/ 105 من طريق سعيد بن أبي عروبه، به.
(2) رواه ابن المبارك في "الزهد" (38)، وابن خزيمة في "التوحيد" (217، 245)، والطبراني في "الكبير" 9/ 182 (8900)، وابن بطة في "الإبانة" كتاب الرد على الجهمية 3/ 43 - 44 (32) من طريق شريك به.
(3) رواه مرسلا الإمام أحمد في "الزهد" ص 46، والترمذي (2912) وأبو داود =
যখন তাঁর সামনে এক বৃদ্ধ উপস্থিত হলেন এবং তাঁকে বললেন: হে ইবনে উমর, আপনি কি নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে গোপন কথোপকথন (নাজওয়া) সম্পর্কে কিছু শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি আল্লাহর রাসুলকে (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলতে শুনেছি..., এবং তিনি ঘটনাটি উল্লেখ করলেন (১)।
এমনকি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলেছেন: এমন কেউ নেই যার সাথে আল্লাহ একান্তে মিলিত হবেন না।
শারীক, হিলাল আল-ওয়াযান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উকাইম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে (২) আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন। অতঃপর (জান্নাতে) যে অতিরিক্ত মর্যাদা, নৈকট্য এবং সান্নিধ্য লাভ হবে, তা হবে জামাতে (সালাতের জন্য) দ্রুত আসার পরিমাণের ওপর ভিত্তি করে।
আর এ বিষয়ে বর্ণিত হাদিসগুলোতে এক মহান বিষয় রয়েছে, যা ইলম অন্বেষণকারীদের কেউ অজ্ঞাত নয়; এটি আল্লাহর সেই শত্রুদের প্রতিবাদ যারা রাসুলুল্লাহর (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বাণীকে অস্বীকার ও প্রত্যাখ্যান করে, যেখানে তিনি বলেছেন যে: তারা তাদের রবের পক্ষ থেকে তা স্বচক্ষে দেখবে এবং শ্রবণ করবে।
আর মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর বলেছেন: যে ব্যক্তি কুরআন সম্পর্কে সন্দেহ পোষণ করবে, সে জাহমিয়াদের চেয়েও নিকৃষ্ট। তিনি আরও বলেছেন: এই বিরতি (কুরআন মাখলুক কিনা সে বিষয়ে চুপ থাকা) হলো যিন্দিকি (ধর্মদ্রোহিতা)।
এক শাইখ আমাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি ইবনে উয়াইনাকে বলতে শুনেছেন: কুরআন আল্লাহর কাছ থেকে নির্গত হয়েছে।
আবু আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইবনে মাহদী আমাদের কাছে মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আলা ইবনুল হারিস থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে আরতাহ থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসুল (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর দিকে এমন কিছুর চেয়ে উত্তম কিছু নিয়ে ফিরে যেতে পারবে না, যা তাঁর নিকট থেকে নির্গত হয়েছে।" অর্থাৎ: কুরআন (৩)।--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ ২/ ১০৫, বুখারী (২৪৪১) এবং মুসলিম (২৭৬৮) বর্ণনা করেছেন। বুখারী (৪৬৮৫) ইয়াযিদ ইবনে যুরাই-এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং আহমাদ ২/ ১০৫ সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ-এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (৩৮), ইবনে খুযাইমা 'আত-তাওহীদ' (২১৭, ২৪৫), তাবারানী 'আল-কাবীর' ৯/ ১৮২ (৮৯০০), এবং ইবনে বাত্তাহ 'আল-ইবানাহ' কিতাবুর রাদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ ৩/ ৪৩ - ৪৪ (৩২)-এ শারীকের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম আহমাদ 'আয-যুহদ' ৪৬ পৃষ্ঠায় এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং তিরমিযী (২৯১২) ও আবু দাউদ =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 44)